水畔竹林成相映，

半似高潔半似幽。

風舞青紗沙聲悅，

一曲竹韻潤江南。

——題記

今夏一次川蜀之行，偶遇清水河畔一大片山坡竹林，枝葉繁茂，清新翠綠，青瀾似海。陣風吹拂，連連竹葉，似少女舞擺著的青紗舞幔，飄逸舞動；倒映入河水之中，又似漂洗的墨綠帷帳，隨波飄蕩。這飄逸唯美的景致，令我癡迷沉醉，不敵誘惑，即渡河游歷。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

陳年累積的落葉之地，無路可尋，可見少有人眷顧。踏上之感，松軟而厚實，閑情漫步似舞步清揚。漫步于竹林之中，漸入幽幽深處，如入夢幻虛空。環(huán)顧四周，一枝枝碧玉直韌的竹桿插于落葉之上，并向四周布列延伸，好似迷宮布陣，讓我毫無方位之感。玉節(jié)相疊，節(jié)節(jié)高升，直入繁枝茂葉，撐起一個青綠時空。稀落的光陰，抖落于青綠之下，鋪灑在松厚的褐黃背影中，凸顯出這清凈之地的創(chuàng)世久遠來。

置身這青綠時空，全身的異色已渲染上這綠意之趣。迷失的雙眼飽受著這綠意清新的纏繞，包裹起那經受五光十色刺激后的遲鈍視覺，施以凈化，回歸自然。竹欲靜，而風不止。輕柔綿長的清風中偶有勁風擠入，使得竹枝上端不時輕盈的搖逸，并著青葉的妖柔舞動，演奏出悠揚頓挫的沙沙韻律。沉靜于這風起竹舞的沙沙之樂，讓凡塵撩亂的心境融入這舒緩悠揚的梵音之中，得以寧和，好似空靈。輕風中調和著竹葉的淡淡清香，清新撲鼻，深吸一口，讓肺腑的每個角落沁入這神清氣爽的清新，附以清濁，得以靜潔。在這里，忘卻了凡事塵囂，擯棄了繽紛色彩，只留下青綠幽幽。在這里，遺忘了時光存在，迷失了方位之感，只留下靜怡時空。

竹，竹林，竹林深處。沒入其中，印入腦海的景象，似曾相識之感意蘊而生。兒時，就喜歡竹林四季的青綠。常到外婆家后山竹林，去踩踩踢踢那松軟的落葉，去熱心幫助新竹剝去欲遮還羞的外衣，或用銳器在碧玉枝節(jié)上留下引以為豪的印跡，或先生憐愛而后揉虐糟蹋幾顆褐衣小筍。曾試圖爬上竹桿看世界，卻從未成功；曾找尋灌木異樹去疑惑，卻未有發(fā)覺；曾欲聽蟬鳴鳥叫了新奇，卻未能如愿。這里，只有青竹，只有沙沙竹音，只有空谷幽綠的獨特世界。其它物種，或許難耐寂寞與單調，未融入這風清玉潔的世界里。四季輪回，只有展露尖尖的竹筍，才能顯現歲月的變遷，此外，這里一如既往的青綠。

竹，古人把其與梅、蘭、菊并稱為“四君子”，足可見其地位之高潔。古往今來，多少文人墨客，詩詞歌賦于竹韻上，如蘇軾的“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗”，鄭板橋的“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”，恰是竹之清、雅、孤、傲。竹之神韻，既無冬梅之赤艷傲雪，又無蘭花般芊姿嬌芳，也無秋菊之臨霜金艷。此君只有那清風明月間的高風亮節(jié)，碧玉溫潤般的清新儒雅。

竹，其型直韌，可彎折制物；其性清涼，可怡涼散熱。在中華文明的發(fā)展中，其運用廣泛深遠，逐漸形成了特有的竹文化?？曜樱r耕文明產生的食具，相形于游牧文明、海洋文明所產生的刀叉食具，更顯儒雅、輕巧與禮讓些。竹簡，古代用以記錄事件的載體，在歷史變遷、世代更迭的塵埃中，延續(xù)傳承著渾厚悠久的古老文明。竹笛，用細竹做的吹奏樂器，笛聲清脆悠揚、自然高雅，讓聽者心靜舒懷、神清氣爽，如入自然之境。還有那清涼散氣的竹席，那江楓漁火的竹筏……如此種種，皆以自然為和而生，以人“仁”為本而制，足顯中華文明之竹文化的深厚底蘊。

竹，那份搖韌的芊華，那份悠揚的神韻，讓我寧靜飄逸，心生向往。曾玩竹、后賞竹、近喜竹，而今身臨其境，或又幻想，在這幽幽竹林深處，建一竹舍，制一應竹具，游竹筏于碧波之上，垂竹釣于夢幻之中……

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