走近江北小易

文／藍(lán)衫紫玉

江北小易名叫馬文戈，山東微山縣人，曲阜師范大學(xué)孔子文化學(xué)院畢業(yè)，歷史學(xué)碩士，文化學(xué)者，文化部鄉(xiāng)土藝術(shù)中心文學(xué)顧問。 文戈君在一年多以前，接觸網(wǎng)絡(luò)，以江北小易和江北小戈的筆名在新浪和百度上發(fā)表作品。同時在工作閑暇之余，被聘為文化部鄉(xiāng)土藝術(shù)協(xié)會文學(xué)顧問，現(xiàn)與出版社合作簽約，致力于古典文化的解讀和寫作。

認(rèn)識文戈君，是在一年前，在百度博客中，偶然發(fā)現(xiàn)好多質(zhì)樸，清新的文字撲入眼簾，這些文字帶著遠(yuǎn)古的幽香和一種禪意的寧靜，讓人一見如故，如沐春風(fēng)般欣慰，感受到了一種生命的回歸和尋找生命純凈的淡然。

“字如其人”。文字不能完全說明一個人，但通過文字訴說，我們可以走進一個人，感受一個人的內(nèi)心世界。

好讀書而不求甚解，對中國傳統(tǒng)文化情有獨鐘，每有會意輒欣然記之。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

這是他對自己的表白。他讀書，讀的很深刻，有著不同常人的解悟和思考。他尤其擅長于歷史人物和古代詩詞的研究，文筆優(yōu)美清新，描寫細(xì)膩深情，能于寧靜美麗的文字之中盡顯人生情懷和生命感悟，字字珠璣都是心靈的感悟之泉，每每留駐于筆端的都有自己的見解和反思；樸實率真的文字，多見對生命參透的認(rèn)知。

“一方水土，養(yǎng)一方人?！笔俏⑸胶哪且黄宄汉泼斓拇笏B(yǎng)育和滋潤了文戈君淡然的情懷和淳樸的性情，這些性情也體現(xiàn)在他的文字之中。

讀他的《老家》，他說，老家是一個記憶，那記憶因水而起。下雨天，是孩子們最得意的日子。最有生機的還是環(huán)繞村子的片片葦蕩。柔軟的柳絲兒拂人臉的時候，滿村洋溢的是棗花的清香。那藏在綠葉里的顆顆紅棗嘩嘩落下，紅瑪瑙般滿地亂滾。棗樹若是生在溝沿河畔，便會有一只船過來，讓落下的紅棗接滿船倉。滿身槐花香 ……不要說槐花做出的飯菜是多么芬芳滿口，就是在睡夢里也會讓人聞到那一季香甜的感覺?！P(guān)于老家的記憶太多。那些人和事，那些美好與酸楚，老家的風(fēng)景永遠(yuǎn)會讓游子們回望。老家，已然成了你生命的一部分……

《老家》一共四篇，從童年的趣事，生活的磨難，家鄉(xiāng)的風(fēng)景，娓娓道來。家鄉(xiāng)人的勤勞善良，生活淳樸簡約，怡然自得，在他的描述下躍然筆端，使我們不由自主地隨著他的文字，把少年時代那段美好的光陰久久的駐留。還有好多文字，令人讀后耳目一新，如《稻花香，漫漫長》、《棗花淡淡香》、《槐花香微微涼》、《老井》等。從這些文字里，我們看到他的描述是那樣清新明麗，淳樸率真，自然天成，余味深長，那些樸素的訴說不用模仿任何人，都是心靈情不自禁的流淌，無拘無束，深情款款。別人無法復(fù)制他的情緒,他的風(fēng)格是獨特的也是生動的；是理想的張望，也是現(xiàn)實的思考；盡管這些美好的時光，已經(jīng)早已成了記憶，卻是人生一筆豐厚的財富。自然，淳樸，真性情，也許就是幼年時的這段光陰，家鄉(xiāng)這片純凈，澄澈的田園風(fēng)情，賦予了他一種淡泊，隨性的情懷。

文戈君的個性溫厚淳良、寬容豁達(dá)、而又思慮縝密；雖不善言笑，卻也是隨心，隨性，知足，淡然?！疤煜挛跷踅詾槔麃恚煜氯寥两詾槔??！?，一夜暴富，一夜成名，這是當(dāng)下社會的現(xiàn)實，能踏踏實實地靜下來做一點事情的人真的很少了。很有幸結(jié)識了文戈君，他用自己的沉靜，靜靜地走進那些古圣先賢，用自己的心靈和他們對話，然后，把對人生拷問的一些命題呈現(xiàn)在我們的面前，讓我們和他一起思考，歡喜，憂愁或者憧憬。例如《永遠(yuǎn)的智者，永遠(yuǎn)的老子》就是他關(guān)于人生和生命至理的思考：

有無相對，同出異名。懂得其中的奧妙，也就是領(lǐng)略了道的真諦。存在或不存在，不是相對的兩極。一切都不會綿延長存，一切都只能成為一維的過程。玄之又玄，眾妙之門。老子離我們并不遙遠(yuǎn)，老子的目光已經(jīng)穿透了千萬年。所謂成功，不是結(jié)果的占有，而是過程的享受。塞翁失馬，焉知非福。所謂愛之深，恨之切，平平淡淡才是真?！按缴交€漫時，她在叢中笑”，真正美麗的快樂，不是寫在臉上，而是埋在心底。純物質(zhì)追求，純感官享受，讓人瘋狂而自蔽?！疤撈湫?，實其腹，弱其志，強其骨。”虛實之辯，強弱之分，為什么不可以放慢一下追求的腳步，去照顧一下自己的胸懷和內(nèi)心？…………

天生的不一定是自然的，自然的不一定是合乎人性的?！盁o知無欲”，是要人去掉那些陡生的惡念，摒棄那些膨脹的欲望；堅守正義，關(guān)照道德，重返人性，順其自然。

“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無?！碑吘?我們的眼界只在有限的視野；我們的思想,是在用已知來推斷未知。老子說，“吾不知誰之子，象帝之先?！蔽覀兛偸钦驹诂F(xiàn)在遙望過去，用已然出現(xiàn)來推演未曾發(fā)生，而事實也許正好與此相反?！?/p>

是的，這些參悟后的感慨，只有站在一定的高度上才能看得到。也許，他的感悟和見解有點“高處不勝寒”、“曲高者和寡”；但只要我們用一顆沉靜的心靈，聆聽那些文字的訴說，就會更多感受到文戈君關(guān)于生命追問的感動和對心靈修煉的執(zhí)著；他在許多文字中都給我們呈現(xiàn)出了對人生和未來許多驚喜而獨到見解，如：《半部論語行天下》，《永遠(yuǎn)的先生》、《易有三解》等。無疑，他是用豐厚的歷史知識積淀來給我們展示古代先賢們對人生的思考，這也是我們正在彷徨的命題，更是我們急待找尋的生命本真出口。

文戈君是一個優(yōu)秀的歷史文化研究學(xué)者，總是以低調(diào)的人生姿態(tài)，安于一隅；用超前的眼光，睿智者的冥思，給我們還原一個心靈田園的返璞歸真。很感謝這些清新，溫暖的文字，帶給我們驚鴻一瞥的欣悅，能在此攘攘喧囂的世界，享受一股清涼的熏風(fēng)，如同開明了雙眼，豐潤了心智，同時也感覺到了陽光的明媚和未來的美好。

最近，歷時三年之多，嘔心瀝血的作品《一切有情，都無掛礙》正在上市發(fā)行，衷心地為他祝賀，并為他的辛勤筆耕終有回報，而感到高興。我說，你是塊金子，總要發(fā)光的。他說，我不是金子，是一塊石頭。從低調(diào)的語言里我感覺到文戈君的謙遜，也為他的才華所折服。

《一切有情，都無掛礙》一書，是文戈君以自己獨特的視角和理解，對人生的又一次全新的闡釋。通過對倉央嘉措、弘一法師、納蘭性德、李商隱、王維、蘇曼殊，六位才子的悲喜人生。用考證嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓P觸，細(xì)膩優(yōu)美語言，從禪意角度進行感情解讀，真實還原才子真性情。讓我們重新思考我們的人生和愛情，現(xiàn)實和理想。究竟在如今紛紛擾擾，奢靡浮華的人生表象之下，我們的心靈怎樣安置，我們追求的幸福彼岸究竟?jié)撛诤翁帲?/p>

是啊，在如今，物質(zhì)時代的社會，所謂的生活的滿足和品位的提高，都是和金錢的多少畫上了等號；目的達(dá)到了，難道就真正幸福了嗎？好似在追求幸福的過程中，我們的心靈失去了本真，生活也失去了真正的方向，到底幸福怎樣去追尋？這是我們每一個人必須做出的選擇和思考。到底我們最終的歸宿在哪？這也是我們每一個人最終笑著面對的現(xiàn)實。

如果說，僧人的一切，便是注定一生與孤獨同行，并且，別無選擇；不是十年，而是一生。那我們呢，最終也只會一個人奔波在時光消逝的路上。

“不知其生，安知其死？”我們似短且長的一生，只是一個線段，我們追索的目光卻可以無限延伸。來的時候，是我自己，走得時候，還是我自己；因為最終陪伴我們走向生命終點的只有我們自己，真正陪伴自己的只有自己的內(nèi)心，我們要給自己的內(nèi)心做出對話。我們的心靈純凈需要有智慧之泉的滋潤，心靈的頓悟也需要智慧之語的啟迪；這些感悟和啟迪來自于一些智者超前思索的指引，引領(lǐng)我們超越蒙蔽雙眼的霧障，而文戈君的文字無疑之中給我們帶來了這樣的驚喜。

最后，感謝文戈君用自己的才華和心血給我們呈現(xiàn)了一本久違的好書《一切有情，都無掛礙》。讓我們懷著虔誠的心，捧起這本書，走進那里的時光，繾綣一份美好情懷，給他們，也給我們自己。但愿讀懂這本書的時候，我們也能讀懂自己，真正做到“一切有情，都無掛礙”。

江北小易新浪博客：http://blog.sina.com.cn/u/

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