作者周慎寶

當(dāng)人們有暇游覽祖國的文化景點的時候，靜靜地漫步在歷史的痕跡上，一種歷史的回響便在耳邊縈繞。無論在故宮岱廟還是在孔府孟府，無論在天一閣還是在徐霞客故居，無論在三國城還是在吳國文化公園，無論在齊長城秦長城還是在西安的城墻上，無論在萊蕪戰(zhàn)役指揮所還是在山東省政府舊址……我們看到的是歷史的滄桑和滄桑中的喜怒哀樂，聽到的是歌舞升平和激戰(zhàn)時的鼓聲。

當(dāng)游人來到山東鋼城區(qū)北部的王子山，貼近王子的古墓，你會聽到西去三十里之外那古老牟城里的呼吸聲。沉睡在鵬山腳下汶河之濱的牟城，一覺就睡了兩千多個春秋，它睡下時還用大刀長矛保家衛(wèi)國，而醒來時已用上了導(dǎo)彈火箭和航空母艦了，這是牟城做夢也不會想到的。

歷史演變到盛世的今天，不會忘記神州大地上一個個牟國般的昨天，今天是踏著昨天走來的，昨天的痕跡還依稀可辨。來到地處趙家泉村平展而肥沃的土地上，牟城的歷史文化碎片隨處可見隨手可得，從一個叫“老人市”的老翁口里，從耕地邊上堵截水流的磚頭瓦片里，從私營企業(yè)車間和上百個蔬菜大棚的石墻上，都讀出了牟城里精彩而凄婉的林林總總的故事和傳說。這里的耕地里都分享著城墻老土的芬芳，流淌著王子后妃的沐浴之水。

漫步在村后僅存的一段如同土壩般的城墻下，撥開雜草叢生的城皮，發(fā)現(xiàn)夯筑的城墻上的土與耕地里的土不一樣。城墻斷面上的土呈乳白色沙粒狀，而耕地里的土則是黑褐色粉狀。游人彎腰垂手攥一把濕乎乎的城墻土，對著鼻孔嗅聞，仿佛聞到了另一個春秋古國那國土的味道。據(jù)傳，一天深夜，齊國部隊官兵急行軍連夜趕到牟國附近，兵困馬乏之時就地休息。由于一路風(fēng)塵仆仆塵土飛揚(yáng)，塵土充塞了軍鞋，鞋土擠腳難耐，休息時遂磕鞋倒土。因兵多鞋多，倒出的鞋土就自然而然的多了。待天亮兵走，發(fā)現(xiàn)散布著幾十里鞋土。由于齊國國都臨淄的土能燒制缸瓦，是上好的粘土，摻雜進(jìn)當(dāng)?shù)睾谕量梢源驂χ危虺龅膲尾豢善?。牟王得悉臨淄土“從天而降”，如獲至寶，于是下令聚土如山，以備筑城之用，后來用齊國之土筑起牟國之城，成為牟國都府。牟城依展翅欲翔的巍巍鵬山而建，西墻和北墻環(huán)繞水流湍急的汶河，寬闊的汶河成了牟城的天然護(hù)城河，易守難攻。牟城占地500畝，城高12米，城墻頂寬能并行四匹戰(zhàn)馬，北、南、東三面開門，門口寬5米、高3米，門口上面筑有一間開窗起脊的高聳的門樓，門扇是用鐵皮裹著的厚重木門，南門上設(shè)一鐘樓，吊著直徑約1。5米的生鐵鑄造的大鐘，城墻上布有厚重笨拙的如同劉公島上的鐵炮一樣的五子炮，整座城池呈壁壘森嚴(yán)之勢。

來到城墻的斷面處，在炎炎烈日下側(cè)耳貼壁靜聽，仿佛聽到了當(dāng)年悠遠(yuǎn)的裊裊鐘聲，仿佛聽到了抵御敵寇的隆隆炮聲和短兵相接時的兵器鏗鏘聲，仿佛聽到了戰(zhàn)馬巡墻的馬蹄奏鳴聲和車輪滾滾戰(zhàn)旗獵獵的征戰(zhàn)聲。城墻上那銹跡斑斑的鐵鍋碎片就是五子炮的炮彈，村民取土?xí)r挖出的殘缺不全的鐵劍，就是戰(zhàn)士最好的武器，挖出的瓦罐片還殘留著當(dāng)年土制火藥的味道，還有一個頭顱上插著七支劍，仿佛聽到了沙場上勇士們勇猛頑強(qiáng)的慘烈殺聲。這里不知發(fā)生過多少殘酷的征戰(zhàn)，人家撒豆成兵，人家拿雞毛當(dāng)令箭，這里農(nóng)田里的秫秸葉就能變劍。傳說，當(dāng)年有一個士兵，夜晚路過牟城外的一片高粱地，他看著掉在地下的高粱葉就是一把劍，于是撿起來拿回營房放在了枕頭底下，次日掀開枕頭，果然有一把明晃晃的兵劍。由于他們的兵器如同大地上的高粱葉唾手可得、用之不竭，所以牟國將士攻無不克戰(zhàn)無不勝，致使牟城盛極一時堅不可摧。解放前，逶迤的城墻還比較完好，由于打墻時使用的葦子經(jīng)緯腐爛，墻體上間或出現(xiàn)了空洞，常有馬蜂以洞為家，出沒洞中。傳說這洞中的馬蜂是鵬山之蜂，馬蜂的體型在牟國鼎盛時期如同信鴿，能協(xié)助牟兵殺敵。牟城一旦兵臨城下大敵當(dāng)前，牟王就登城敲鐘。鵬山大馬蜂聽到洪鐘之聲，就知道牟城必有敵情，便鋪天蓋地飛來援助，把來犯之?dāng)诚U得死的死、傷的傷，一敗涂地。每逢牟王外出巡視，就叮囑下屬不要隨意敲鐘。有一次，牟王離城，王妃閑來無事，便與宮中隨從者登上城樓敲鐘取樂，大臣前來勸阻她也置之不理，于是舉錘連敲三響。王妃欣賞著自己親手敲響的悠悠鐘聲，開懷大笑，快樂極了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

而鵬山之蜂聞鐘蜂擁而至，未發(fā)現(xiàn)敵情，認(rèn)為國王鳴鐘欺騙了群蜂，有“狼來了”的騙局，即使今后敵人真的攻城，鵬山之蜂聽到抗敵的鐘聲也置若罔聞了。從此，鵬山之蜂堅守不出，后來城破國毀。這個故事雖不可信，但從這個故事里體現(xiàn)了誠信處事的重要性。無論在軍令上還是在其他社會交往中，誠信為本是做人做事的起碼道德標(biāo)準(zhǔn)，上當(dāng)只一回。望著如今殘缺城墻上那草叢里嗡嗡亂翔的細(xì)長的小小馬蜂，我在想，這也許是當(dāng)年受騙變小的鵬山之蜂吧，它們吃一塹長一智，已經(jīng)沒有了當(dāng)年誓死保城的攻擊性，顯得那么溫順和無所事事。

我們登上古城墻，寬闊的城墻上生長著油綠的花生，這棵棵整齊的花生也許吸收了當(dāng)年巡墻戰(zhàn)馬遺失的養(yǎng)分。站在城墻上，極目遙望青青的鵬山、虬龍山和王子山，高低起伏的山頭，如同奔馳的群群戰(zhàn)馬，縱橫疆場；虬龍山埡口那株虬枝擁翠的千年古柏，如同全副武裝的指揮官跨馬揚(yáng)刀，鶴立雞群。它在這個疆場上一戰(zhàn)就是兩千年，牟國大地幾經(jīng)變遷，由部落東夷走到春秋戰(zhàn)國，由封建帝制走到民國共和，一路的變化翻天覆地，它終于看到了一個新興工業(yè)城市的迅速崛起，現(xiàn)代文明與和諧替代了當(dāng)年牟國的夜郎自大，走進(jìn)了一個嶄新的新時代。如今的電子信息戰(zhàn)局勢取代了騎馬射箭的原始戰(zhàn)法，虬龍山上跨馬揚(yáng)刀的戰(zhàn)姿已經(jīng)成了永遠(yuǎn)的牟國文化雕塑，嘚嘚的馬蹄聲已經(jīng)成為歷史舞臺上的舞曲，在鋼城煤都里催人奮進(jìn)。躊躇在牟城墻上的花生地里，仿佛感到了一個新城崛起的顫音，令人振奮不已。

下得城墻，向古城內(nèi)的村莊走去。這千人村莊井然有序，車來人往，政通人和，一派社會主義新農(nóng)村景象。來到村頭水泥路旁，見五位老農(nóng)在一家店旁搖扇乘涼。村民把這里叫“老頭市”，許多村民于工余飯后湊來聽古言古語。

牟城的歷史太久遠(yuǎn)，若不是出土文物的考證，當(dāng)?shù)厝硕疾恢肋@里竟然是牟國遺址。這里后來成為魯國轄地，人們通常把這里叫“魯王城”。解放前，城里除了有一處官房和立有幾塊碑碣外，全是一片莊稼地，莊稼地周圍圍著一圈高大雄偉的城墻——土圍子。村莊坐落在牟城墻南面，與牟城隔河相望，城與村雞犬之聲相聞，老死不相往來。因村里有一口清泉，在一戶姓趙的宅院里，村因泉而取名——“趙家泉”。泉子長寬半米，泛花涌動，長流不涸，流入汶河。除此泉外，牟城周圍的田地里，常有小泉時出，水井兩米見水，是不可多得的風(fēng)水寶地。一個地方，只要有水就產(chǎn)生了靈氣。加之此地遺存了一座完好的古城，成了兵家青睞之地。在那烽火連天的歲月里，古城內(nèi)常有部隊駐守。既有正規(guī)軍，也有土匪。清朝以前在這里發(fā)生的戰(zhàn)事，因世遠(yuǎn)年湮，已經(jīng)歷久失傳。除明朝陳甘雨主修的《嘉靖萊蕪縣志》簡要記述了牟城的歷史概況外，別無文字記載。近代的事情，只能靠有心人歷年遞接口傳。對牟城戰(zhàn)事了解最多的當(dāng)屬85歲高齡的趙功朝老人。從他的口中，我們找到了與牟城歷史的鏈接點。

抗戰(zhàn)前，韓復(fù)渠曾在牟城里練兵二年，時間約在1935年前后。當(dāng)時，韓復(fù)渠在牟城一帶“拔富兵”，有耕地的大戶人家必須出兵。一般40畝地出一個兵。選拔的兵員就在牟城內(nèi)操練。操練合格后進(jìn)入正規(guī)軍。這里操練的部隊，好比今天的新兵連。新兵沒有槍，只是赤手訓(xùn)練。

1938年至1940年，山東八路軍四支隊的趙杰也駐扎過牟城。一個風(fēng)雪飄飄的冬天，牟城里健步走進(jìn)來一位細(xì)高個的漢子，穿著一件粗布大襖，打著鞋袢，已是陰歷十月，還沒有穿襪子。他就是四支隊領(lǐng)導(dǎo)人趙杰。他來時村村已成立了紅槍會，聯(lián)合護(hù)村。他以牟城為活動陣地，在紅槍會里秘密建立黨組織，宣傳發(fā)動紅槍會抗日除奸。組織建立兒童團(tuán)青年團(tuán)，在趙家泉秘密發(fā)展地下共產(chǎn)黨員40多人，為抗日精心培養(yǎng)了大批有生力量……

1947年，萊蕪戰(zhàn)役打響，這里又成了陳毅指揮的解放大軍據(jù)守殲敵的堡壘……

戰(zhàn)亂饑荒的年代終于過去了，這里的人們開始安居樂業(yè)，享受太平盛世。村民把眼光盯在了這座古老的牟城里，陸續(xù)有人遷進(jìn)城墻內(nèi)居住，幾年時間，趙家泉的平民百姓成了牟城的真正主人。

漫步在已成村子的牟城，感到了村民無序挖墻墊豬圈的悲哀，把一個好端端的牟城文化慢慢蠶食掉了，城墻成了只能滿足村民溫飽的莊稼，使大量牟城文物流失，一個千古文化資源得到徹底破壞。除尚存的幾十米低矮城墻外，500畝古城蕩然無存。

最近去無錫參觀了吳國文化遺址，一個退休教師自費(fèi)修復(fù)了一座宏大的吳國文化公園，使吳國的歷史文化得以留存?zhèn)鞒?。在全社會都重視文化旅游的今天，牟國文化的保護(hù)、修復(fù)和傳承該走向何處？我想，牟城里的村莊遲早要遷出，當(dāng)年的城墻鐘樓將會恢復(fù)重現(xiàn)，流失的文物終會完璧歸趙，一個牟國文化旅游古城在不遠(yuǎn)的將來一定展現(xiàn)在繁榮文明的鋼城大地。

牟城上的洪鐘又響起來了，那是歷史的聲音。

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