幾天來(lái)心情無(wú)端的煩躁，稍有點(diǎn)空，這無(wú)聊便要來(lái)到，擾的人坐立不安。今天在雜志上看了個(gè)小故事，講的是一個(gè)大和尚問(wèn)兩個(gè)小和尚：樹(shù)榮的好還是枯的好？一個(gè)回答榮的好，另一個(gè)說(shuō)枯的好。此刻一個(gè)沙彌說(shuō)，榮的隨他榮，枯的隨他枯。

萬(wàn)物生滅，是自然規(guī)律，用佛家的話就是萬(wàn)發(fā)緣生，皆系緣份。有段《壇經(jīng)》上是這么說(shuō)的，我此法門(mén)，從上以來(lái)，先立無(wú)念為宗，無(wú)相為體，無(wú)住為本。無(wú)相者，于相而離相，無(wú)念者，于念而無(wú)念，無(wú)住者，人之本性。人生在世，難免會(huì)執(zhí)著的常識(shí)性的去思考處理所謂的是非，善惡，好壞。這些都是停留在判斷力的層次上?？偸桥袛嗖脹Q某件事的好壞善惡，刨根到底，難免會(huì)是是非非。所以“念念”并不可取。三國(guó)時(shí)期有個(gè)曹操，是個(gè)多疑的人。傳說(shuō)他在臨死的時(shí)候夢(mèng)見(jiàn)三馬同槽而食，憂心忡忡，病勢(shì)轉(zhuǎn)加，最后氣絕而死（我回憶曹操當(dāng)年有高血壓）。他恐怕天下不服，心中的思想斗爭(zhēng)愈演愈烈，矛盾、多疑、焦慮錯(cuò)綜復(fù)雜。念念系縛，是非以無(wú)住為本。善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。上蒼揚(yáng)善懲惡分明，積德從善，總會(huì)造就來(lái)世幾分福緣。我在林學(xué)院上學(xué)的時(shí)候，同學(xué)中有兩個(gè)正在談戀愛(ài)的青年，女的是其他學(xué)院的。因?yàn)榫嚯x并未經(jīng)常見(jiàn)面，于是拿手機(jī)聊了個(gè)熱火。（話費(fèi)不用說(shuō)了。）后來(lái)他們經(jīng)常試問(wèn)彼此是不是真心相愛(ài)？你猜他，他猜你。這樣猜到了人老珠黃還是沒(méi)猜出個(gè)到底誰(shuí)愛(ài)誰(shuí)？依我看，也得學(xué)學(xué)那個(gè)沙彌，愛(ài)的隨他愛(ài)，離的隨他離。冥冥之中，自有天意，一切順其自然。任運(yùn)隨緣，性情自由，倘若念前念今念后，念念相續(xù)不斷，則似云山霧罩，心情難以再見(jiàn)日月。

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