烏合之眾新解
讀罷勒龐的《烏合之眾》,掩卷沉思,不禁覺得有趣。整部書主要通過論證法國(guó)大革命及十字軍東征等歷史事件,娓娓道來烏合之眾的深刻內(nèi)涵。
而歷史已然過去了一百年,文明在進(jìn)步,人類的智慧在增加,可是依然無法逃脫歷史的罪惡的范式;那些年,法國(guó)大革命所犯下的錯(cuò)誤,倘若我們?cè)敢庥眯膶徱暤脑?,總是不難發(fā)現(xiàn)其莫名其妙的相似之處,真是不可思議。
勒龐的偉大之處,再此不做過多的描述了,今天只為探討烏合之眾的當(dāng)代新解。
烏合之眾,可以是一個(gè)人,一個(gè)團(tuán)體,一個(gè)組織等組成的系統(tǒng),在這樣的的所謂系統(tǒng)里面,每個(gè)異質(zhì)體,總是難以逃出了以下的藩籬:
情緒化的思維——大多情況下,身在系統(tǒng)里的烏合之眾往往不分事物的青紅皂白,要么一味的附和,要么斬釘截鐵的排斥,很少有自己的獨(dú)立思考與判斷,更不用說考慮所做所帶來的后果。烏合之眾的之所有這樣的情緒化思維,緣于烏合之眾所特有的傳染與交叉的特質(zhì)。也許一開始小小的引子,在一傳十、十傳百的過程下,事件被無限的放大,以至于到了最后接受信息的人那里,難以用現(xiàn)有的智慧去理性的判斷,這一點(diǎn)正是契合了中國(guó)的諺語(yǔ)——眾口爍金的真諦。
烏合之眾的罪惡感——可以毫不客氣的說,在這一系統(tǒng)里的人是沒有絲毫的罪惡感的。在一個(gè)會(huì)議里,關(guān)于一個(gè)很正當(dāng)?shù)臎Q議,如果一開始沒有人舉手的話,很可能無法通過;而對(duì)于一個(gè)很荒謬的提議,如果有1/3的人表決通過,難么剩下的人也會(huì)異口同聲的附和的。因?yàn)樵谶@里,存在僥幸之心,存在著法不責(zé)眾的大旗,于是團(tuán)體性的鬧劇在上演,歷史性的悲劇在重演。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
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