人在社會(huì)上生存、成長(zhǎng)的過(guò)程中會(huì)自然的產(chǎn)生五種關(guān)系，即父子、君臣、夫婦、兄弟、朋友，這五種關(guān)系也是一輩子都離不開(kāi)的。

一、父子——父慈子孝

這里的父子，是古漢語(yǔ)中的詞，既有現(xiàn)代漢語(yǔ)中的父子關(guān)系，也有叔侄之間的關(guān)系。父慈子孝即是說(shuō)父母對(duì)子女慈愛(ài)，子女就對(duì)父母孝順?！抖Y記。禮運(yùn)》中講到：何謂人義？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫義，婦聽(tīng)，長(zhǎng)惠，幼順，君仁，臣忠?！稏|周列國(guó)志》講：主圣臣賢，國(guó)之福也；父慈子孝，家之福也。這兩句話(huà)都充分的闡述了父慈子孝在我國(guó)古代的影響力?；氐浆F(xiàn)在的21世紀(jì)，妻離子散、婚姻破裂、家破人亡等等現(xiàn)象就是因?yàn)楝F(xiàn)在的人們沒(méi)有領(lǐng)會(huì)到父慈子孝的精華所在，我們講齊家治國(guó)平天下；父慈子孝這是家庭和睦的重要因素，只有家庭和睦了我們才能談下一步的治國(guó)和平天下。所以我認(rèn)為齊家是平天下的根本所在，而齊家的根本就在于父慈子孝。當(dāng)然，影響家庭和睦的因素不知是這個(gè)，還有其他的原因，但是父慈子孝則是其中最重要的！這也是現(xiàn)在社交最低的底線(xiàn)，從某種意義上來(lái)說(shuō)也是倫理道德的最低底線(xiàn)！

二、君臣——領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間的關(guān)系。君使臣以禮，臣事君以忠

《孟子。離婁下》講到：君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。在古代，君臣的關(guān)系歷來(lái)都是比較緊張的，所以又有伴君如伴虎之說(shuō)，怎樣才能緩和君臣的關(guān)系，這個(gè)問(wèn)題只有賢明的君主才能解決。臣靠君吃飯，君用臣治國(guó)，這也就是最初的領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)。君使臣以禮，臣事君以忠。這實(shí)際上就簡(jiǎn)明扼要的說(shuō)明了怎樣培養(yǎng)君臣感情。用到現(xiàn)在的職場(chǎng)中，那么領(lǐng)導(dǎo)究竟是什么？領(lǐng)導(dǎo)的能力又是什么？——領(lǐng)導(dǎo)就是領(lǐng)袖和導(dǎo)師；領(lǐng)導(dǎo)能力就是獲得更多追隨者的能力?？纯茨愕睦习迨遣皇钦嬲饬x上的領(lǐng)導(dǎo)？是不是真正的具有領(lǐng)導(dǎo)力？我們國(guó)家一般的企業(yè)的平均壽命只有兩年的時(shí)間，我認(rèn)為就是沒(méi)有處理好領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系。老板領(lǐng)導(dǎo)員工，市場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)老板，在企業(yè)里看似老板和員工很親近，但是誰(shuí)有在領(lǐng)導(dǎo)者老板？就是因?yàn)槔习鍥](méi)有搞清楚他的領(lǐng)導(dǎo)是誰(shuí)，自然也就不知道從何下手去處理這種關(guān)系。那么失敗也是常理！領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系會(huì)直接影響到你職場(chǎng)上的一生，這里提示我們做事待人要認(rèn)真要放下領(lǐng)導(dǎo)者的架子，不要走失道寡助的方向！

三、夫婦——男女有別，男主外，女主內(nèi)，夫妻能各盡本分( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

夫妻關(guān)系是大家遲早都會(huì)面臨的問(wèn)題，但是，夫該干什么？妻又該做什么？古語(yǔ)講男主外，女主內(nèi)。古代女子一般都在家中，主要的任務(wù)就是洗衣做飯與相夫教子，一般是不會(huì)出門(mén)，剩下的事情就全是由男子完成。這樣就算是夫妻的分工了。但是對(duì)現(xiàn)在的夫妻來(lái)說(shuō)就沒(méi)有明確的分工了，夫妻雙雙都忙碌的在賺錢(qián)養(yǎng)家，都在社會(huì)上沒(méi)日沒(méi)夜的工作。不管你說(shuō)妻子還是作為丈夫，這時(shí)你起到了一個(gè)作為妻子或者是丈夫的作用了嗎，你盡到責(zé)任了嗎？回家有沒(méi)有說(shuō)一聲老婆（老公）你歇著今天我做飯？當(dāng)他（她）事業(yè)遇到坎坷你有沒(méi)有說(shuō)一聲老婆（老公）沒(méi)關(guān)系，我們可以從頭再來(lái)……等等現(xiàn)在不講夫妻相近如賓，而是要相互的體貼，當(dāng)他說(shuō)出上半句話(huà)是你就知道下半句他要說(shuō)什么，這樣就算是盡到了自己作為妻子或是丈夫的責(zé)任！因?yàn)橹挥谢ハ嚅L(zhǎng)時(shí)間的摩擦才能猜透對(duì)方的心思。

四、兄弟——長(zhǎng)幼有序，兄弟姐妹和睦友愛(ài)

兄弟就是手心和手背：當(dāng)撫摸榮譽(yù)感受溫暖的時(shí)候，讓給了弟弟；當(dāng)?shù)钟溆犹魬?zhàn)的時(shí)候，有哥哥的保護(hù)。兄弟，有?？赡懿槐赝?，但有難必定同當(dāng)。兄弟，簡(jiǎn)單兩個(gè)字卻承載了太多的感情！兄弟，是親情的另一種詮釋?zhuān)」耪Z(yǔ)講兄弟不只是同胞男子之間，同胞姐妹也稱(chēng)之兄弟，長(zhǎng)幼有序，最初就源于這里，后來(lái)應(yīng)用到論資排輩中以來(lái)引起重視不同年齡層次的秩序問(wèn)題。在中國(guó)光大的農(nóng)村依然延續(xù)著這種風(fēng)俗?，F(xiàn)在有人批判論資排輩的風(fēng)氣，認(rèn)為年長(zhǎng)者就理應(yīng)受到年輕人的尊重。因?yàn)槲覀円舱f(shuō)凡事講個(gè)先來(lái)后到嘛。長(zhǎng)幼有序，而事業(yè)捷成有所休。實(shí)際上這是老祖宗留給后人很深?yuàn)W的哲學(xué)。這里我們只是取其精華就足以！

五、朋友——人與人的交往要守信用，講道義

朋友分為：石友、死友、摯友等共計(jì)38種，這里就不一一說(shuō)明。朋友，是人際關(guān)系中甚為重要的交際對(duì)象，有的人與朋友交際有始無(wú)終、半途而廢；有的甚至反目成仇、相互暗算、攻訐。其實(shí)，說(shuō)到底這都是沒(méi)有掌握與朋友成功交際的技巧。作為朋友，你要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。當(dāng)你的朋友遇到挫折、碰上煩惱，他便要找一個(gè)發(fā)泄情感的對(duì)象，而你作為朋友，能夠真誠(chéng)、耐心地傾聽(tīng)對(duì)方的訴說(shuō)，就是為朋友開(kāi)了一個(gè)情感的發(fā)泄口。朋友在向你訴說(shuō)的過(guò)程中，你不僅耐心地傾聽(tīng)，而且時(shí)不時(shí)地插上一兩句富有情感的安慰話(huà)，亦或?yàn)榕笥殉龀鳇c(diǎn)子想想法子，朋友的情感就會(huì)因此而步出沼澤，他會(huì)覺(jué)得有你這樣的朋友才是真正的依靠。這樣，朋友的情感會(huì)更加深，友誼更會(huì)與日俱增。然而，人還必須不可多求。你求人一次，人家?guī)土四?，倘若你不太知趣，一而再、再而三，得寸進(jìn)尺，那么，朋友對(duì)你這樣的人便會(huì)生厭、生怨，如此，朋友之間的關(guān)系就難以為繼了。還有的人，不考慮對(duì)方的承受能力，為了滿(mǎn)足自己的需要，搞友情強(qiáng)制，這也是使朋友反感的行為。中國(guó)有句極富哲理的話(huà)叫“物極必反”。生活中，任何過(guò)頭的東西都會(huì)，走向它的反面。朋友之間的交際也是如此，過(guò)往甚密，反容易出現(xiàn)裂痕：而把握適中的度，才能使朋友間的友誼成為永恒。這是因?yàn)?，每個(gè)人無(wú)論在文化、道德、性格、處世態(tài)度、做事潛能，及至家庭情況等方面都會(huì)存在差異，這種差異的大小，有時(shí)會(huì)與朋友間的交際頻率成正比，即交際越頻繁、越過(guò)密，拉得也就越大。所以，朋友間的交往，無(wú)論是相處的時(shí)間次數(shù)、距離等等，都要保持逢到分離，才能達(dá)到“意猶未盡、情猶未了”的意境，才會(huì)因朋友的到來(lái)而欣喜，因朋友的離去而思念。男女之間之間除了愛(ài)情，應(yīng)該有友情的一席之地。男女之間存在著性別的差異，但是，只要注意把握好尺寸，是可以建立健康、高雅、純潔的友情關(guān)系的存在。這就要求男女同事之間，男女同學(xué)之間等等，都有友情關(guān)系的存在。這就要求男女之間要把握好友情與愛(ài)情關(guān)系；一是男人不中冒犯女人的尊嚴(yán)，應(yīng)尊重女同胞的人格；二是男女雙方都有應(yīng)該認(rèn)清友情與愛(ài)情的區(qū)別，友情只是男女之間的一種友好往來(lái)，而愛(ài)情卻要向?qū)Ψ截?fù)有某些責(zé)任，比如，家庭婚姻等等，它有一定的專(zhuān)一性約束性。因此，友情與愛(ài)情之間有著一條不可逾越的鴻溝。交友互利，是人之常情。但是，切勿把與朋友往來(lái)單純作為工利交往，因?yàn)?，朋友之間的交往。除了有事相互幫助之外，還有思想交流、知識(shí)互補(bǔ)、情感撫慰、怡情悅性等方面的作用，如果朋友之間一味地追求功利性閃往，那么，這樣的朋友是不會(huì)長(zhǎng)久的。

結(jié)語(yǔ)：這五種關(guān)系是人倫大道。人的一生都離不開(kāi)這五種關(guān)系。我們要明白，順次五倫之道是做人的根基。如果違背了五倫的自然關(guān)系，人就難以立身處世；家庭不和；社會(huì)秩序混亂；道德淪喪；國(guó)家失去安定興盛的人到根本。這五種關(guān)系正常運(yùn)轉(zhuǎn)的自然法則，是永恒不變的，是每個(gè)人都應(yīng)該明白的安身立命之學(xué)，也是維護(hù)社會(huì)安定常態(tài)的世間大學(xué)問(wèn)，讓中國(guó)的傳統(tǒng)文化教育，在尋求社會(huì)安定、以德治國(guó)的當(dāng)今時(shí)代重綻光芒。

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