獨(dú)弈者

四夕一義

棋子盤，方十九，三百六十叉點(diǎn)，黑白子，黑先走，黑勝，要過十八五交叉口，氣相連氣盡，棋之，

最自然，此乃圍棋之規(guī)則略———前序

<—> 舉棋無悔落子有聲

野于竹無次，頗多清風(fēng)，何方朝士，騎駒從之來，徘徊竹下，嘯詠不去，得非王子猷之流輩乎( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

？一陣丁丁然之聲，招引子尋之。于竹林深處，濃霧之中，忽現(xiàn)一處茅屋，炊煙未起，卻聞苦茶飄香。遂移

步院前，只見黑白棋子錯落而不散亂地排布于棋盤，各執(zhí)一方，殺氣頻襲。此棋，此局，怪哉！招招新奇

，著實(shí)讓人不解。此該是兩位造詣高深且旗鼓相當(dāng)?shù)钠迨?？觀棋者惑，遂收其目光而睹棋手雄姿，不覺大

驚：乃一人獨(dú)弈之棋！

獨(dú)弈？好不怪哉！

遂頓憶，魏禧之《獨(dú)弈先生傳》。“膠山黃氏有隱君子，曰在龍性不治生產(chǎn)，絕世務(wù)而好弈，常

閉戶，戶外人聞子聲丁丁然，窺之則兩手各操黑白子，分行相攻殺，或默然目上視而思，或欣然笑也，人

曰：獨(dú)弈先生。。。?；?qū)Γ嗖晦o也。”獨(dú)弈，古之情操，于古概不謂奇也，如若爾有一棋盤，有黑白

子各百八十有余，獨(dú)弈豈不樂哉？然此高深莫測之境界，非如今浮躁之庸士所能及，遂獨(dú)弈大概獨(dú)成古之

唯一？

回歸現(xiàn)實(shí)，遷移人物。頓覺：爾等人生皆是在下一場抑或多場棋，或與時間對奕；或許命運(yùn)對奕。倘若要與他人對奕，實(shí)乃一件痛苦的差事。定當(dāng)勞其心思，費(fèi)其腦汁。此等高度消耗腦力之事，吾輩均要面對

，非吾爾能左右，純屬無奈。既然對奕如此勞神費(fèi)事，故斷不可和自己較勁，別試圖與自己比輸贏。

何謂獨(dú)奕者？獨(dú)？獨(dú)立于群而不受其亂，始異于人，而終異于人?。?！奕？亦及大也？即運(yùn)籌帷

幄，布戰(zhàn)略之局，獨(dú)施自主之策，也能獨(dú)成一大。。此吾取偏激引申之意，故晦澀。

奈何為獨(dú)奕者？君當(dāng)把人生當(dāng)棋局設(shè)計(jì)，一步一印向目標(biāo)奔走，且需舉超人之毅力，于死局中臨危不亂，置死地而后生。便能：舉棋無悔，落子有聲。如此這般，方可修煉為一名獨(dú)奕者。

均言：當(dāng)事者迷，旁觀者清，此乃謬論也！明者自明，何來迷？何來清？局外者看不透當(dāng)局者，竟妄論布局者之是非！可憐！可憐！可憐！若非要君下個評論，那就是對狀態(tài)的誤讀！爾等置于十面埋伏之中，需要的是剎那間心境澄明的睿智，跳出思維的混亂，尋找迷宮盲角的裂縫。出奇不意地布下讓人百思不解的棋局

，但始終控制棋局的完美。

<二>；子落何處？

行棋，棋相連，搶出頭，攻防斷點(diǎn)是要點(diǎn)。子問：“子落何處，方可出奇制勝？”獨(dú)奕者道：“謀而道則落子，子落而局定，若困，遇打劫，停一手，整陳列，亂棋局尋生路，防全局形再現(xiàn)。雞獨(dú)立，空中長，里可生根外可逃，如此便可?！痹迦缛松?，人生如棋。停則省行，行則思果，否則易敗。

獨(dú)奕，獨(dú)奕，獨(dú)行天涯路之異者，獨(dú)攜一木槿劍，斬前生紛亂雜亂之夢幻，斷后世安逸腐朽

之惡根，只為了心之遼闊。

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