古樟，我的故鄉(xiāng)

我愛(ài)我的故鄉(xiāng)，我尤愛(ài)我故鄉(xiāng)村口的那棵古樟――

古樟，是我故鄉(xiāng)的景觀樹！

古樟，是我故鄉(xiāng)的風(fēng)水樹！

古樟，是我故鄉(xiāng)的神靈樹！

古樟，是我故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)魂樹！( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

16年前，胸前別著一支破筆桿子的我擠進(jìn)一個(gè)小城的機(jī)關(guān)里，日常工作是做文字。因?yàn)闈撔挠跓┤说奈淖种?，也因?yàn)?a target="_blank">父母早逝故鄉(xiāng)沒(méi)了親人，這16年，記憶中幾乎沒(méi)有回過(guò)一趟故鄉(xiāng)。到了今年春上，故鄉(xiāng)的一位“紅辮線兄弟”（光屁股時(shí)在牧羊放牛中一起長(zhǎng)大的隔壁兄弟）娶媳，發(fā)帖子來(lái)，請(qǐng)喝喜酒，盛情之下，我乘上“城鄉(xiāng)公交”，喜滋滋回故鄉(xiāng)去赴婚宴。下車，進(jìn)了村，16年后的故鄉(xiāng)我居然怎么也不敢認(rèn)了――連村口的古樟都沒(méi)了？！原先古樟的位置，被一幢豪華的別墅占據(jù)？！說(shuō)實(shí)在，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，留給我印象最深又最能牽動(dòng)我思念故鄉(xiāng)之物，就莫過(guò)于村口這棵古樟了。

村口的古樟，一年四季都搖曳著令人賞心悅目的青翠和碧綠，樹上有老鴉作巢，有白鷺棲居，有快樂(lè)的知了和小鳥啁啾，人只要往古樟的綠蔭里一站，身心就會(huì)立即變得清徹，變得舒坦。小時(shí)候，我們尚不知對(duì)古樟的敬畏，只知道古樟濃蔭下是我們玩耍的好地方。小伙伴聚得多了，就打“馬仗”，就抲“特務(wù)”，就“老鷹拖小雞”；聚得少時(shí)，就趴在綠絨絨的草坪上，看螞蟻搬家、比賽滾玻璃彈珠，就捉蜻蜓、撲青蛙。常常，為爭(zhēng)個(gè)輸贏小伙伴們今天打得鼻青臉腫，明天又照舊在古樟下蒙上眼睛找朋友……古樟下的童年生活，自然、有趣、親和、記憶深長(zhǎng)！

村口的古樟，春送香，夏遮陽(yáng)，秋吟唱，冬剛強(qiáng)，造福村民，美化村景。清明前后，古樟開始換葉，一陣風(fēng)過(guò)，舊葉簌簌落下，樹上的新葉，則呈現(xiàn)不同層次的綠，有的嫩綠油亮，有的青翠蓊郁，有的澄碧蔥蘢，一剎那樹冠廣展；四月，村子里有一種淡淡的清香――當(dāng)陽(yáng)光照亮古樟葉子上的雨滴，當(dāng)靜謐的夜晚在風(fēng)中獨(dú)行，那香氣會(huì)越來(lái)越濃，就像來(lái)自遠(yuǎn)方的思念，又像不相見(jiàn)但靈犀相通的人，若即若離的清香撩撥你思春的心弦――此時(shí)的古樟，枝葉之間已經(jīng)綻放了不少的樟花；五月，樟花便開得滿樹都是，那些呈圓錐形花序的黃綠色的小花，如飛絮點(diǎn)點(diǎn)，緘默而不張揚(yáng)，卻給整個(gè)村子以無(wú)限的芬芳和美好。無(wú)論你走到哪里，這清香都包裹著你，甚至你坐在家里，它們也會(huì)從門窗涌進(jìn)來(lái)，盈屋繞鼻；六月，烈日炎炎，熱浪襲人，古樟，如一把綠色的巨傘撐在村口，撐起一片難得的清涼世界，陽(yáng)光透過(guò)葉與葉之間的縫隙，閃閃爍爍，枝蔭間藏滿了鳴唱的蟬、歡歌的鳥。其時(shí)，村姑們窈窕的身影、飄逸的裙袂在古樟下閃過(guò)，她們清新、優(yōu)雅，從容，一如這季節(jié)村口的古樟。入夜，忙綠一天的大人小孩，聚在古樟下，話家常、說(shuō)新聞、聽大書，仰望遙遠(yuǎn)的星空，遐想嫦娥奔月、七仙女下凡、牛郎織女鵲橋相會(huì)，直到月亮西斜；隨著秋風(fēng)蕭瑟，別的樹葉變成金黃，紛揚(yáng)飛落，而飽經(jīng)風(fēng)霜的古樟卻生機(jī)勃勃，而且片片綠葉似撒滿美妙的音符，伴著秋風(fēng)低聲吟唱；待到雪花紛飛、冰凌垂掛的冬日，古樟依然青翠碧綠，頂雪踏冰，迎風(fēng)屹立、挺拔剛強(qiáng)……村口的古樟，無(wú)時(shí)不昭示著故鄉(xiāng)的繁榮、興旺、和諧、無(wú)限的生機(jī)。

村口的古樟，究竟生長(zhǎng)于哪朝哪代，樹齡幾何？村人似乎一直沒(méi)有定論，但在故鄉(xiāng)的族譜中，我尋到過(guò)一些蛛絲馬跡。相傳宋太祖建隆二年（公元961年），族祖南遷來(lái)此，大舉墾荒開發(fā)之日，便有人想砍伐當(dāng)時(shí)所存的最后這棵樟樹，族祖上前阻止：這棵樟樹葉茂枝多，形如五叉虎，繁榮，威嚴(yán)，長(zhǎng)在村口作“風(fēng)水樹”留與后人吧。為了保護(hù)這棵樟樹，族祖還在樟樹近旁修了個(gè)小廟，并將其母葬于廟后。此后，雖然小廟幾經(jīng)修復(fù)，但樟樹與廟宇始終相依為命，互為見(jiàn)證，“廟前一棵樟”的事實(shí)，綿亙不變。由此考證，古樟的樹齡，至少也在1000年以上。就在我離村進(jìn)城那年，協(xié)助縣森林局搞古木調(diào)查時(shí)，就知道我村這棵古樟底部主莖的胸圍是7米，樹高25米，威嚴(yán)的“五叉虎”支撐著40多米形如華蓋的碩大樹冠，全樹的覆地面積有100多平方米。

村口的古樟，都說(shuō)有通靈幻化之異，其生息榮枯，與國(guó)事興衰竟息息相通。1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，國(guó)家蒙受災(zāi)難，而就在那些年，古樟也逐漸葉黃枝萎。尤為神奇的是，在1942年的一個(gè)風(fēng)平浪靜的夜晚，家住古樟旁的一位老人夢(mèng)見(jiàn)一位打斷了手臂的抗日將軍跌進(jìn)門來(lái)請(qǐng)他包扎。次日清早起來(lái)，果見(jiàn)古樟的一根粗大如盆的主枝無(wú)緣無(wú)故地?cái)嗔眩乖谒业姆宽斏希孔訁s絲毫無(wú)損，古樟的斷枝處流出的樟汁如鮮血注入樹旁的小溪。一剎時(shí)，整棵樹枯萎了，人們以為這棵千年古樟死了。誰(shuí)知3年之后，抗戰(zhàn)勝利，樟樹竟綻發(fā)新芽，起死復(fù)生，很快長(zhǎng)得蔥綠如故，生機(jī)盎然。面對(duì)這一怪象，百姓議論紛生，說(shuō)那幾年古樟枯萎，原是樹神化身為將軍親赴前線抗日，戰(zhàn)斗中打斷一臂獲救，抗戰(zhàn)勝利后凱旋歸來(lái)，古樟也就活了。自此，當(dāng)?shù)卮迕窀菍⒐耪廉?dāng)作神靈敬奉。故鄉(xiāng)解放后，樟樹不僅枝繁葉茂，而且身上還長(zhǎng)出一些不同種類的小樹，最大的一棵蠟樹，主干已有碗口般粗大。村民們都說(shuō)，這就是現(xiàn)在國(guó)運(yùn)昌隆，百姓安居樂(lè)業(yè)的氣象。早些年，村里還在樟樹下重建當(dāng)年被日寇燒毀的小廟，大門口赫然懸掛一方“古樟神殿”的匾額，每到初一、十五，遠(yuǎn)近信眾前來(lái)頂禮膜拜，香火旺盛。村里老人說(shuō)，外面再怎么遭災(zāi)遭難，我們這個(gè)村子都會(huì)平安無(wú)事，歷來(lái)如此，就是因?yàn)橛羞@棵古樟的護(hù)佑。這些神奇的說(shuō)法，不管別人家信不信，反正當(dāng)?shù)匕傩找恢笔菆?jiān)信不疑。

村口的古樟，蔭庇后人，“拜樹寄名”老早成為故鄉(xiāng)一種重要的村俗。傳說(shuō)很久以前，村里一旺戶，有甥出生之后，徹夜啼哭，不得安寢，如此數(shù)月，吵得骨瘦如柴，遍求名醫(yī)，診治無(wú)效。外公心疼外孫，萬(wàn)般無(wú)奈之下，將外孫改名樟兒，買來(lái)三尺紅綾，在紅綾上寫下孩子的姓名與生辰八字，將紅綾系在古樟上，說(shuō)是把孩子“過(guò)繼”給了古樟。倒也奇怪，這孩子自從“過(guò)繼”給古樟后真就不再哭鬧了，很快恢復(fù)體質(zhì)，沒(méi)出半月，長(zhǎng)得白白胖胖，而且長(zhǎng)大成人之后仕途順暢，當(dāng)了大官……這件事不脛而走，遐邇百姓篤信樹神有靈，趨之若鶩，許多添有新兒的家庭，為求孩子好帶好養(yǎng)，年年都有許多人來(lái)古樟前“拜樹寄名”。而且從此成為這里的一種重要村俗－－寄名儀式開始，先是按規(guī)定繳6角6分寄名費(fèi)，把家里帶來(lái)的雄雞、鞭炮、燒紙、香燭，以及水果糕點(diǎn)等祭品交與管理人員（村里自發(fā)成立過(guò)3人管理小組，專門負(fù)責(zé)管理古樟的“寄名”事宜），管理人員在“古樟神殿”內(nèi)取出1塊紅布，將小孩的姓名和住家地址在一個(gè)小本上登記入冊(cè)并寫上紅布，然后宰殺雄雞，點(diǎn)燃香燭，燒紙放炮，孩子由母親抱著向祭臺(tái)上的古樟菩薩跪拜敬禮，管理人員再將一張印刷精美的紙片放入孩子手中，就是寄名在樹的憑證，并引領(lǐng)他們到古樟前跪拜叩禮，同時(shí)用一根長(zhǎng)竹竿把那塊紅布掛到樟樹的枝椏上。因而，古樟的四方枝椏上，綠葉間，掛滿紅色布條，陽(yáng)光映照下，全樹五彩紛呈，蔥靈翠毓，蔚為大觀……最后，管理人員將祭過(guò)樹神的水果糕點(diǎn)分給圍觀的每個(gè)人品嘗，現(xiàn)場(chǎng)一片歡聲笑語(yǔ)……

村口的古樟，堅(jiān)韌安靜、雅致大氣、四季青翠、千古流芳！歷經(jīng)滄海桑田，風(fēng)云巨變，在泱泱世界物競(jìng)天擇中得享千載春秋，是大自然的奇跡，也是人類文明發(fā)展的奇跡。我久久佇立古樟舊址，怎么也邁不動(dòng)進(jìn)村的兩腿，腦屏上浮現(xiàn)古樟的幻像（根本不見(jiàn)眼前這幢豪華別墅），思潮起伏，感慨頻生：世間萬(wàn)物，凡是有生命的物體，他或它的生命，原都是脆弱的。故鄉(xiāng)村口的古樟，它其實(shí)無(wú)非也是一株種屬木本的自然植物而已，但它卻能在腥風(fēng)血雨中不屈不撓，巍然挺立，笑傲蒼穹，生機(jī)勃勃，這種偉大無(wú)比的生命的力量，足以讓那些與大自然為敵的“所謂現(xiàn)代文明”感到震撼，感到羞愧！至于我等這些在皓皓人寰連彈指一揮的痕跡都留不下來(lái)的草根小民，卻不能在蕓蕓世界中找到自己僅有的位置。由此說(shuō)來(lái)，這棵千年傳奇的古樟，之所以被人們虔誠(chéng)地敬奉為神靈、鄉(xiāng)魂，也就不難理解了。從人們的這種現(xiàn)實(shí)與理想交融的物靈崇拜之中，我們?cè)跄懿恍盐?，現(xiàn)代人類與大自然的和諧共處，又是何等的重要啊！在我眼里，古樟之于故鄉(xiāng)，無(wú)異于東方明珠之于上海，埃菲爾鐵塔之于巴黎。故鄉(xiāng)沒(méi)了古樟，無(wú)異于上海毀了東方明珠，巴黎拆了埃菲爾鐵塔！村里更有一位八旬高齡的老先生，專為“失蹤之神樟”撰寫了祭文，曰：“萬(wàn)物有靈，乃天地之造化；千年古樟，得土地之菁華；六爻清凈，挹紫鵲之清流；四季蔥蘢，鐘山川之靈秀；村南舍北，受香煙于千秋；春露秋霜，護(hù)黎民于百代”云云，其辭也昭昭，情也切切！

是啊，神交自然，逸情草木，由細(xì)微處臻于認(rèn)識(shí)的澄明和通達(dá)，乃人之大樂(lè)，自古皆然。生而為人來(lái)到世上，誰(shuí)不想活得有滋味，有精神，有追求。當(dāng)今生活節(jié)奏加快，心氣尤多浮躁。不少人都渴望回歸自然，返璞歸真，追求心靈的寧?kù)o與和諧。近些年來(lái)，各大中小城市在綠化上都加大了政府投入，努力建設(shè)所謂的一個(gè)“森林型生態(tài)城市”，創(chuàng)建生態(tài)良好的人居環(huán)境，因而熱衷于“古木搬家”、“大樹進(jìn)城”，將那些在深山老林里生長(zhǎng)了幾十年甚至數(shù)百上千年的古木大樹搬進(jìn)城去。更有一些房地產(chǎn)“大腕”，也以“千年珍稀”為“賣點(diǎn)”，標(biāo)榜他所建的“生態(tài)宜居小區(qū)”，如何觀止，如何典范。他們仗著濃厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，憑借暢通的交通網(wǎng)絡(luò)，公然開著大卡車、大挖機(jī)、大汽吊，率領(lǐng)大部隊(duì)，大搖大擺，向那些有著古木大樹的村寨長(zhǎng)驅(qū)直入，何等的趾高氣揚(yáng)，何等的肆無(wú)忌憚！

老友迎客迎到村口，我見(jiàn)到他的第一句問(wèn)話就是：“古樟呢？”

他脫口而答：“古樟賣了！”

“賣了？賣給誰(shuí)？”

“不知道?！?/p>

……

席間，當(dāng)鄉(xiāng)親們提起村口的古樟，好像沒(méi)有誰(shuí)不為古樟被人拐賣而唉聲嘆氣，也沒(méi)有誰(shuí)不為曾經(jīng)朝夕相伴的古樟被人謀奪而心中刺痛。

鄉(xiāng)親告訴我，村口的古樟，是于短短數(shù)日間被連根拔走的。說(shuō)起古樟被拐賣的原因也還不少呢：隨著城市向農(nóng)村的開放，村里稍有見(jiàn)地的青壯年大多常年在外打工，他們對(duì)村里涉及公共利益的事務(wù)也便疏于過(guò)問(wèn)和了解。賣樹那些日子，先是樹販子“繞村三日”，而后若干村官（有個(gè)干部早看上了這方風(fēng)水寶地）與混混又紛紛登門，一時(shí)間踏破了反對(duì)賣樹人家的門檻，你們“要順乎大勢(shì)，服從領(lǐng)導(dǎo)”啦，“要無(wú)條件支援城市建設(shè)，人家是出錢買的，又不是白給”啦，“你得罪了人家（眼睛盯著這方風(fēng)水寶地的村干部），沒(méi)什么好處”啦，“多一事不如少一事”啦，名義上是勸說(shuō)，事實(shí)上是施加壓力。由于村子不大，同姓異姓混居，七家八姓，七嘴八舌，容易分化瓦解，那些反對(duì)賣樹的聲音盡管很尖銳，但寡不敵眾啊……

就這樣，村口那棵見(jiàn)證了故鄉(xiāng)千百年歷史的古樟，沒(méi)了；就這樣，讓我等游子在望鄉(xiāng)時(shí)神縈魂?duì)浚瑝?mèng)寐難忘，溫情滿滿的古樟，沒(méi)了?？商煜麓逭?，誰(shuí)沒(méi)有自己獨(dú)特的村容、寨貌、村風(fēng)、寨俗，一旦你把代表村容寨貌、村風(fēng)寨俗的古木大樹挖走了，你就徹底毀了這村這寨的文化；毀了一村一寨的文化，一族一國(guó)的文化也就無(wú)了根沒(méi)了源。正當(dāng)你在為城市移栽古木、大樹，給城市綠化和森林化的時(shí)候，實(shí)際上你是人為地在制造生態(tài)災(zāi)難和人文災(zāi)難，你是蓄意將他人的故鄉(xiāng)埋葬。況且，人挪活，樹挪死。為了使移植進(jìn)城的古木大樹成活，盡管你為其“吊水”、“打針”、“蓋空調(diào)房”、“24小時(shí)噴水保持水分”，但到后來(lái)卻成了一棵棵光禿禿的“斷頭樹”、“骨架樹”，衰了，枯了，死了……說(shuō)白了，“古木搬家”、“大樹進(jìn)城”，是弱肉強(qiáng)食；你一味地靠“古木搬家”、“大樹進(jìn)城”去營(yíng)造森林生態(tài)城市，是剜肉補(bǔ)瘡。正是在這“古木搬家”、“大樹進(jìn)城”、“弱肉強(qiáng)食”、“剜肉補(bǔ)瘡”中也不知造成了多少生態(tài)和人文的災(zāi)難，也不知埋葬了多少人的故鄉(xiāng)?！肮拍景峒摇?、“大樹進(jìn)城”、“營(yíng)造森林生態(tài)城市”的做法，值得三思??！

自那天從故鄉(xiāng)喝得喜酒回到小城之后，我故鄉(xiāng)村口那棵（被拐賣的）古樟竟時(shí)常浮現(xiàn)在我的眼前，而每當(dāng)我在某個(gè)地方看到兀然多了一棵古木、一株大樹的時(shí)候，我立即就會(huì)想到――這是誰(shuí)的故鄉(xiāng)又被拐賣到了這個(gè)角落？

啊，古樟，我的故鄉(xiāng)！我故鄉(xiāng)的古樟，我故鄉(xiāng)村口的那棵景觀樹、風(fēng)水樹、神靈樹、鄉(xiāng)魂樹，那棵堅(jiān)韌安靜、雅致大氣、四季青翠、千古流芳的古樟，啊，我的故鄉(xiāng)，您到底被那些唯利是圖的人拐賣到了何方？！是衰？！是興？！是枯？！是榮？！是死？！是活？！

我愛(ài)我的故鄉(xiāng)，我尤愛(ài)我故鄉(xiāng)村口的那棵古樟！

2012年5月16日定稿于晚嘯閣

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