對(duì)中國(guó)文化的批判（節(jié)選）

劉亞洲

本文節(jié)選于中國(guó)人民解放軍國(guó)防大學(xué)政委、黨委書(shū)記劉亞洲的一次演講稿。

劉亞洲，男，漢族，原籍安徽宿縣，1952年10月19日生于江蘇寧波，1968年參加工作，1970年11月加入中國(guó)共產(chǎn)黨，武漢大學(xué)外語(yǔ)系英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)，大學(xué)學(xué)歷，空軍上將，軍旅作家。劉亞洲出身于紅色家庭，其父劉建德是1939年參加革命的老八路，曾官至蘭州軍區(qū)后勤部副政委；岳父為前國(guó)家主席李先念。

本世紀(jì)初，劉亞洲有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化和東西文化差異、軍事謀略的一些觀點(diǎn)、講演稿在網(wǎng)絡(luò)中廣為流傳，掀起了一場(chǎng)論戰(zhàn)，受到海內(nèi)外矚目。

閱讀這樣的文章，有助于我們進(jìn)一步了解、認(rèn)識(shí)中國(guó)文化、社會(huì)以及西方文明，產(chǎn)生思考，提高修養(yǎng)。我認(rèn)為，現(xiàn)在中國(guó)社會(huì)種種問(wèn)題的根源，是我們的文化早已不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展之需求，不從根本上解決這一問(wèn)題，中華民族的騰飛只能是一句已經(jīng)喊了100多年的口號(hào)！（曹老師）( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

我是中國(guó)文化的繼承者，也是中國(guó)文化的批判者。過(guò)去，我首先是它的繼承者，其次才是它的批判者?，F(xiàn)在，我首先是它的批判者，然后才是它的繼承者。西方的歷史是一部改惡從善的歷史。中國(guó)的歷史則是一部改善從惡的歷史。古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中國(guó)什么都不禁，獨(dú)獨(dú)禁人的本能。西方人敢于展示自己，既敢于展示自己的思想，又敢于展示自己的裸體。中國(guó)就知道穿衣服，給思想穿衣服。穿衣服總比脫衣服容易。西方鞭撻自己的黑暗，所以得到了光明；它的思想在馳騁。我們歌頌自己的光明，結(jié)果帶來(lái)千年的黑暗。

黑格爾說(shuō)：“中國(guó)無(wú)哲學(xué)?！蔽艺J(rèn)為中國(guó)幾千年來(lái)沒(méi)有產(chǎn)生過(guò)思想家。我指的思想家，是像黑格爾、蘇格拉底、柏拉圖，這些對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)程有重大貢獻(xiàn)的思想家。老聃（zan），你說(shuō)他是思想家嗎？?jī)H憑五千字的《道德經(jīng)》能當(dāng)思想家嗎？且不說(shuō)他的《道德經(jīng)》有問(wèn)題?？鬃幽芩闼枷爰覇幔课覀兒笕嗽趺磳徱曀?？怎么審視他的作品？他的作品從未為中國(guó)人內(nèi)心提供一個(gè)可以對(duì)抗世俗權(quán)力的價(jià)值體系，提供的是一切圍繞權(quán)力轉(zhuǎn)。儒學(xué)如果是宗教的話，便是偽宗教；如果是信仰的話，便是偽信仰；如果是哲學(xué)的話，則是官場(chǎng)化社會(huì)的哲學(xué)。從這個(gè)意義上說(shuō)，儒學(xué)對(duì)中國(guó)人是有罪的。中國(guó)不可能有思想家，只有謀略家。中國(guó)社會(huì)是個(gè)兵法社會(huì)。我們民族只崇尚謀略家。一個(gè)事業(yè)上并不怎么成功的諸葛亮，卻被后人反復(fù)的紀(jì)念著；他心胸不開(kāi)闊，用人也不當(dāng)；有資料表明他也是弄權(quán)者。但恰恰是這么一個(gè)人，被抬到了嚇人的高度，這也是我們民族心靈的一種寫(xiě)照。在這種社會(huì)形態(tài)下，有三種行為大行其道：

①詭辯術(shù)。我兒子今年考上了某大學(xué)新聞系，該大學(xué)新聞系是中國(guó)最好的新聞系之一。我對(duì)兒子說(shuō)：拿教材來(lái)我看看?？催^(guò)后我說(shuō)，這不值得看。里面有這么一個(gè)論斷：中國(guó)發(fā)明了火藥，火藥傳到歐洲之后，沖破了歐洲中世紀(jì)封建的堡壘。真是笑話！你發(fā)明的火藥沖破了人家的封建堡壘，你自己的堡壘怎么沒(méi)被沖破？反而更加堅(jiān)挺？在國(guó)防大學(xué)討論臺(tái)灣問(wèn)題時(shí)，有一個(gè)觀點(diǎn)頗有市場(chǎng)：臺(tái)灣象一把鎖。如果臺(tái)灣問(wèn)題解決不了，臺(tái)灣這把鎖就會(huì)把中國(guó)的大門(mén)鎖住，中國(guó)將沒(méi)有出海的通道。這是詭辯。我一句話就可以給你頂回去。西班牙成為海上強(qiáng)國(guó)后，并沒(méi)有能阻止它的近鄰葡萄牙也成為海上強(qiáng)國(guó)。法國(guó)多佛海峽離英國(guó)只有二十八海里，英國(guó)阻擋法國(guó)成為海上強(qiáng)國(guó)了嗎？中國(guó)失去海洋關(guān)鍵是歷代統(tǒng)治者沒(méi)有海權(quán)觀念！

②對(duì)外懷柔，對(duì)內(nèi)殘忍。歐洲文明和中國(guó)文明幾乎同時(shí)起步，但是歐洲形成了許多小國(guó)家，中國(guó)形成了一個(gè)統(tǒng)一的大帝國(guó)。談及此，我們往往沾沾自喜。其實(shí)，歐洲形成這么多國(guó)家正是它自由思想的一種體現(xiàn)。它雖然形成了這么多小國(guó)家，但是，多少與人類(lèi)文明有關(guān)的東西是從這些分裂的小國(guó)中產(chǎn)生出來(lái)的，而我們?yōu)槭澜缥拿髯鲂┦裁茨?？統(tǒng)一江山肯定與統(tǒng)一思想有某種必然的聯(lián)系。謀略社會(huì)是個(gè)內(nèi)向性的社會(huì)。我曾經(jīng)仔細(xì)研究過(guò)中美兩國(guó)的差異：中國(guó)在國(guó)際事務(wù)方面基本是柔，在國(guó)內(nèi)事務(wù)方面則是剛。美國(guó)正相反，在國(guó)際事物方面剛，在國(guó)內(nèi)事務(wù)方面柔。我不記得我在哪本著作中提到過(guò)這個(gè)問(wèn)題，可能是《對(duì)臺(tái)作戰(zhàn)，危險(xiǎn)評(píng)估》，并做出這樣的結(jié)論：這是由于文化不同所決定的。中國(guó)文化是封閉的，內(nèi)斂的，內(nèi)向的；美國(guó)文化就是開(kāi)放的、外向的。大一統(tǒng)的理念也是個(gè)內(nèi)向形的理念。這也是解釋我們?yōu)槭裁丛谕鈬?guó)侵略者面前是羊，在自己同胞面前是狼的原因。近百個(gè)日本兵，就能夠押著五萬(wàn)名國(guó)民黨軍俘虜?shù)窖嘧哟壢寶?，不要說(shuō)反抗，他們連逃跑的勇氣都沒(méi)有。解放戰(zhàn)爭(zhēng)中萊蕪戰(zhàn)役，僅三日，我軍殲滅敵七個(gè)整師，五萬(wàn)六千人。戰(zhàn)后，王耀武抱怨：“五萬(wàn)頭豬，叫共軍抓，三天也抓不完！”而中國(guó)人要是自己打自己人，那才叫勇猛！

③鄙俗。精神鄙俗必然帶來(lái)行為的鄙俗，精神高貴必然帶來(lái)行為的高貴。大約二十年前吧，我住的小區(qū)發(fā)生這么一件事：一對(duì)夫妻鬧離婚，丈夫把新歡帶進(jìn)家，大吵。妻子跑到樓頂，欲往下跳，圍觀的人很多，有的人幸災(zāi)樂(lè)禍地大叫：“快跳快跳！"、”后來(lái)police把人救下來(lái)，圍觀者甚至感到遺憾。我長(zhǎng)嘆一聲，回到家里，打開(kāi)電視，正播著一個(gè)在歐洲剛發(fā)生的真實(shí)故事：某國(guó)，依稀記得是匈牙利，七十年前，一個(gè)年輕的礦工馬上要和新娘舉行婚禮，婚禮前最后一次下井，但發(fā)生了塌方，礦工永遠(yuǎn)沒(méi)有回來(lái)。新娘子不相信她的愛(ài)人就此離她而去，苦苦等了七十年。前些日子重新整理礦井，在坑道深處一汪積水中發(fā)現(xiàn)一具尸體，正是七十年前被埋在井里的新郎。由于沒(méi)有空氣，又浸泡在飽含礦物質(zhì)的水中，他仍如七十年前一般年輕。新娘子已成為白發(fā)蒼蒼的老嫗。她撲在心愛(ài)的人身上痛哭。她做了一個(gè)決定，繼續(xù)與愛(ài)人完成他們的婚禮。那一幕太動(dòng)人了：八十多歲的新娘子一身盛裝，潔白如雪，頭發(fā)也如雪！她的愛(ài)人，依然那么年輕，閉著眼睛躺在一駕馬車(chē)上。婚禮與葬禮同時(shí)舉行。不知有多少人被感動(dòng)得落淚了！

最能考驗(yàn)我們民族道德水準(zhǔn)的事情，就是美國(guó)發(fā)生的“9。11”事件了?！?。11”雖然沒(méi)有改變世界，但是改變了美國(guó)；同時(shí)，“9。11”之后的世界很難回到“9。11”之前去。當(dāng)“9。11”事件發(fā)生的時(shí)候，在我們國(guó)家，至少在一段時(shí)間里，彌漫著一股不健康的氣氛。9月12號(hào)的那天晚上，北大和清華的學(xué)生正在敲鑼打鼓。我說(shuō)中國(guó)足球隊(duì)還沒(méi)有出線呢，中國(guó)隊(duì)出線要到10月7號(hào)，那是最后一場(chǎng)，中國(guó)對(duì)阿聯(lián)酋，贏了就提前出線進(jìn)世界杯。隔了片刻，才知道是中國(guó)大學(xué)生在慶祝美國(guó)“雙子星”大樓被炸。我國(guó)有一個(gè)記者代表團(tuán)，當(dāng)時(shí)正在美國(guó)訪問(wèn)，看到世貿(mào)大樓被撞，這些記者團(tuán)的成員情不自禁地鼓起掌來(lái)。這是一種文化的浸濡，這不能怨他們，他們已經(jīng)控制不了自己了。結(jié)果，被人家宣布為永遠(yuǎn)不受歡迎的人！我在北空，那幾天部隊(duì)來(lái)人看我，我都問(wèn)他們對(duì)“9。11”什么看法，眾口一詞：炸得好！后來(lái)我講，這是很悲哀的??！如果是這樣的人愛(ài)中國(guó)，那中國(guó)還有救嗎？媒體就更不用提了，中國(guó)最沒(méi)有新聞的地方就是在報(bào)紙、電視了！1997年戴安娜遇車(chē)禍去世，你不管戴安娜這個(gè)人怎么樣，英國(guó)王室怎么樣，她至少具有新聞價(jià)值，世界各大報(bào)紙都在第一版登了這條消息，唯獨(dú)中國(guó)的報(bào)紙不登這條消息。那天，北京各大報(bào)紙的頭版新聞是“北京市中小學(xué)開(kāi)學(xué)了”。這條新聞就等同報(bào)道“北京人今天吃早飯了”一樣，就這個(gè)價(jià)值！“9。11”第二天晚上，我坐在電視機(jī)旁看《焦點(diǎn)訪談》，我想看看那些國(guó)嘴們?nèi)绾卧u(píng)介“9。11”這個(gè)焦點(diǎn)，結(jié)果那天的《焦點(diǎn)訪談》的內(nèi)容是關(guān)于農(nóng)村黨支部加強(qiáng)自身建設(shè)什么的。你想看什么，偏沒(méi)有；你不想聽(tīng)的，偏講給你聽(tīng)。國(guó)嘴當(dāng)然是無(wú)辜！

1999年美國(guó)打南斯拉夫，中國(guó)出了一次頭。那次出頭的代價(jià)，就是大使館被炸了。這次差點(diǎn)又出了一次頭，后來(lái)還是以。。。同志為首的黨中央及時(shí)扭轉(zhuǎn)了局面。我們這個(gè)文化的列車(chē)，帶著巨大的慣性，載著我們這批有道德缺陷的人，風(fēng)馳電掣地駛向前方。有人還在這個(gè)時(shí)候提出，趁機(jī)打臺(tái)灣，此時(shí)動(dòng)手，一鼓可下！這些同志的心情可以理解，但現(xiàn)在委實(shí)不是一個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。當(dāng)時(shí)我想，“9。11”死了這么多人，都是無(wú)辜的人，喪失的是人的生命，是世界上最有尊嚴(yán)的東西！這些生命本身，與美國(guó)政府沒(méi)有關(guān)系。我們以這種態(tài)度對(duì)待別人，別人卻不以同樣的態(tài)度對(duì)待我們。與此形成鮮明對(duì)照的，就是多佛慘案了。去年，一批福建偷渡客乘悶罐車(chē)從多佛海峽進(jìn)入英國(guó)的時(shí)候，由于在空氣不暢的車(chē)?yán)锎袅藥资畟€(gè)小時(shí)，人都悶死，只有兩個(gè)活的。這個(gè)事件曝光后，中國(guó)大使館的官員沒(méi)有一個(gè)出面。最后，是英國(guó)老百姓在多佛這個(gè)地方自發(fā)地舉行追悼會(huì)和燭光晚會(huì)，悼念那些死去的人。很多孩子來(lái)參加，手里拿著玩具，中國(guó)制造的玩具。順便說(shuō)一句，現(xiàn)在世界上百分之九十的玩具是MADEINCHINA。記者問(wèn)孩子：為什么來(lái)參加追悼會(huì)？孩子說(shuō)，他們也是人嘛！我們現(xiàn)在手里拿的玩具，有可能就是他們當(dāng)中的人生產(chǎn)的。在整個(gè)追悼會(huì)中，沒(méi)有一個(gè)中國(guó)人在場(chǎng)！什么叫文明，什么叫不文明？我在思考。

為恐怖叫好很恐怖。中國(guó)文化教育出來(lái)的中國(guó)人，首先是漠視和輕視自己的生命，才會(huì)對(duì)他人、他國(guó)的生命也視如兒戲。自己沒(méi)有珍惜生命的權(quán)利，也不許別人有。魯迅早年前批判過(guò)的“看客”心態(tài)，就是這么煉成的。中國(guó)人看殺別人，無(wú)不興高采烈。統(tǒng)治階級(jí)故意把人放在大庭廣眾下去殺，被統(tǒng)治者就在大庭廣眾下享受了統(tǒng)治者的快感。特別在凌遲處死犯人時(shí)，連續(xù)三天，人山人海，連小攤販都在那兒擺攤，劊子手還出售沾血的饅頭。今天沒(méi)有凌遲了，但當(dāng)眾審判也是這種習(xí)慣的延伸。當(dāng)年如同過(guò)節(jié)一般去看殺譚嗣同六君子的國(guó)人，甲午之役中怎么能不丟掉臺(tái)灣？他們的子孫——我們，如果還和他們一樣，又如何解放臺(tái)灣？公共汽車(chē)上一個(gè)歹徒逞兇，萬(wàn)馬齊喑。就憑這樣的人去解放臺(tái)灣？就憑這樣的人怎么去實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化？你實(shí)現(xiàn)了四個(gè)現(xiàn)代化又有什么用？我早上鍛煉的時(shí)候看電視，《早間新聞》的廣告節(jié)目，最暢銷(xiāo)的產(chǎn)品是什么？防盜門(mén)！這是一個(gè)民族的悲哀！你看：我們住的就像籠子一樣。我在成都住的是前幾任成空政委的房子，我進(jìn)去一看，哎喲，我進(jìn)監(jiān)獄了。窗子上、陽(yáng)臺(tái)上到處都是防盜柵欄。我讓拆掉。前些天，有一本書(shū)叫《中國(guó)可以說(shuō)不》。我說(shuō)，你是可以說(shuō)不，但你是在防盜門(mén)后面說(shuō)不！這不是勇士，而是懦夫！喬良說(shuō)的好：“連看見(jiàn)雞鳴狗盜之徒都要躲著走的‘愛(ài)國(guó)者’們，偏偏膽氣粗豪地對(duì)遙遠(yuǎn)的列強(qiáng)說(shuō)：不！”

要客觀、全面地看待美國(guó)。美國(guó)是什么樣的國(guó)家？記得早年聽(tīng)過(guò)這樣一句形容紐約的話：世界上最好的和世界上最壞的加起來(lái)就是紐約。用這句話來(lái)套用今天的美國(guó)，是不是也合適呢？我們這一代軍人，擔(dān)負(fù)祖國(guó)未來(lái)希望的軍人，既不當(dāng)“親美派”，也不能當(dāng)簡(jiǎn)單的“反美派”，而應(yīng)當(dāng)做成熟的“知美派”。知道敵人，才能戰(zhàn)勝敵人。貶低對(duì)手，便是貶低自己。美國(guó)不希望中國(guó)強(qiáng)大，就如同中國(guó)不希望美國(guó)稱(chēng)霸一樣。中美關(guān)系有沖突，但也有一定的共同利益。如何化解沖突，發(fā)展共同利益，是當(dāng)前中國(guó)外交家們應(yīng)當(dāng)努力去做的。中國(guó)要發(fā)展，就不能斷絕與世界的交往。現(xiàn)在世界是單級(jí)的，只有美國(guó)衰落了，才能出現(xiàn)多極世界。我們既不能斷絕與美國(guó)的關(guān)系，又不能對(duì)美國(guó)抱有太大期望。目前，與美國(guó)對(duì)抗并非是最適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。國(guó)家利益，應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)是我們行動(dòng)的最高準(zhǔn)則。我們需要忍耐。忍耐，并不是軟弱；只有屈服，才是軟弱。美國(guó)，當(dāng)然亡社會(huì)主義心不死；美國(guó)，當(dāng)然不希望中國(guó)崛起，不希望中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展上去。但我們應(yīng)切記：與對(duì)手做斗爭(zhēng)，一定要讓你的對(duì)手見(jiàn)到一種最不愿意見(jiàn)到的局面。美國(guó)人最希望中國(guó)人打內(nèi)戰(zhàn)，我們就真的打內(nèi)戰(zhàn)了。他不在被窩里笑得渾身發(fā)抖才怪哩！當(dāng)然，一味地“臥薪嘗膽，韜光養(yǎng)晦”也不行，中國(guó)作為一個(gè)大國(guó)可能象古代一個(gè)武俠一樣躲進(jìn)深山里苦練武功，待武藝高強(qiáng)了再出來(lái)與敵人決勝嗎？以中國(guó)的人口和資源，特別是以中國(guó)的文化，中國(guó)不可能和美國(guó)一樣強(qiáng)大！況且，美國(guó)也不是停止不前的。還是Mao。ZD說(shuō)得好：“打還是要打，談還是要談，和還是要和?！比艘獧C(jī)智，外交斗爭(zhēng)更要機(jī)智。要牽著別人的鼻子走，而不是被別人牽著走。赫魯曉夫就是個(gè)機(jī)智的家伙。我給你們講個(gè)故事：在一次大會(huì)上，赫魯曉夫大肆揭露并批判斯大林的暴政。有人遞上紙條，質(zhì)問(wèn)赫魯曉夫，赫氏本人在斯大林當(dāng)政時(shí)期也是權(quán)力核心集團(tuán)的一員，為什么他在當(dāng)時(shí)不起而反對(duì)斯大林的獨(dú)斷？赫魯曉夫把質(zhì)問(wèn)的紙條高聲念一遍，隨即當(dāng)眾大聲道：這是誰(shuí)遞上的條子？站出來(lái)！站出來(lái)……下面輕輕騷動(dòng)了片刻，但是沒(méi)有人站出來(lái)。赫魯曉夫道：“你們瞧，我們現(xiàn)在這樣民主，這樣無(wú)須恐懼的情況下，遞條子的同志尚且不敢站出來(lái)！試想想，在斯大林統(tǒng)治時(shí)期的那種氣氛中，有人膽敢站出來(lái)頂撞斯大林么？”全場(chǎng)鼓掌。我們對(duì)美斗爭(zhēng)，應(yīng)該具有赫魯曉夫這種機(jī)智。該韜光養(yǎng)晦時(shí)，就韜晦到家，就象小平同志當(dāng)年對(duì)加拿大總理特魯多講的一段話：我們所講的韜光養(yǎng)晦，包括不要臉面，也一定要與世界上最發(fā)達(dá)的國(guó)家保持關(guān)系。（大意）Dengxp的意思是，中國(guó)一定要與世界文明同步，不能遠(yuǎn)離世界文明。在“9。11”事件中，除了個(gè)別國(guó)家，中國(guó)一部分老百姓（而不是政府）是離世界主流文明最遙遠(yuǎn)的。該斗爭(zhēng)時(shí)，寸步不讓?！俺缑馈辈粚?duì)，“親美”不對(duì)，“仇美”也不對(duì)。美國(guó)政府和政客與美國(guó)人民既一樣，又不一樣。有共同處，也有異處。你要有高度的智慧把他們區(qū)分開(kāi)來(lái)。過(guò)去，美國(guó)人民為了幫助中國(guó)擺脫殖民統(tǒng)治，打敗日本，為中國(guó)社會(huì)文明進(jìn)步做出過(guò)巨大貢獻(xiàn)。兩國(guó)沒(méi)有根本利益沖突。今天，因?yàn)槊绹?guó)利益遍布全球，兩國(guó)有了沖突。但我們?nèi)砸缘赖轮膩?lái)評(píng)判事物，不可沖動(dòng)。我曾講過(guò)，對(duì)屠殺了我?guī)浊f(wàn)同胞、并且沒(méi)有認(rèn)錯(cuò)的日本，我們經(jīng)常說(shuō)“要世世代代友好下去”；那么，對(duì)幫助我們打敗了日本的美國(guó)人民，我們又有什么理由要仇視呢？

美國(guó)真正的可怕之處在哪兒？美國(guó)雖然有著世界上最強(qiáng)大的軍隊(duì)，最先進(jìn)的科技，但我認(rèn)為這并不可怕。據(jù)說(shuō)，它的隱形飛機(jī)來(lái)去中國(guó)很自由，但這也沒(méi)有什么可怕的。它可怕的東西不是這些。1972年，我在武漢大學(xué)讀書(shū)，上政治課，一個(gè)政治老師講：“美國(guó)是腐朽、沒(méi)落的資本主義國(guó)家的代表，已經(jīng)日薄西山，氣息奄奄了?！蔽?，工農(nóng)兵大學(xué)生，一身軍裝，立即站起來(lái)，反駁：“老師，我覺(jué)得你說(shuō)得不對(duì)。美國(guó)雖然不象中國(guó)一樣，是早晨八、九點(diǎn)鐘噴薄而出的太陽(yáng)，但它也不是什么夕陽(yáng)，而是正午的太陽(yáng)。”老師氣白了臉，結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)：“你這個(gè)同學(xué)，怎么敢說(shuō)這話！”他沒(méi)有問(wèn)我為什么要說(shuō)這話，卻用了一個(gè)“敢”字。其間心態(tài)，一眼看穿。就是這個(gè)腐朽、沒(méi)落的資本主義國(guó)家，卻在上世紀(jì)九十年代領(lǐng)導(dǎo)了世界上最新的一場(chǎng)科技革命。我大學(xué)畢業(yè)后，正逢改革開(kāi)放。我又有一個(gè)觀點(diǎn)：美國(guó)是由千千萬(wàn)萬(wàn)不愛(ài)自己祖國(guó)的人組成的國(guó)家，但是，他們都很愛(ài)美國(guó)！那時(shí)，很多領(lǐng)導(dǎo)人，一邊罵美國(guó)，一邊把子女往美國(guó)送。反差巨大！講了半天，美國(guó)可怕之處何在呢？

美國(guó)的精英體制不可小覷。他的干部制度，他的競(jìng)選機(jī)制，能夠確保決策者是一批精英。我們中國(guó)的悲劇，大到國(guó)家，小到一個(gè)單位，多數(shù)的情況是，有思想的人不決策，決策的人沒(méi)有思想；有腦子就沒(méi)位子，有位子就沒(méi)腦子。美國(guó)正好相反，它的寶塔尖體制，正好把一批精英弄上去了。因此，第一，它不犯錯(cuò)誤，第二，它少犯錯(cuò)誤，第三，即使犯了錯(cuò)誤，它能很快改正錯(cuò)誤。我們是第一犯錯(cuò)誤；第二常犯錯(cuò)誤，甚至重復(fù)犯同樣的錯(cuò)誤；第三，犯了錯(cuò)誤，我們很難改正錯(cuò)誤。美國(guó)用一個(gè)小小的臺(tái)灣，就牽制了中國(guó)整整半個(gè)世紀(jì)；它把這個(gè)棋子走活了，走神了，一個(gè)臺(tái)灣，改變了東亞的國(guó)際政治生態(tài)。我最擔(dān)心的是，中國(guó)新世紀(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略框架因?yàn)榕_(tái)灣而扭曲。

現(xiàn)在對(duì)強(qiáng)勢(shì)民族來(lái)說(shuō)，領(lǐng)土的重要性大大下降，已經(jīng)變追求領(lǐng)土為追求國(guó)勢(shì)。美國(guó)人對(duì)任何國(guó)家都沒(méi)有領(lǐng)土要求，它不在乎領(lǐng)土，它在二十世紀(jì)的全部作為都是造勢(shì)，什么叫造勢(shì)？除了經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大以外，民心??！有了民心國(guó)家就有凝聚力，失去的領(lǐng)土可以回來(lái)；沒(méi)有民心，你擁有的土地肯定會(huì)失去。有的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)，只看一步；美國(guó)行事往往看十步。所以在二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后發(fā)生的每一次重大的全球性事件，都在加強(qiáng)美國(guó)的地位。如果我們被它牽著走，就可能丟掉所有的戰(zhàn)略籌碼。我一再講，美國(guó)的戰(zhàn)略重心不會(huì)移到亞洲來(lái)，但不意味著它不包圍中國(guó)。很多同志只看到美國(guó)在軍事上包圍中國(guó)，就象很多人只看到中美雙方在科技和武器裝備方面的差距，而沒(méi)有看到在大戰(zhàn)略、尤其是外交層次上比裝備落后更嚴(yán)重的失衡。我們的對(duì)美外交，要么有措施、沒(méi)有境界，要么有細(xì)節(jié)、沒(méi)有全局！

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你要到歐洲去，再去美國(guó)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)重大差異：歐洲早晨大街上沒(méi)有什么人，而美國(guó)早晨大街小巷有很多健身的人，甚至全天如此。我有句言論：健身是一種品質(zhì)，健身代表一種蓬勃向上的文化。一個(gè)國(guó)家有沒(méi)有朝氣，看看它有多少人健身就知道了。美國(guó)人可以把國(guó)旗當(dāng)褲衩穿在身上，我在美國(guó)買(mǎi)過(guò)一條星條旗褲衩，我常穿，我穿它是為了蔑視它，是出氣，是一種心理的渲泄和滿足。美國(guó)人穿，則是一種調(diào)侃，本質(zhì)不同。美國(guó)人可以在大街上焚燒自己的國(guó)旗。戴旭（作者朋友，《空軍軍事學(xué)術(shù)》編輯）說(shuō)：如果一個(gè)國(guó)家連自己的國(guó)旗都可以燒的話，你還有什么理由去焚燒它呢？這樣的民族，他不興盛誰(shuí)興盛？這樣的民族，他不統(tǒng)治世界，誰(shuí)能統(tǒng)治世界？我常作奇想：世界最尖端的武器、最新的科學(xué)技術(shù)、最強(qiáng)大的武裝力量，掌握在這些人手中，還是挺合適的！總比掌握在日本人手中強(qiáng)吧，總比掌握在利比亞、伊拉克人手中強(qiáng)吧？就是掌握在我們手中，我們能做出些什么，也未可知！

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有一句話說(shuō)的好：經(jīng)常議論別人的缺點(diǎn)，你就是一個(gè)道德水準(zhǔn)低下者；經(jīng)常議論人類(lèi)的缺點(diǎn)，你就是一個(gè)思想家。

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今天給大家講了三個(gè)多小時(shí)，我的目標(biāo)和我所追求的目標(biāo)是：人的解放。我相信，今天，我來(lái)跟大家講課，與其說(shuō)是我認(rèn)識(shí)你們，不如說(shuō)，是你們認(rèn)識(shí)我。我十分坦蕩，把我自己全部交給你們。我在你們面前展示我自己思想的裸體。尤其是我在最后談了對(duì)西方、對(duì)美國(guó)的看法，并沒(méi)有離開(kāi)今天講話的主題。有兩條我要再補(bǔ)充講一講，第一，我是一個(gè)純正的民族主義者。我講的一切，都是為自己的國(guó)家好，自己的民族好。我在任何情況下，都會(huì)以民族利益為最高利益。為了它，我可以拋頭顱、灑熱血！同時(shí)，同志們還應(yīng)看到，中國(guó)國(guó)情和西方不一樣。有些事情雖然看到了，但不能一蹴而就。有些事情還沒(méi)有看到。有些觀念的差距，有待時(shí)日，方能減小。

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