說起江南，在我的腦海里便出現(xiàn)了倚水而起的白墻灰瓦，以及搭在河上的一座又一座古老的，鋪滿青苔腳印的石橋。再者是撐著一把油傘的妙齡女子，在煙雨蒙蒙中，朝著我走來。

自然這是我美好的遐想，曾也無數(shù)次的癡戀，但夢中醒來，還是一朝浮云。江南是詩意的，也是多情的，更是自古君王猶愛之地。看著浮現(xiàn)眼前的一座座的白墻青瓦砌成的古樓，我又不禁將此與民居又聯(lián)系起來，這民居是徽州三絕之一。容我大膽進(jìn)言，這徽州與江南或許就是一個(gè)蹤跡。也許兩者地域分布不同，但相似之處也是頗有幾分。筆者對徽州文化的理解知道的甚少，對江南一帶也只是略知一二，但是看到二者民居，我就不由自主將二者聯(lián)系在了一起。

其實(shí)，熟知徽州文化的學(xué)者都清楚，徽州民居是古建筑文化遺產(chǎn)中的一顆璀璨的明珠，至今仍保持著那些在上個(gè)世紀(jì)已經(jīng)消失或改變了的鄉(xiāng)村的面貌。江南民居同徽州民居都是屬于中原文化，在各自的歷史領(lǐng)域里，占著重要地位。但他們有著相同的信仰對象和藝術(shù)審美情趣，同時(shí)在平面布局、建筑外形、結(jié)構(gòu)用材等方面頗有相似。只是徽州民居等注重于內(nèi)向，尚祖，所幸的是不同于江南民居分化而不成氣候，徽州則以完整的保存下來，足矣讓后人探索學(xué)習(xí)。但這里并不是指責(zé)江南民居，主要其受到的破壞較大，又無第二個(gè)徐普來肯花十年光陰來修復(fù)。

在這，我對徐普來這位維護(hù)古文化建筑的熱心人甚是敬仰，盡管在歷史上是個(gè)貪官，但后期他這一舉動，也是功過相抵，受到后人的額手相慶。

徽州民居之所以得以形成生存，主要來源徽商。由于受到封建制度的約束，和光宗耀祖的驅(qū)使，在外地發(fā)了財(cái)?shù)幕丈虃儯汛蟀训你y兩搬回了家鄉(xiāng)，圍繞著宗祠，建造起一棟棟精美的住宅。房子盡管是各家各戶自己投資，但建筑風(fēng)格卻整齊列一，高低錯落的馬頭，清一色的白墻黑瓦，無一不形成。但其內(nèi)的構(gòu)造則是相當(dāng)奢華，磚雕、石雕、木雕都被大量的采用。其外的樸素，其內(nèi)的奢華，同江南民居相比較，其外幾乎是相同，而其內(nèi)，筆者則認(rèn)為，是唯美詩意，盡管也有不減奢華，但二者文化的有所區(qū)別，歷史背景的有所區(qū)分，想必給后人留下的印象也是有所不一樣的。這就是為何提起江南，就會想起江南的小鎮(zhèn)古橋，才子佳人，一番煙雨蒙蒙，千年輪回相?。欢f起徽州，第一印象則是徽州三絕，同為文化深厚，但后人聯(lián)想的絕不是同江南那般委婉。

但不管如何，二者的歷史文化都是中國文學(xué)庫的精髓，皆不可褻瀆玩焉。在歷史的趨勢下，二者歷經(jīng)風(fēng)雨的洗禮，在今后將傳承著更濃厚的文化氣息與其精神。在白墻灰瓦下，我們將繼續(xù)走著，風(fēng)雨無阻，直到探索到文化的真諦。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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