一個擁有中國20世紀最美的收獲的作家王小波，在他為數(shù)不多有質量的雜文里。我喜歡一篇叫做《一只特立獨行的豬》。一只游離在豬生活以外的豬，在豬界豬種不是像人男女這樣分才算是個道德的分法。他們大多是閹豬，公母豬對它們來說你一種不道德分法。因為它們和大多數(shù)的豬不一樣。它們不在人們管理的范圍內。他們可以做出閹豬們不懂得動作。人類使它們處于另類。文中就講的是一只公豬，它生活的很是自在。能學習各種聲音，又能聰明的躲過人們的傷害。它最后擺脫人類社會，成為了一只擁有兩支獠牙的野豬。一只真正的特立獨行的豬了。以上講了過多了，有些跑題的嫌疑。但我講這么多只是為了說明一點，特立獨行的豬其實和母豬，閹豬一樣它們的舉動都在自己的生活中的到相同的認同。它們生活的只是方式不同，沒有什么質量問題。

所以，看《雨人》時。我沒有把他看做一個自閉癥患者（電影中人所說的）。有人說拋去他的舉止，言語。他和別人一樣（這里別人無疑是和正常人的外延內涵相同的）。這句話你可能會注意它的意思。認為這是句沒營養(yǎng)的話。但從形式上它卻是成立的。就是說雨人和一個正常人基本上或根本上沒什么區(qū)別。只是外在的，他們講不一樣的話，擁有不一樣的思維。事實上雨人同樣會安排自己的一天。而且他做得很科學。比那些自稱為正常人的還科學。也就是說他生活的更有質量。他做的才是正常的。所謂正常人根本不能正常的做到。固定的時間看“人民法官”固定時間熄燈安寢。食物是固定的。吃飯時間同時也是固定的。他嚴格按照自己的習慣來行事。可能這里有人說，應該這樣來表述：他嚴格的按照別人制定的去執(zhí)行。他一生只是生活在別人的法則下，他沒有自己的注意，他不能自行其事，不懂為什么這樣做。（有一個詞又和這樣的限制有相同的內涵——奴隸）。通過這樣一個表述，我們第一反應的，對號入座的卻是我們這些正常人。作為社會的公民，文明人要按法律的規(guī)定，去行駛權利義務。就是說你必須這樣，不能那樣。那些嚴格去執(zhí)行的人，我們會去贊美。反之，是唾棄。因此雨人和我們好像沒有什么區(qū)別。要說有區(qū)別，是他做的比我們好。是見賢思齊的正常人的榜樣，模子。變成他那樣，正是社會真正要求。于是我們想起了那些，三好學生，優(yōu)秀人人物，他們只是把規(guī)矩行的比別人好一點而已。三好生是書本的奴隸，是試卷的奴隸。推而廣之。奴隸。我們又何嘗擁有過自己的判斷，有自己的思考？從小受到的教育，早已把我們思維固定下來。我們的思考有時是可以被預測的。也就是說，你會毫不猶豫的說1+1=2。而且永遠正確。因為懷疑者還找不出反駁的依據(jù)，以為你受到的教育是這樣的，懷疑者們也只能無奈的看著自己的后代擁有這樣的判斷力。想特立獨行的人，只是外在的，他們遇到1+1時也咦，哦的裝腔作勢一番，右手也會找到自己的下巴來，做一個思想者。

特立獨行，說到底了。不是模仿。不是自己作怪，朝云暮霧，裝神弄鬼。他活在自己的生活里。擁有自己的那份快樂，自己的故事，自己的幸福，感傷。而且，這份快樂，感傷也只屬于他本人。像對水的恐怖之屬于雨人，對數(shù)字的敏感只屬于雨人，對“人民法院”的熱情也只屬于雨人，還有，向窗戶的床，鞋子擺在床尾，桌之上的瓶瓶罐罐要擺成一齊也只屬于雨人，還有他的動作，語言等等。

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