“寧靜的夏天，天空中繁星點(diǎn)點(diǎn)、、、”在喧鬧的城市里，怕是這樣的夏天只能在記憶里找尋吧。記得那時(shí)，全家人一起在房頂納涼，小手指著剛從課本中學(xué)到的北極星、北斗七星向家人炫耀、、、原來認(rèn)為是件極其普通的事情，現(xiàn)在看來卻是那么的幸福，那么的美好，那么的令人向往。人常說物是人非，現(xiàn)在卻是物非人非，唯一永恒的是心中那永不磨滅的記憶。只是，生活還在繼續(xù)，我們只能帶著這樣的記憶向前一步步走下去。以后的生活中再憶起那人、那景、那事時(shí)，或是為現(xiàn)在的不能擁有而傷心流淚，或是為曾經(jīng)的永恒擁有而幸福微笑。選擇權(quán)予于你，什么樣的選擇什么樣的生活。

文章如果只寫到這里，那么只好用“事后諸葛亮”這句來形容自己。我們總愛追憶過去，以至于影響了現(xiàn)在前進(jìn)的步伐時(shí)，自己還無知無覺。普希金說：“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急，一切都是瞬息，一切都將會(huì)過去，而那過去了的將會(huì)成為我們親切的懷戀?！睍翰蝗フf他想向我們傳達(dá)什么，單說假如生活欺騙了你，你會(huì)怎樣繼續(xù)？當(dāng)然，不悲傷不心急是必要的。除此之外，其它要順其自然么？當(dāng)面臨生活的種種時(shí)，是的，我們不是圣人，不可能把每樣事情都做得完好，只是，我們可以盡最大努力向著完好前進(jìn)。我相信：機(jī)會(huì)是制造出來的，只要你想。也相信：選擇了，就不要輕易放棄，多一份堅(jiān)持，少一份遺憾，尤其是感情?；蛟S結(jié)局還是未變，至少我們不留遺憾的同命運(yùn)抗?fàn)庍^，足矣。

經(jīng)常回憶從前無非有兩種情況：一是，回憶確實(shí)太美好，美得讓你想起時(shí)，嘴角都會(huì)不自覺的揚(yáng)起；二是，回憶總美過現(xiàn)在，面對現(xiàn)在的境況，總會(huì)留戀過去。如果回憶教會(huì)你選擇怎樣的生活態(tài)度，那么現(xiàn)在的生活里請你記起：這些都要回憶，為了回憶的美麗，我們必須把握現(xiàn)在?！安辉诤踅Y(jié)局美否，只在乎曾經(jīng)擁有”在說出這句時(shí)，也請想象一下回憶時(shí)你抱著現(xiàn)在這樣一個(gè)殘破的結(jié)局回憶曾經(jīng)擁有的美好時(shí)會(huì)不會(huì)為未堅(jiān)持曾經(jīng)的美好而深感遺憾，或是能不能真正做到為曾經(jīng)的擁有而幸福微笑?；貞浀奈覀冃枰参?，現(xiàn)在的我們不需要，需要的是完成更美的回憶。

說完現(xiàn)在，接著到了未來。在這我想說兩個(gè)詞“感同身受”和“身臨其境”?！案型硎堋痹~義解釋：‘感’，感激；‘身’，親身；心里很是感激，就像自己親身領(lǐng)受到一樣?！吧砼R其境”詞義解釋：‘身’，親自；‘臨’，到、進(jìn)入；‘境’，境界、地方；形容親身到了那個(gè)境地。仔細(xì)品味一下，單從字面意思，我們便可以看出兩詞的不同?！案型硎堋迸c“身臨其境”還是有一定差距的。

記得，在一本《成功與智慧》雜志中看到這樣一個(gè)小幽默：“廉價(jià)同情”。內(nèi)容是這樣的：電影《紅樓夢》放映到“黛玉焚稿”時(shí)，旁邊一位老太太哽咽不已，并用手帕不住地擦眼淚。旁邊人勸慰說：“林黛玉要碰上您的兒子就好了?！闭l知，老太太立刻停止哭泣，說：“我的兒子肯定要娶薛寶釵，他是知道我的脾氣的。”還記得，以前我們的恩師常對我們說一句話：“不要自欺欺人，這樣最終害的是你自己?！痹?jīng)不以為然，繼續(xù)我們所謂的“應(yīng)付”。現(xiàn)在做為輔導(dǎo)老師，當(dāng)我不由自主的對我的學(xué)生說出“不要自欺欺人，騙我可以別騙你自己”時(shí)，我心里驚了一下，我變成了他或是她。雖然舉例不是很恰當(dāng)，但是從這兩個(gè)例子中我們可觀出“感同身受”與“身臨其境”的差距。

從我們小時(shí)候，父母就想把所有生活的經(jīng)驗(yàn)傳與我們，然后不停告誡我們這個(gè)危險(xiǎn)，那個(gè)不安全。年幼的我們也只是應(yīng)著，轉(zhuǎn)頭卻忘的一干二凈。不是我們不聽父母的話，也不是我們不乖，只是我們好奇心太強(qiáng)了。它壓過了所有，讓我們不顧一切想親自嘗試一下，只有這樣才能安慰那顆不安分的心。當(dāng)然，結(jié)果經(jīng)常是以我們的失望而告終，于是我們后悔沒聽父母的話，生活在無盡的悔恨中。只是，這時(shí)我們忘記了問自己這樣一句：如果，重來一次還會(huì)不會(huì)做這樣的事？那么，現(xiàn)在用心感受一下，來回答一下這個(gè)問題吧。當(dāng)然我們不能否定經(jīng)驗(yàn)的威力，只是這些經(jīng)驗(yàn)如果不是自己的就很難得到充分應(yīng)用。是呀，每個(gè)人剛出生時(shí)，其人生就像一張白紙，未來的彩繪是自己在別人的輔導(dǎo)下一筆筆畫出的。別人的輔助和經(jīng)驗(yàn)就像一個(gè)探險(xiǎn)的規(guī)則，而運(yùn)用這規(guī)則去探險(xiǎn)的只有你自己，未來就在前面，而你必須身臨其境。之前也說過，我們不能否定經(jīng)驗(yàn)的威力。科學(xué)家，思想家們也說過：我們是站在了前人的肩膀上。那我們怎樣才能獲取別人經(jīng)驗(yàn)?zāi)?？對，從書中和與人的交流中。而這則需要我們“感同身受”，才能將別人的經(jīng)驗(yàn)充分應(yīng)用。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

說到與人交流，又讓我想起“理解”一詞，最近也一直為這個(gè)詞困擾著。每個(gè)人都希望得到別人的理解，即使沒有自己“身臨其境”的感覺，也希望他人能有“感同身受”的感覺。殊不知，“身臨其境”如同“絕對音感”，而“感同身受”則如“相對音感”。旁人永遠(yuǎn)沒有身臨其境的真實(shí)感覺，就像多數(shù)習(xí)音律之人沒有“絕對音感”一樣?？晌覀?nèi)韵胍獙W(xué)好音律怎么辦呢？我們只能從“相對音感”上下功夫。但是，要知道讓自己的“相對音感”很接近于“絕對音感”是需要付出很多的。對一個(gè)人的理解能夠“感同身受”，也是同練習(xí)“相對音感”一樣。這不僅僅需要雙方的充分交流，還要雙方彼此信任，需要雙方將自己最真實(shí)的感受告知對方，并且認(rèn)為對方就是那個(gè)可以理解自己的人。從此來看，理解不是做不到，只是你的潛意識里在拒絕理解，因?yàn)槟憔芙^將自己的內(nèi)心與人分享，畢竟分享自己并不是件容易之事。想被理解嗎？那就分享自己的“身臨其境”，使之成為他人的“感同身受”。

好了，該止住了。從“回憶”到“現(xiàn)在”再到“未來”又到人與人之間的“理解”，有點(diǎn)雜，也算是這個(gè)夏天自己認(rèn)識上的一點(diǎn)成長吧。

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