《弟子規(guī)》——論五大關(guān)系
人在社會(huì)上生存、成長(zhǎng)的過(guò)程中會(huì)自然的產(chǎn)生五種關(guān)系,即父子、君臣、夫婦、兄弟、朋友,這五種關(guān)系也是一輩子都離不開(kāi)的。
一、父子——父慈子孝
這里的父子,是古漢語(yǔ)中的詞,既有現(xiàn)代漢語(yǔ)中的父子關(guān)系,也有叔侄之間的關(guān)系。父慈子孝即是說(shuō)父母對(duì)子女慈愛(ài),子女就對(duì)父母孝順?!抖Y記。禮運(yùn)》中講到:何謂人義?父慈,子孝,兄良,弟悌,夫義,婦聽(tīng),長(zhǎng)惠,幼順,君仁,臣忠?!稏|周列國(guó)志》講:主圣臣賢,國(guó)之福也;父慈子孝,家之福也。這兩句話(huà)都充分的闡述了父慈子孝在我國(guó)古代的影響力?;氐浆F(xiàn)在的21世紀(jì),妻離子散、婚姻破裂、家破人亡等等現(xiàn)象就是因?yàn)楝F(xiàn)在的人們沒(méi)有領(lǐng)會(huì)到父慈子孝的精華所在,我們講齊家治國(guó)平天下;父慈子孝這是家庭和睦的重要因素,只有家庭和睦了我們才能談下一步的治國(guó)和平天下。所以我認(rèn)為齊家是平天下的根本所在,而齊家的根本就在于父慈子孝。當(dāng)然,影響家庭和睦的因素不知是這個(gè),還有其他的原因,但是父慈子孝則是其中最重要的!這也是現(xiàn)在社交最低的底線(xiàn),從某種意義上來(lái)說(shuō)也是倫理道德的最低底線(xiàn)!
二、君臣——領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間的關(guān)系。君使臣以禮,臣事君以忠
《孟子。離婁下》講到:君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國(guó)人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。在古代,君臣的關(guān)系歷來(lái)都是比較緊張的,所以又有伴君如伴虎之說(shuō),怎樣才能緩和君臣的關(guān)系,這個(gè)問(wèn)題只有賢明的君主才能解決。臣靠君吃飯,君用臣治國(guó),這也就是最初的領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)。君使臣以禮,臣事君以忠。這實(shí)際上就簡(jiǎn)明扼要的說(shuō)明了怎樣培養(yǎng)君臣感情。用到現(xiàn)在的職場(chǎng)中,那么領(lǐng)導(dǎo)究竟是什么?領(lǐng)導(dǎo)的能力又是什么?——領(lǐng)導(dǎo)就是領(lǐng)袖和導(dǎo)師;領(lǐng)導(dǎo)能力就是獲得更多追隨者的能力??纯茨愕睦习迨遣皇钦嬲饬x上的領(lǐng)導(dǎo)?是不是真正的具有領(lǐng)導(dǎo)力?我們國(guó)家一般的企業(yè)的平均壽命只有兩年的時(shí)間,我認(rèn)為就是沒(méi)有處理好領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系。老板領(lǐng)導(dǎo)員工,市場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)老板,在企業(yè)里看似老板和員工很親近,但是誰(shuí)有在領(lǐng)導(dǎo)者老板?就是因?yàn)槔习鍥](méi)有搞清楚他的領(lǐng)導(dǎo)是誰(shuí),自然也就不知道從何下手去處理這種關(guān)系。那么失敗也是常理!領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系會(huì)直接影響到你職場(chǎng)上的一生,這里提示我們做事待人要認(rèn)真要放下領(lǐng)導(dǎo)者的架子,不要走失道寡助的方向!
三、夫婦——男女有別,男主外,女主內(nèi),夫妻能各盡本分( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
夫妻關(guān)系是大家遲早都會(huì)面臨的問(wèn)題,但是,夫該干什么?妻又該做什么?古語(yǔ)講男主外,女主內(nèi)。古代女子一般都在家中,主要的任務(wù)就是洗衣做飯與相夫教子,一般是不會(huì)出門(mén),剩下的事情就全是由男子完成。這樣就算是夫妻的分工了。但是對(duì)現(xiàn)在的夫妻來(lái)說(shuō)就沒(méi)有明確的分工了,夫妻雙雙都忙碌的在賺錢(qián)養(yǎng)家,都在社會(huì)上沒(méi)日沒(méi)夜的工作。不管你說(shuō)妻子還是作為丈夫,這時(shí)你起到了一個(gè)作為妻子或者是丈夫的作用了嗎,你盡到責(zé)任了嗎?回家有沒(méi)有說(shuō)一聲老婆(老公)你歇著今天我做飯?當(dāng)他(她)事業(yè)遇到坎坷你有沒(méi)有說(shuō)一聲老婆(老公)沒(méi)關(guān)系,我們可以從頭再來(lái)……等等現(xiàn)在不講夫妻相近如賓,而是要相互的體貼,當(dāng)他說(shuō)出上半句話(huà)是你就知道下半句他要說(shuō)什么,這樣就算是盡到了自己作為妻子或是丈夫的責(zé)任!因?yàn)橹挥谢ハ嚅L(zhǎng)時(shí)間的摩擦才能猜透對(duì)方的心思。
四、兄弟——長(zhǎng)幼有序,兄弟姐妹和睦友愛(ài)
兄弟就是手心和手背:當(dāng)撫摸榮譽(yù)感受溫暖的時(shí)候,讓給了弟弟;當(dāng)?shù)钟溆犹魬?zhàn)的時(shí)候,有哥哥的保護(hù)。兄弟,有??赡懿槐赝?,但有難必定同當(dāng)。兄弟,簡(jiǎn)單兩個(gè)字卻承載了太多的感情!兄弟,是親情的另一種詮釋?zhuān)」耪Z(yǔ)講兄弟不只是同胞男子之間,同胞姐妹也稱(chēng)之兄弟,長(zhǎng)幼有序,最初就源于這里,后來(lái)應(yīng)用到論資排輩中以來(lái)引起重視不同年齡層次的秩序問(wèn)題。在中國(guó)光大的農(nóng)村依然延續(xù)著這種風(fēng)俗?,F(xiàn)在有人批判論資排輩的風(fēng)氣,認(rèn)為年長(zhǎng)者就理應(yīng)受到年輕人的尊重。因?yàn)槲覀円舱f(shuō)凡事講個(gè)先來(lái)后到嘛。長(zhǎng)幼有序,而事業(yè)捷成有所休。實(shí)際上這是老祖宗留給后人很深?yuàn)W的哲學(xué)。這里我們只是取其精華就足以!
五、朋友——人與人的交往要守信用,講道義
朋友分為:石友、死友、摯友等共計(jì)38種,這里就不一一說(shuō)明。朋友,是人際關(guān)系中甚為重要的交際對(duì)象,有的人與朋友交際有始無(wú)終、半途而廢;有的甚至反目成仇、相互暗算、攻訐。其實(shí),說(shuō)到底這都是沒(méi)有掌握與朋友成功交際的技巧。作為朋友,你要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。當(dāng)你的朋友遇到挫折、碰上煩惱,他便要找一個(gè)發(fā)泄情感的對(duì)象,而你作為朋友,能夠真誠(chéng)、耐心地傾聽(tīng)對(duì)方的訴說(shuō),就是為朋友開(kāi)了一個(gè)情感的發(fā)泄口。朋友在向你訴說(shuō)的過(guò)程中,你不僅耐心地傾聽(tīng),而且時(shí)不時(shí)地插上一兩句富有情感的安慰話(huà),亦或?yàn)榕笥殉龀鳇c(diǎn)子想想法子,朋友的情感就會(huì)因此而步出沼澤,他會(huì)覺(jué)得有你這樣的朋友才是真正的依靠。這樣,朋友的情感會(huì)更加深,友誼更會(huì)與日俱增。然而,人還必須不可多求。你求人一次,人家?guī)土四?,倘若你不太知趣,一而再、再而三,得寸進(jìn)尺,那么,朋友對(duì)你這樣的人便會(huì)生厭、生怨,如此,朋友之間的關(guān)系就難以為繼了。還有的人,不考慮對(duì)方的承受能力,為了滿(mǎn)足自己的需要,搞友情強(qiáng)制,這也是使朋友反感的行為。中國(guó)有句極富哲理的話(huà)叫“物極必反”。生活中,任何過(guò)頭的東西都會(huì),走向它的反面。朋友之間的交際也是如此,過(guò)往甚密,反容易出現(xiàn)裂痕:而把握適中的度,才能使朋友間的友誼成為永恒。這是因?yàn)?,每個(gè)人無(wú)論在文化、道德、性格、處世態(tài)度、做事潛能,及至家庭情況等方面都會(huì)存在差異,這種差異的大小,有時(shí)會(huì)與朋友間的交際頻率成正比,即交際越頻繁、越過(guò)密,拉得也就越大。所以,朋友間的交往,無(wú)論是相處的時(shí)間次數(shù)、距離等等,都要保持逢到分離,才能達(dá)到“意猶未盡、情猶未了”的意境,才會(huì)因朋友的到來(lái)而欣喜,因朋友的離去而思念。男女之間之間除了愛(ài)情,應(yīng)該有友情的一席之地。男女之間存在著性別的差異,但是,只要注意把握好尺寸,是可以建立健康、高雅、純潔的友情關(guān)系的存在。這就要求男女同事之間,男女同學(xué)之間等等,都有友情關(guān)系的存在。這就要求男女之間要把握好友情與愛(ài)情關(guān)系;一是男人不中冒犯女人的尊嚴(yán),應(yīng)尊重女同胞的人格;二是男女雙方都有應(yīng)該認(rèn)清友情與愛(ài)情的區(qū)別,友情只是男女之間的一種友好往來(lái),而愛(ài)情卻要向?qū)Ψ截?fù)有某些責(zé)任,比如,家庭婚姻等等,它有一定的專(zhuān)一性約束性。因此,友情與愛(ài)情之間有著一條不可逾越的鴻溝。交友互利,是人之常情。但是,切勿把與朋友往來(lái)單純作為工利交往,因?yàn)?,朋友之間的交往。除了有事相互幫助之外,還有思想交流、知識(shí)互補(bǔ)、情感撫慰、怡情悅性等方面的作用,如果朋友之間一味地追求功利性閃往,那么,這樣的朋友是不會(huì)長(zhǎng)久的。
結(jié)語(yǔ):這五種關(guān)系是人倫大道。人的一生都離不開(kāi)這五種關(guān)系。我們要明白,順次五倫之道是做人的根基。如果違背了五倫的自然關(guān)系,人就難以立身處世;家庭不和;社會(huì)秩序混亂;道德淪喪;國(guó)家失去安定興盛的人到根本。這五種關(guān)系正常運(yùn)轉(zhuǎn)的自然法則,是永恒不變的,是每個(gè)人都應(yīng)該明白的安身立命之學(xué),也是維護(hù)社會(huì)安定常態(tài)的世間大學(xué)問(wèn),讓中國(guó)的傳統(tǒng)文化教育,在尋求社會(huì)安定、以德治國(guó)的當(dāng)今時(shí)代重綻光芒。
首發(fā)散文網(wǎng):http://www.277762.cc/subject/474571/