笑談風(fēng)雨論梟雄

不知是何故，我憧憬，敬佩的一些人總與他人所喜歡的有所不同。世傳至今有大仁大義名留青史者，亦有大奸大惡，遺臭萬(wàn)年之人。無(wú)數(shù)真善美，假惡丑的大小人物構(gòu)成的泱泱中華幾千年的文明。

韓寒說(shuō)過(guò)：“我相信任何人，但我懷疑任何事?！弊允贾两K我都對(duì)史書保有一份感慨，一份敬仰，與一份懷疑。雕欄玉砌尚且會(huì)隨風(fēng)雨的侵蝕而逐漸模糊不清，更何況竹簡(jiǎn)墨書的史書。有些東西流傳到了今天，所謂的好壞忠奸讓我不是很認(rèn)同。何為善，何為惡？幾千千年來(lái)都是個(gè)模糊的輪廓，一個(gè)難以琢磨的形體。不過(guò)我想尺在人心，每個(gè)人心中都有對(duì)善惡的尺碼，所謂的善惡還是要靠自己去丈量。

“善因善果，善果善因。惡因惡果，惡果惡因。”命運(yùn)非天定，世事在人為。世上沒(méi)有憑空而來(lái)的任何事，自然就沒(méi)有憑空而來(lái)的善良與邪惡。不是所有的好人生來(lái)就是好人，自然也不是所有的壞人生來(lái)就是壞人。人的善惡好壞是由自身的所處環(huán)境與人生閱歷最終造就的。因此有時(shí)我反而同情那些梟雄。不知是什么樣的因造就了這樣的果。更不知是什么樣地經(jīng)歷造就了這樣的人物。

誰(shuí)知在強(qiáng)硬的面具下藏匿著一顆何等脆弱的心。它好似白居易的琵琶女一樣猶抱琵琶半遮面，在染血的征袍下時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。又有誰(shuí)知在漠北孤雁劃過(guò)眼前時(shí)，高舉酒杯的他是那樣的寂寞。

歷史如階，當(dāng)我站立極頂鳥瞰那一段段盤根錯(cuò)節(jié)的歷史時(shí)，我看的到的不單單是“亂烘烘你方唱罷我登臺(tái)”，而是人性的貪婪與理性的渺小。我看到的不僅是奸佞誤國(guó)，而是思想的錯(cuò)亂與行為的殘忍；與其稱道外表與內(nèi)心判若天淵得偽君子。我反倒欣賞表里如一，不畏懼史官之筆，不怕后世謾罵的真小人。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

這類人活的灑脫，活得歡暢，活得像一個(gè)真正的人。

君子，小人，真善美丑不能僅憑靠史料所寫的幾句話來(lái)定格與評(píng)價(jià)。因?yàn)檫@是對(duì)歷史的蹂躪與真實(shí)的褻瀆。真相要從研究中探索而不是從讀后感中尋覓；人不可能一生沒(méi)有錯(cuò)誤與遺憾，沒(méi)有錯(cuò)誤的人生無(wú)疑是畸形的，不完整的。

歷史所撰寫的潛規(guī)則里，無(wú)形中把人分成了英雄與梟雄。

何謂英雄？何謂梟雄？心懷天下，以仁義為先為萬(wàn)人所敬仰者，為英雄；好事做盡，壞事做絕，使天下人敢怒而不敢言者，為梟雄。人們往往會(huì)把英雄的桂冠套在有德之士頭上。這樣的桂冠一般會(huì)比較穩(wěn)妥。即使這些人沒(méi)落了，這頂桂冠依然存在。梟雄則帶有強(qiáng)迫意義。人們迫于對(duì)那些為富不仁，為權(quán)不善之人的恐懼不得不以梟雄這個(gè)帶有些許諷刺意味的稱號(hào)為他加冕。然而這類人一旦沒(méi)落就會(huì)變得一文不值。

自古以來(lái)人們歌頌英雄，謾罵梟雄。把英雄加以美化加以神化，把梟雄加以丑化加以邪惡化。但歷史不是電視劇，英雄不會(huì)總是幸運(yùn)兒，笑到最后的往往都是梟雄。英雄有時(shí)也會(huì)成為政治的犧牲品，成為梟雄腳下的基石，成為有名字的炮灰。

歸根結(jié)底梟雄的成功與英雄的失敗是由于做事的手段與性格所決定的。英雄做事光明磊落，不削于做小動(dòng)作。梟雄為成功會(huì)不擇手段，多為口蜜腹劍，笑里藏刀之人。兩類人一在明一在暗，相較之下無(wú)疑是梟雄勝算比較大。

兵法有云：“兵者，詭也?！痹幨菞n雄的思想核心，也是成功的關(guān)鍵所在。

古來(lái)萬(wàn)事東流水，如今我們不得不簡(jiǎn)單的憑借史料與想象來(lái)重現(xiàn)一段又段歷史，一個(gè)又一個(gè)的人物。當(dāng)我們?cè)跉v史長(zhǎng)河中淘沙的時(shí)候，不要只看到閃閃的金沙，也要看到沉在水底的青石。當(dāng)欣賞岸邊的景色時(shí)不要只流連于左岸的春暖花開也要欣賞到到右岸的草木蕭瑟，因?yàn)槟抢镆廊挥雏?。?dāng)我們品讀歷史也不要一味的贊嘆那些英雄，也要細(xì)細(xì)的研琢那些梟雄，因?yàn)樗麄円彩且欢味?a target="_blank">曾經(jīng)的傳奇。

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