作者簡介：

史榮東，1943年3月生，江蘇淮安市人。中共黨員。畢業(yè)于中國文學函授大學。上海市作家協(xié)會員、上海市戲劇家協(xié)會會員、上海市楹聯(lián)學會會員、中國散文學會會員、中華詩詞學會會員、中華詩詞文化研究所研究員、中國國際劇本網編劇、中國文學雜志社編審、環(huán)球出版社編審。己出版長篇小說《愛，被春寒輾碎》、散文集《情風》、散文集《荷塘晨色》、詩文集《跋涉的印象》、劇本選《史榮東劇作選》、劇作選《南冠劍》?！堵P勾捺山水魂》——游記140篇待出版。

游泰山記（2）

踏雪二登玉皇頂

史榮東

弟弟從第一次2009年五月端午節(jié)登泰山回來說，“泰山是個好地方，比峨眉、九華山、黃山都壯麗，不但山勢峻峭，而且更富有中華文化，是個天地相接的好地方，好地方是不能單獨由我們倆兄弟享受的，要讓倆妯娌一起來分享泰山的瑞氣，一起來登泰山而壯觀天下?！?011年4月1日弟弟、弟媳、妻子和我一行四人登上了登泰山臨天下的行程。我們上午9點半在姑蘇靈巖山寺祭好了祖，弟弟開著自駕車經過八個小時的800多公里的路程，在傍晚五點己到達了泰安。第二天一早，由于強冷空氣南下，20多度的天氣一下子陡降到零度以下，泰山頂上的溫度達到零下6度。，因而雨雪封山，使我們上山不得，無奈之下只好冒著風雪開車向濟南馳去……( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

第二天，大出人的意料，冷空氣過后天氣變得特別好，紅日躍起，泰山妖嬈，我們踏著鋪滿積雪的臺階上拾階而上。

弟媳笑著說：“可能是我們感動了泰山上的天帝，才使我們遇上了這么奇特的天氣。”

妻子望著皚皚白雪的泰山，興奮地說：“又有大雪皚皚，又能看巍峨的泰山，這樣的機會太難得了！”

她要留住難得景色，拍一張紅妝素裹的照片，腳往雪地一踩，“啊唷”一聲，積雪己漫過了鞋子。她眺望著旭日在泰山上升騰，皚皚的泰山氣象萬千地在眼前騰舞起來。

南天門如同神話《西游記》中的南天門，仙氣氤氳，軒宇恢宏地屹立在白茫茫群山之巔，顯示著，懸于九天云宵之感。我們站在南天門前朝下看去，山峰如笏，昂藏勃發(fā)，插入云宵；石階上密密麻麻的人，滴著汗水，踏著漫腳高的積雪，像一塊塊笏板朝天而上。真沒料到，昨天泰山雨雪封山，今天天氣一轉好，一大早竟引來了成千上萬的香客、游客，有的肩扛著一捆捆比人還高的長香，喘著大氣，攀階而上。到了玉皇頂，城匝中已是香火裊裊，祈福的人們把玉皇殿擠得滿滿當當?shù)?，男女老少禮拜焚香，至誠至虔。弟弟點燃了三炷長香，祈康泰于全家，祈安泰于中華，祈安泰于世界。妻子也點燃了三炷長香，祈嗣于家門，香火源源之流長。鎂光燈一閃，定格了人天合一的鏡頭。

我佇在玉皇頂前，遠晀著突兀峻拔的泰山，在問：什么是泰山，泰山代表著什么？

泰山不僅僅是座氣勢雄峻，攬萬千風騷于一身的大山，而是體現(xiàn)著中華民族的偉岸氣質，頂天頂?shù)氐娘L骨。

什么是封禪？

封即祭天，禪即祭地，是歷代自認為有作為的帝皇，向天帝匯報的禮儀。

又問：什么是泰山？

泰山不是普通的山。

泰山代表著吉祥，安泰，否極泰來；

泰山代表著穩(wěn)重，穩(wěn)如泰山，泰山壓頂；

泰山代表著灑脫，泰然處置；

泰山代表著遠袤，泰西歐美；

泰山代表著長者，泰山大人，泰水大人；

泰山代表著偉人，泰山北斗，泰山衰頹，等等。

那什么是天？

天者，道也，萬物運行規(guī)律；

天即天帝，上帝，主宰一切者；

天者，理也；

列星隨旋，日日遞照，四時代御，陰陽大化；

天是自然無為，氣也；

天不是人為的力量；

天是機遇；

天是不可測；等等。

我以為：天者，民也。中國幾千年歷史，世界幾千年歷史，有哪個國家，哪個朝代，是因為天崩地坼而滅亡的？有時，在天災人禍時，更能激發(fā)出人的大悲、大愛之心。如中國的汶川地震，長江洪水漫堤等。說到底，人心向背往往代表著天意。古人云：“得民心者，得天下；失民心者，失天下。”王者以民為天，而民以食為天?？鬃咏涍^泰山時曾說，“苛政猛于虎”。一個朝代的統(tǒng)制者，心中沒有人民，自視為君命神授的真天子，為所欲為，不真正關心人民的疾苦，對人民實行暴政，激怒了頭上那爿天，最后必將是，載水之舟，被水覆。

就拿中國第一個皇帝秦始皇來說，他“執(zhí)棰拊以鞭天下”，可堪稱為千古一帝，然而，他封禪泰山，立了用文字概括不下的，他的豐功偉跡無字碑，在他生后僅十幾年時間，人民揭桿而起，最后落得了“三楚亡秦”了。還有，隨唐高宗封禪的武則天，自以為自己是日月臨空，功高千古，然而，她的大周王朝，還未等她咽氣己隨著流逝而去。唐玄宗在泰山立的《紀泰山銘碑》，可謂是泰山恢宏的標志，然而，他窮盡極樂，重用奸佞，棄國事、民心不顧，把好端端的盛唐弄得狼煙四起，民不聊生，不但保不了他最寵愛的妃子，而且連自己的龍座也保不了。漢文帝、漢景帝雖然未登泰山封禪，也不是有了文景之治，使初漢贏得了新盛？唐太宗也未泰山封禪，也不是把封建王朝推向了無可比擬的鼎盛？明太祖朱元璋、明成祖朱棣也未封禪，也不是把大明王朝的國威遠播四海？

泰山是巍峨峻峭的，泰山的風光是壯麗妖嬈的，泰山的壯闊是氣象萬千的，泰山代表著中華民族的人格，是錚錚而崛地有聲的，偉岸而堂堂而正氣的。我以為，泰山的精神，是威武不屈，富貴不淫，貧賤不移的精神，有了這種精神，才能使中華民族蒸蒸日上，可上九天攬月，可下五洋捉鱉。所謂封禪，應是敬畏天然，尊重天體運行規(guī)律，大自然運行法則；應是敬畏人民，尊重人民，尊重人民的意愿，順從歷史潮流。是為人民，而不是對人民，從而達到天人合一。毛澤東不愧為一代偉人，他的偉人之處不僅僅改變了山河，使嶄新的中國屹立在世界，而且，他深知“創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難”的哲理，把“不當李自成”的警鐘時常警示人們。他曾與民主人士黃炎培進行了“窯中對”，討論中國政權變更的周期率。中國幾千年的歷史，往往是三、四百年，二、三百年要變更一個朝代，這種現(xiàn)象有越來越短的趨勢，一個政權，由奪權、新興、興旺、衰敗到滅亡的過程，這幾乎是個鐵的規(guī)律。毛主席認為，執(zhí)政者，只要使廣大人民有真正的民主權利，才能突破周期率。

我以為，造成這個周期率，在于財富、土地的分配失衡，有權有勢的人，財富積累越積多，土地積累越積越大，而廣大人民卻越來越窮，越來越苦，再加上統(tǒng)制階級的腐敗墮落，醉生夢死，對人民生活在水深火熱之中視而不見，而且對人民采取了對抗、鎮(zhèn)壓的手段，這樣王朝難免要改朝換代了。明太祖朱元璋認為，當官的俸祿是“爾俸爾祿，民脂民膏”。他實行了低俸制，縣太爺官衙后面有塊土地，讓官員種菜來彌補俸金不足養(yǎng)家的情況。我國現(xiàn)在實行的基本上是高薪養(yǎng)廉制度，然而還是不斷地出現(xiàn)了貪官，兩極分化有加重的趨勢。黨中央提出，變管理型政府為服務型政府，這無疑是對“為官者，民之父母”的觀念顛覆。民主，是人民當家作主，而不是個別人去充當救世主，把一切為民辦實事的理念落實到實際工作中去，如果切切實實地落到實處，經過一代又一代人的努力，尤其是執(zhí)政要有憂患意識，自覺地、不斷地接受人民的監(jiān)督，我想，是會發(fā)生突破周期率的現(xiàn)象，一個繁榮昌盛的新中國永葆春色的中國在華夏大地屹立。固若金湯在于民，在于執(zhí)政在體現(xiàn)民心民意！

上次我登泰山，寫了《端午登泰山玉皇頂》游記，此文被收進了由中國散文學會編撰的《2010中國散文經典》一書，得到眾多好評。這次登泰山感悟到，登泰山，小自己，大天下，大人民。

弟弟說，“明年還要登泰山，好地方止少要來三次?！?/p>

下次登泰山，又該有些什么感悟呢？

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