私心所致一直以來我都很奇怪一個(gè)現(xiàn)象，某些標(biāo)題黨弄出來的名人軼事粘到網(wǎng)上，結(jié)果下面的評(píng)價(jià)總是讓人大跌眼鏡。如香港媒體近來把孔慶東的罵納稅人做為標(biāo)題，而下面的評(píng)論似乎沒有看視頻原內(nèi)容，或者任意曲解、斷章取義，直接攻擊孔慶東的長相，極盡辱罵之詞。我想為什么會(huì)這樣？一個(gè)人的長相和他家庭的丑事與他說話的內(nèi)容有什么關(guān)系呢？也許這并不是個(gè)案，幾乎每段炒作出來的有爭議的東西下面的浮躁聲音總是不絕于耳。本來作者與讀者之間存在心靈差異實(shí)屬正常，艾布拉米斯的《鏡與燈》中就有鏡與燈作為類比，但我想縱使差異也應(yīng)該是鏡子和燈的關(guān)系，而不應(yīng)該是用牛頭對(duì)接應(yīng)馬嘴。我想來想去，似乎有了答案，這便可能是今天的我們私心重了。

曾經(jīng)我們中華民族是富有奉獻(xiàn)之心的民族。法國著名哲學(xué)家薩特在與蘇聯(lián)不歡而散后來到中國，對(duì)中國“我為人人，人人為我”大加贊賞?？山裉欤覀兪÷匀チ宋覀兊膬?yōu)點(diǎn)，直接對(duì)那個(gè)年代實(shí)際完全否定式卻戴著似乎中庸接受式的評(píng)價(jià)。我們的私心嚴(yán)重到一個(gè)很深的地步，深到我們以為是自然。甚至因?yàn)槟橙酥С帜橙艘谎?、舉了一個(gè)例子，你立刻就可以拿出那個(gè)人做過的缺德事作為反例。這就是以小人之心度君子之腹的結(jié)果，你已經(jīng)認(rèn)為了一個(gè)人的一句話、一件事就是那個(gè)人的一生，就是那個(gè)人，所以斷章取義也就不足為奇。我剛才夸贊了毛主席時(shí)代的奉獻(xiàn)精神，我相信立即就會(huì)有人因此說我是左派，是幾毛。這就是典型的狹隘心胸，根源便在于你自己的私心。記得大二的時(shí)候，我曾經(jīng)給某小報(bào)提出意見，糾正那些文章中的錯(cuò)字和錯(cuò)誤的人名、地名，他們竟以為我是要攻訐他們的報(bào)紙，回頭痛擊，糾正我給他們郵件中的語法錯(cuò)誤，并在以后實(shí)際行動(dòng)中極力掩飾自己，堅(jiān)稱《人民日?qǐng)?bào)》也都有錯(cuò)誤。這已經(jīng)不再是集體榮譽(yù)感，而是徹頭徹尾的自私了。對(duì)于《人民日?qǐng)?bào)》之類有錯(cuò)誤，我不否認(rèn)，但我堅(jiān)信擁有如此胸懷的你們和我一定找不出。

當(dāng)“心底無私天地寬”成為神話時(shí)，當(dāng)“捧著一顆心來，不帶半根草去”成為笑話時(shí)，當(dāng)“大道之行也，天下為公”成為口號(hào)時(shí)。什么先憂后樂的古仁人之心已經(jīng)被我們拋在腦后，我們有的只是當(dāng)下，只是浮躁，只是自我?？上坪跽蔑@著的自我，恰恰是我們沒有自我。就算最自我的非主流，大多也都是為了自我而自我，現(xiàn)在不非主流似乎又成為了主流。人們常?？诶镎f趕得上時(shí)代，可時(shí)代怎么樣誰有清楚呢，心中只是想著自我，便永遠(yuǎn)也沒有自我。

我們這個(gè)時(shí)代是值得批判的時(shí)代，是解構(gòu)到來的時(shí)代，于是我們紛紛解構(gòu)。但解構(gòu)應(yīng)該不帶私心的去解，然后假以時(shí)日，時(shí)機(jī)成熟后再去建構(gòu)?？上У氖俏覀冞@個(gè)時(shí)代誰又不是私心涌動(dòng)的人呢？甚至我打這篇文章時(shí)候就帶著一種私心，一種為自己張本的私心。也不期許“心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷”，惟愿“一腔熱血勤珍重，死去猶能作碧濤?！?/p>

王福來2012-8-14

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