一

如果說，現(xiàn)在我已走出困境，那么，我得由衷感謝那些在困境里撫慰和支持我的精神導(dǎo)師！可以說，沒有他們的引導(dǎo)和慰藉，我就會陷進(jìn)生活的污泥中，逐漸溺死。

我首先要感謝的人，是魯迅先生。我在所謂的“大學(xué)”里，幾乎沒有一個可以談心的朋友。每天做一些無聊的事情，睡覺起床，上課下課，吃飯?jiān)俪燥?。這樣的生活是非常孤獨(dú)的，何況還有迷茫的前途讓我喘不過氣。有時候真是“惶惶如有所失”！

那時候，我便開始讀魯迅先生的作品。我不想在這里分析先生的作品，因?yàn)樽孕W(xué)始，老師給我們講解得太多了。我要說的是，老師的講解，從某種意義上，反而把先生格式化，讓我們無法認(rèn)識真實(shí)的魯迅先生。在很多人的印象里，魯迅是道德和正義的化身，因而也是古板與嚴(yán)肅的化身，讓人敬而遠(yuǎn)之。事實(shí)上，在讀了他的全部創(chuàng)造（翻譯和講義不算在內(nèi)，還有半部書信集也沒有讀完，但姑且這么說吧。）之后，我感覺到的魯迅非但沒有想象中的那么嚴(yán)肅刻板和正義凜然，而更多的卻是幽默、辛辣與俏皮。

魯迅先生不掩飾自己的缺陷和錯誤，從他的許多行為和言論上，表現(xiàn)出的竟是一種頑童才有的淘氣與搗蛋。他不愿意修改早期的比較淺嫩的作品，說“何必給一個滿臉稚氣的孩子，畫上胡須，強(qiáng)作老人呢？”；他的許多文集的名字就充滿童趣和俏皮：《且介亭雜文集》——“且介”二字是“租界”的一半，既表明集子里的文章誕生于租界，又暗示了當(dāng)時的社會形勢，外憂內(nèi)患，家國江山半已非；《三閑集》——當(dāng)時很多人指摘他屬于“三閑”階級，他干脆以敵人的誣陷詞語命名作品集。他強(qiáng)烈反對古文，提倡白話，后來卻有一本《二心集》與上面的書名相對偶，故意與提倡文言的人開玩笑；《南腔北調(diào)集》也一樣，有人諷刺他的演講時“南腔北調(diào)”，發(fā)音難聽。他照舊將對方的詞語順手拈來。對敵手的蔑視已不言而喻；《花邊文學(xué)》——當(dāng)時的報刊，常常在短小的雜文周圍圈上花邊，以示重要。魯迅便又跟辦報刊的人開玩笑；他的文章題目也是這樣，你瞧瞧，《搗鼓心傳》、《論中國人的臉》、《不是閑話的閑話》，有時候文章寫完了，卻說寫錯了題目；當(dāng)時的創(chuàng)造社員梁實(shí)秋否定他的很多作品，卻稱贊他的那篇《不周山》（后改題為《補(bǔ)天》，收在《故事新編》里）是“最藝術(shù)”的作品，他卻偏偏不把它收進(jìn)集子里，……所有這些，莫不透著濃濃的頑皮之氣。

他的幽默自不必說，在他的名作《狂人日記》和《阿Q正傳》里已表現(xiàn)得淋漓盡致。這兩篇是學(xué)校里教過的，而越教越?jīng)]趣味。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

而那時，先生決不與偽善黑暗相妥協(xié)的硬氣鼓舞了我。尤其他筆下的許多落拓的志士，他們的人格魅力，帶給我一種倔強(qiáng)孤傲之氣。這些人物有：魯迅的朋友范愛農(nóng)（兩人在日本留學(xué)期間相識。他起初討厭魯迅，常常跟他為難。留學(xué)回來，兩人都郁郁不得志，后在浙江重逢，各道近況，遂成摯友。范愛農(nóng)生活困頓，抱負(fù)難酬，后因醉酒，溺水而亡。魯迅懷疑他是故意跳水自殺的，因?yàn)樗乃詷O好。曾寫了好幾首詩悼念他，其中有一句，我無意將它念錯，卻怎么也改不過來。這句記錯的詩是這樣的：獨(dú)沉泠泠水，能滌愁腸否？我再次聲明，這句詩我絕對是記錯的，定然與原文不符，讀者見諒！上述有關(guān)范愛農(nóng)的事，見魯迅的《朝花夕拾》之《范愛農(nóng)》）、韋素園（他嘔心瀝血翻譯外國作品，是未名社的功臣。后貧病交加，咯血而歿。魯迅作《憶韋素園君》紀(jì)念他）、白莽和柔石（這二人都在《為了忘卻的紀(jì)念》里寫到）等人；以及他的小說里的人物，如《在酒樓上》里的呂緯甫，《傷逝》里的涓生，特別是《孤獨(dú)者》的主人公魏連殳的形象，曾那么強(qiáng)烈的打動過我——完全可以說，深深觸動了我的靈魂！

（魏連殳是典型的生在舊社會卻具有新思想的魯迅時代的知識分子形象。他為人厚道，性格倔強(qiáng)而溫和，卻難容于陰暗的社會。遭人誹謗，遭人冷眼，失業(yè)之后，生活更加窮困潦倒，得變賣藏書維持溫飽。他拒絕豐厚的薪酬，不肯到軍閥手底下任官職，被周圍的人所恥笑。房東家的小孩嫌棄他，不愿接受他善意的禮物。他沒有朋友，只有同鄉(xiāng)的“我”偶爾去看望他。但他對“我”的造訪顯得很冷淡，因?yàn)椤拔摇笔莻€人心唯惡論者，他卻相信人性是善良的。他常常一根接一根地抽煙，默默不語。他失業(yè)之后，“我”到一個學(xué)校任職，也想替他謀個職位，但終于沒有謀到。后來，他寫來一封潦草的信，連稱呼也沒有——“你要我怎么稱呼你，就自己填上去罷?！毙爬飳懙?，他已經(jīng)答應(yīng)到那個軍閥手下任職，生活境況早已然好轉(zhuǎn)。他現(xiàn)在富裕了，朋友也多了起來。他在信尾說，“我終于成功了，可是，我也徹底失敗了！”等“我”再見他的時候，他剛剛病逝，裝在棺材里，“瘦小的身上穿著明顯不合身的軍服，臉上的神色似乎告訴我，他至死也不妥協(xié)。”——我讀到這里的時候，就忍不住想流淚。他的房東告訴“我”，自從做官之后，他的房間里每晚燈火通明，朋來友往，“先生大聲說話，大聲歡笑?！彼辉俜Q呼房東老人家，而叫她老東西。他讓房東一家搬到耳房，他自己租用了正廳。他讓房東的幾個女兒在他面前學(xué)狗叫，然后把殘飯剩羹拋在地上，賞賜給他們。據(jù)房東的口吻，卻更欽佩發(fā)達(dá)后的魏連殳?！懊客砜腿松⒈M后，先生就開始咯血，我勸他請個醫(yī)生看看，他就皺起眉頭罵人，把我趕出房間。到底是了不起的人物，脾氣都跟別人不一樣！”魏連殳最終對人類失望，開始沉淪，開始發(fā)泄憤懣，用放浪和酗酒把自己逼死。這個形象深深烙在我腦海，至今記憶猶新。與他一起烙下來的，還有高爾基筆下的科諾瓦洛夫?！豆陋?dú)者》沒有選進(jìn)教材，我感覺很難理解，依我看，它是魯迅小說的最佳之作。）

就是以這些人物為榜樣，我在學(xué)校一再堅(jiān)持自己的理想與本性，不被浮華勢利的現(xiàn)實(shí)社會所腐化，并且很幸運(yùn)，也沒有被社會摧毀。只有想到這些優(yōu)秀而獨(dú)特的人物，我的孤寂感就會減弱。在我的想象中，我也是他們之中的一員，所以我還有朋友——靈魂的朋友。

二

第二個在靈魂深處慰藉鼓舞了我的人，是偉大的俄羅斯作家高爾基。

當(dāng)時我已走出校門，在祖國的首都北京做工。作了整整十三年的學(xué)生，這時忽然改變角色，成為一家酒店的傳菜生，我內(nèi)心的不平衡與失落可想而知。我的夢想，我的憧憬，在現(xiàn)實(shí)面前就要破碎。

那時候，我住在潮濕昏暗的地下室里，每天要艱辛工作十小時以上。早上到崗，就開始做餐前工作，疊毛巾，摘香菜，打掃衛(wèi)生，客人一到，就沒完沒了地端托盤傳菜。到下午三點(diǎn)，才有可能休息一小時。之后接著工作，到晚上十點(diǎn)才做收尾工作，準(zhǔn)備下班（下班從來沒有定點(diǎn)，客人什么時候走散，才能準(zhǔn)備下班）?；氐匠錆M汗酸和腳臭味道的集體宿舍里，已累得站不住了。

可是很奇怪，現(xiàn)在回想那段辛苦忙碌的打工日子，竟感覺那么充實(shí)，那么富有趣味。那家酒店的熟悉的人和物，不時會清晰浮現(xiàn)在我腦海。那幾個孩子一般的同事，尤其給我留下了深刻的印象。和他們一起偷睡包廂、偷吃菜品，然后一起挨罵的往事，現(xiàn)在倒成了回味無窮的珍貴記憶。

令我最忘不了的，是那時的我躲在暗角里偷偷讀書的情景。上班期間，不允許做任何與工作無關(guān)的事。但是，能自由運(yùn)用的時間實(shí)在太少了，我不得不大著膽子把書本帶到工作崗位上，抽空讀幾頁。我沒有錢買書，在北京讀完的書籍，幾乎都是從一個公共圖書室里借來的。開始我借到一本小時候就讀過了的《笑傲江湖》來讀，讀到精彩處，就忍不住在書頁的空白處寫上品論與感嘆。等把這本書還回去的時候，頁面上滿是密密麻麻、如蒼蠅屎一般的我的字跡。不知此后讀這本書的讀者，看到我寫的那些字將會作何感想？——我偶爾記起這件事，總會好奇地這么猜測。

后來我就借到了高爾基的作品。值得說的是，這之前，我從沒認(rèn)真讀過外國作品，也不感興趣。是高爾基為我打開了外國文學(xué)的大門，讓我看到了又一個璀璨浩瀚的文學(xué)世界。從讀高爾基的短篇小說開始，一直到現(xiàn)在，我所讀的幾乎全是外國書，真所謂“一發(fā)不可收拾”。

有一天，我仍舊躲在工作臺底下，讀《高爾基短篇小說選》。其中那篇《科諾瓦洛夫》，立時吸引了我的所有注意力。這篇小說描寫天真善良的流浪漢科諾瓦洛夫，生活艱苦，地位卑下，一字不識，卻總是苦苦思索著，到底有沒有一種生活規(guī)則，可以讓人們彼此相愛，和睦相處？終于想不出他所謂的“出路”而抑郁自縊。這個有著魁偉身材的流浪漢，工作的時候興致勃勃，為人和藹可親，常常顯現(xiàn)出孩子一般的天性。他一心想做好事，想幫助人，想讓自己和每個人都自由的生活，但現(xiàn)實(shí)卻不斷打擊他。他救贖出一個淪落的妓女，以為她此后會像常人一樣過日子。不料那個同樣天真可愛的女人，已經(jīng)愛上他，要求他跟她結(jié)婚?？浦Z瓦洛夫身上有流浪漢特有的放浪不羈的秉性，他覺得女人和婚姻會妨礙他的自由，也覺得自己沒有能力組建家庭，于是拒絕了她?？蓱z的女人孤立無靠，不久又只得再次淪落。這件事傷透了科諾瓦洛夫的心，他不明白自己本來要做好事，結(jié)果卻適得其反，害得對方白傷心一場。他身上的靈氣逐漸熄滅，開始逃避現(xiàn)實(shí)，用酒將自己灌醉，最后又變成一無所有的流浪漢。“我是個腐朽的人，無論誰跟我接觸，都會被我毒害。是的，小兄弟，我沒有資格活在這個世上。”——正如作者說的，“科諾瓦洛夫是個很不錯的人，在人的一生中，這樣的人并不多見！”

當(dāng)我讀到描寫科諾瓦洛夫用強(qiáng)有力的雙手、積極開心地做面包的那一段時，眼睛仿佛看到了這樣的一個人。我忍不住從暗角里跳出來，激動得摩拳擦掌。有個同事很好奇地看著我，不解我為何這么興奮。

科諾瓦洛夫雖然不識字，但對書籍卻有著濃厚的興趣，常常要“我”念書給他聽。對于書的內(nèi)容，他有自己獨(dú)到的見解，也有明確的好惡感。后來，當(dāng)他被現(xiàn)實(shí)搞得昏頭轉(zhuǎn)向時，他甚至想要一本告訴人們怎樣生活的書，想從其中找到一條“人生的出路”。

——“我把面包取了出來，躺下睡覺，可是睡不著，我半睜著眼躺著，傾聽著夜里的一切聲響。我突然看見，科諾瓦洛夫一聲不響地從地上起來，走到架子面前，從上面取下科斯托馬洛夫的書，把它打開后擱到眼前。我清楚地看見他那張深思的臉，我注視著他的手指如此這般地在書上一行行地移動，搖著頭，翻了一頁，又全神貫注地看著，然后把目光又移向了我。他那若有所思的、削瘦的臉上顯露出一種奇特的、緊張而又充滿疑慮的神情，他望了我很久，他的的面部表情讓我覺著新鮮而驚奇。

我忍不住自己的好奇心，便問他在干什么。

‘我想，你正睡覺……’他有點(diǎn)難為情起來，然后走到我面前，手里拿著書，坐在我身邊，囁嚅地說，‘我，你看，想問你件事……有沒有關(guān)于生活守則之類的書，引導(dǎo)人怎樣生活？我要弄明白，哪些行為是有害的，哪些——還過得去……我，你瞧，都被自己的行為搞懵了……有的事開始我以為是好事，末了卻變了調(diào)?？ò诺氖戮褪侨绱恕！噶丝跉?，懇切地繼續(xù)說，‘你去找找看，有沒有關(guān)于行為方面的書？有的話就念給我聽?！?/p>

科諾瓦洛夫這個人物感動了我好長時間。在繁忙孤獨(dú)的日子里，一直是他陪伴著我。是啊，世上是有這樣一種人，他們默默無聞、微不足道，但人類要向光明靠近，就非得有千千萬萬個這樣的人不可。

之后我讀了高爾基的自傳三部曲《童年在人間我的大學(xué)》。這本書傳遞給我一股積極向上的健康精神。主人公在污濁的社會長大，最后卻成為一個勇敢善良的男子漢。除了受身邊一些優(yōu)秀善良的人物（如：一心向善、永遠(yuǎn)感謝上帝的外祖母；充滿愛心、勤勞大膽的“小茨岡”；還有那個人人都討厭，他卻毫不在意，仍然默默用心做科研的“好事情”；真誠爽直的廚師斯穆雷伊；……）的影響外，大部分功勞都要?dú)w于那些優(yōu)良的書籍。我們知道，高爾基是一生極力提倡讀書。他自己就只上過幾年小學(xué)，完全是靠書籍的養(yǎng)分成長起來的。他說：書籍是人類進(jìn)步的階梯。

《童年在人間我的大學(xué)》取材于作者真實(shí)的經(jīng)歷，從中我們可以看到高爾基是怎樣從一個乞丐似的孤兒變成舉世聞名的偉大作家的。讀完這本書，我獲得了一種無比積極、無比自信的生活態(tài)度，勞累的工作和艱苦的生活環(huán)境不再讓我感到屈辱，我深信我會有一種新的生活，一種自由真誠的生活；我也深信，世界上為夢想和人生而奮斗的人絕不止我一個。

——正如高爾基在作品里說的那句話，“因?yàn)檫@些書使我在心中生長了一種堅(jiān)定的信心：在這大地上我并不是孤獨(dú)的，所以我絕不會走投無路！”

自那時候起，我開始全力做自己的事。不管別人會不會偷懶，也不管別人怎樣奴顏婢膝地討好人；不管別人多么俗不可耐，也不管別人怎么耀武揚(yáng)威、不可一世。我只做好我的工作，然后竭力抽點(diǎn)時間來讀書，這就夠了。這時我發(fā)現(xiàn)，很多同事已經(jīng)被我比下去了。我的工作受很多人賞識。負(fù)責(zé)酒店的經(jīng)理，甚至有意培養(yǎng)我。我在上班期間偷看小說的行為，竟也得到默許。我又發(fā)現(xiàn)，身邊的很多同事都很敬佩讀書人。就在我離開北京的前一天，一個我沒有怎么接觸過的中年廚師對我說：“嗯，小伙子，你很不錯！讀書是好事情，你這么喜歡讀書，以后會有出息的……”

我的心里逐漸有了一個堅(jiān)定的信念：這個世上，光明畢竟多過陰暗，善良正直的好人定然多過邪惡陰險的小人。這大約也就是我的信仰。

現(xiàn)在，事實(shí)向我證明，世界上固然有陽光照不到的暗角，但并不是處處黑暗?？杀氖?，當(dāng)我身處昏暗中，卻深信光明會來到；如今在陽光下，反而更多地看到地上的陰影。那時候的信仰，這時卻在一點(diǎn)點(diǎn)喪失。

不管此后怎么樣，高爾基曾給我的靈魂以慰安，曾為我驅(qū)除心靈的孤寂，這我不會忘記！

三

伴我走過困境，激勵我排開萬難向理想奮進(jìn)的精神導(dǎo)師與朋友，除了上面兩位文壇巨人，還有一位樂壇人物——他就是音樂革命者黃家駒先生。

在某一方面，黃家駒可以說是“樂壇的魯迅”。他們的身上都有一股不妥協(xié)的硬氣。像黃家駒這樣的歌手，在現(xiàn)今的中國再不會出現(xiàn)（像他一樣的人當(dāng)然還存在，只是他們都默默無聞，社會再也不給他們一席之地，）。這里，我并不想贊論已逝者，我只想向他道謝，謝他的歌聲帶給我的安慰和鼓舞。

聽beyond的歌曲的人，大多是一些懷抱理想的年輕人。有一首歌迷寫給黃家駒的挽歌，正好是唱出了我的心聲。這首歌就是《我們的天空》——“在這刻，迷途在遠(yuǎn)方他鄉(xiāng)，感謝你，歌聲里伴我跨過！”

是的，那時候，我的確在他鄉(xiāng)迷失了方向。我在北京的酒店里，工作越來越順利。但是，這對我并不算好事。我早就知道，一個人身處困境，他就會向理想奮斗；但如果陷入看似順利的平庸生活中，就會被軟化，就會逐漸背離理想，就會喪失信仰。這種沒有波浪的平庸生活，對一個理想者來說，是最致命的殺手。我相信，很多曾經(jīng)滿懷理想的人，都被它的軟刀子殺死了。

我不甘心屈服于這種生活，于是決定辭職，離開那家酒店。但是，我的前途一片迷茫，我甚至害怕此后的生活。這時候，黃家駒的那首《海闊天空》第一次出現(xiàn)在我的生命里，并一直伴隨著我，激勵著我。直到今天，我還要每天聽這首歌，為我的精神增加活力。

“多少次，迎著冷眼與嘲笑，從沒有放棄過心中的理想。”這帶給一個迷茫無助的理想者的鼓勵，一般人無法想象；“仍然自由自我，永遠(yuǎn)高唱我歌，走遍千里！原諒我這一生不羈放縱愛自由，也會怕有一天會跌倒，背棄了理想，誰人都可以，那會怕有天只你共我?！痹诂F(xiàn)實(shí)與理想之間徘徊的人，聽到這樣的歌，所受的鼓舞與慰藉，真是難以言說。

從北京回來沒多久，我又不得不一個人去外面地謀生，那時真是“懷著冷卻了的心窩飄遠(yuǎn)方”。我清楚記得，到半途上，我居然暈車得很厲害。胸中煩悶，身體不適，我開始害怕我會一生漂泊不定。想到終于有一天，親人都將離開我，這個世上只剩我孤獨(dú)一人，我將何去何從？“我已背上一身苦困、后悔與唏噓，……這個世界已不知不覺的空虛……”（《灰色軌跡》）黃家駒的每一首歌幾乎都唱出我的心聲。

他在紅磡體育場演唱《光輝歲月》的情景，曾感動得我流了淚。一個從底層奮斗出頭的人，一個從地下樂隊(duì)走出來的歌手，卻高聲呼吁自由博愛，祈求人人平等，——“可否不分膚色的界限，愿這土地里，不分你我高低！繽紛色彩閃出的美麗，是因它沒有，分開每種色彩?！边@樣的話語出自一個年輕歌手之手，尤其讓我感動。這樣的歌手，現(xiàn)在還有么？如今的歌手，還有人擔(dān)憂人類，呼吁和平么？

黃家駒的奮斗經(jīng)歷，為許多出身寒微的理想者作了表率。我不認(rèn)為“世上再無黃家駒”，相反，我覺得這個世上，仍有千千萬萬個黃家駒，只是他們要么被現(xiàn)實(shí)扼殺，要么還默默無聞，正在奮斗。向理想奮斗的朋友啊，請你記著，我們從來不是孤單的，我們所要走的道路，高爾基、黃家駒也曾走過。

——“只有頑強(qiáng)，明日路縱會更彷徨，疲倦了再沒感覺，別再可惜、計(jì)較什么，——始終上路過。”（《誰伴我闖蕩》）

四

我一個人到了濟(jì)南，繼續(xù)在一家酒店當(dāng)服務(wù)生。濟(jì)南是個十分典雅的城市，綠柳青山，碧溪清泉。從宿舍到酒店上班，需要走一段步行街。每天，在這段不短也不長的路程上，我常常在思考一個問題——怎樣的人生才有意義？

這樣邊走邊想，在別人看來，我時常精神恍惚，心不在焉。但是我不能停止思考，我已經(jīng)養(yǎng)成這樣一個習(xí)慣，每天張開眼，自然而然就要想點(diǎn)什么。我很難做到讓腦子一片空白。當(dāng)時，我費(fèi)了好大力氣，借來幾本列夫·托爾斯泰的作品（因?yàn)檫@邊的公共圖書室十分偏僻，找了好幾次才找到，且藏書量少得可憐）。第一次接觸托爾斯泰，不久我便被他獨(dú)特的思想和直白的言論所吸引。他提倡以人類應(yīng)當(dāng)彼此相愛，不該存在暴力行為。甚至，他反對進(jìn)行暴力革命，覺得以暴制暴，只會讓人間變得更殘酷，只會增加人類的罪孽。這個主張，我開始很難接受。但是，在我讀了許多他的著作，并認(rèn)真思考之后，隱約覺得，他的主張可能更接近真理。世界之所以有罪孽，就是因?yàn)橐恍┤丝偸怯X得，他們可以宣判別人的罪孽。

尤其他的一些藝術(shù)論著，大膽直白的論斷，一絲不茍的論證，看不到一句俗套的陳詞濫調(diào)。他的那篇《論莎士比亞與戲劇》會讓很多人大吃一驚。在這篇藝術(shù)論文里，托爾斯泰給世界戲劇大師莎士比亞下了判詞——莎士比亞的作品大多是生硬做作的下等濫作，算不得藝術(shù)作品；我們的戲劇天才充其量是個拙劣文人，算不得藝術(shù)大師。接著，他以莎士比亞的名著《李爾王》為列，逐一加以分析討論，指出其中不合理、不合情、不真實(shí)的情節(jié)，點(diǎn)明莎士比亞塑造的人物，大多沒有鮮明的性格，沒有一個寫活的人物。這些人物會為了符合故事情節(jié)而隨意說話做事（比如哈姆雷特，之所以有“有一千個讀者，便有一千個哈姆雷特”的說法，就是因?yàn)檫@個人物塑造不成功），他們都說同一種“詩體話語”，“我們知道，每個人都用同一種方式說話，這在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能的?！蹦苓@樣的大膽評判世界名人的人，并不多見。托爾斯泰的一貫認(rèn)定“藝術(shù)就是不能撒謊”！

他為莫泊桑的短篇小說寫了一篇序言，文章一開頭就不客氣地批評了作者的幾部不成功的長篇小說。這樣的序言，我還是第一次看到。但最后，托爾斯泰卻真誠肯定了作者的短篇小說，說這些作品里充滿天才的火花，是莫泊桑經(jīng)過苦苦掙扎，好不容易留給世間的珍貴禮物。不知為什么，讀了這篇序言，我的內(nèi)心一陣沖動，竟毅然下定一個決心：無論生活多么艱難苦困，我定要在這個世上留下一點(diǎn)有益的東西。那天我休假，別人都去上班了，宿舍里靜悄悄的。我想把這句話寫下來，但是找不到筆紙，只得作罷。

離開濟(jì)南的時候，在我心里已經(jīng)形成一個自己的藝術(shù)觀——讓世界不再孤單！

在我彷徨孤寂的時候，是那些偉大的人物給了我安慰。我相信，像我一樣孤獨(dú)的人，這世上還有很多很多。我決心以畢生的努力，為后來的孤獨(dú)者留下些有意義的禮物，希望可以幫他們驅(qū)除寂寞，鼓舞他們上進(jìn)。當(dāng)然，我只是說我會努力，至于是否會有這樣的能力，我不敢大言不慚。我沒有什么財(cái)富，也不認(rèn)識什么大人物，這些話也許是空談。但是，我愿意繼續(xù)努力，我相信，終有一天，有人會看到我的心血，接受我的禮物。正如蒲松齡在《司文郎》里說的，我相信“天下終有未盲之人”。

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/469671/