聽了浙江大學(xué)人文學(xué)院/管理學(xué)院張應(yīng)杭教授的一堂《國學(xué)智慧與快樂人生》課下來，時間已不知不覺地過去了三個多小時，張教授口若懸河地演繹著中華民族儒家、道家和佛家對快樂的理解和應(yīng)用，讓人茅塞頓開。我能看到國學(xué)在講臺上閃爍著智慧的光芒，快樂就在講堂下有限的空間飛翔了起來————-。

孔子的“仁者之樂”體現(xiàn)著人類善良的本性，中庸之道是快樂的源泉，為人處世推崇的應(yīng)該是和為貴的禮讓，在提高自身修養(yǎng)的同時，做一個善于協(xié)調(diào)的人，對于不同的觀點(diǎn)和聲音，也應(yīng)抱著“兼聽剛明”的態(tài)度去思考去分析，而不是一棍子打死，這樣才能真正做到“惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛”的快樂。

老子的“道法自然”更多的是強(qiáng)調(diào)人與自然的融合，順其自然是快樂的基礎(chǔ)，人本來就是大自然的產(chǎn)物，嬰兒的純真可愛讓世界都為之動容，但在成長過程中難免會受到各種思想的影響，后天只有通過悟道才能尋回嬰兒般的純潔。而“道”始終與天地等環(huán)境緊密聯(lián)系在一起，講究的是與自然的和諧統(tǒng)一，如果這樣，就能得到“大成若缺”“上善若水”的快樂了。

佛家“空靈之美”的空是無常即變化的意思，人生本無煩惱，只緣處在不同的心境而已，“四大皆空”是對快樂的覺悟。蜉蝣晨生晚滅卻存在了上萬年，因為它沒有多余的想法；一個人的生命相比于歷史的長河來說僅僅是小小的蜉蝣罷了，還有什么理由不去珍惜現(xiàn)在的美好時光呢，“煩惱即菩提”，保持一顆平常的心境，就能讓自己到達(dá)快樂了。

人的一生其實(shí)是很短暫的，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展生活迅速富裕的今天，我們卻越來越感覺不到快樂了，甚至忘記了快樂是怎么寫的，原因不外乎名利兩字，多數(shù)人為名所誘趨之若鶩，想盡各種方式方法，于是，送禮者有之，陪酒者有之，阿諛者有之，出賣色相者有之——-，都違背了做人的原則，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就將快樂趕走了；更多的人為利所累被錢綁架。只要是有利可圖就蠢蠢欲動，甚至是不擇手段干著喪盡天良的勾當(dāng)，在拚命掙錢的同時已經(jīng)成為了金錢的奴隸，這樣的人還有什么快樂而言。

我天生愚鈍，從沒有誕生過升官發(fā)財?shù)?a target="_blank">念頭，看見別人升職了沒有沖動的羨慕，看見別人做生意賺錢了也沒有害眼紅病去醫(yī)院看過，那是人家的本事啊。對于我來說，吃的不用貴，能填飽肚子就好了；房子不用大，能住就行了；車子便宜點(diǎn)沒關(guān)系，能代步就不錯了；錢不用多，能維持生活就夠了。快樂其實(shí)很簡單，口喝時的一杯涼水，饑餓時的一碗白飯，大汗淋漓后的一次沖澡，空閑午后的一杯清茶，假期里偶爾的一次出游————-，都會成為我快樂的一部分，要是能靜下心來，讀上一篇精彩的文章，或者自己寫出一段美妙的文字，就能讓我快樂無比了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

2012-8-12

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