回看民居話上梁

程志峰

鄉(xiāng)村所剩不多的沔陽(yáng)民居已成為珍貴的文化遺產(chǎn)，高出周?chē)奈菖_(tái)，不僅含楚建筑風(fēng)格遺存，而且適應(yīng)水鄉(xiāng)澤國(guó)的地貌特點(diǎn)，座北朝南的木結(jié)構(gòu)磚瓦房，內(nèi)部以穿斗式杉木架構(gòu)為支撐，上承檁、梁、椽，房屋橫向的中心是中檁，中檁下是屋梁，屋梁也是神圣的，俗信梁是天的化身，天上有太陽(yáng)，梁上有亮燈，上梁的擺正很重要，不然上梁不正下梁歪，對(duì)房屋的安全非常重要，所以起屋的上梁儀式十分莊重。

沔陽(yáng)的木匠和瓦匠有建筑新房舉行上梁儀式的風(fēng)俗，一般先由房主提前選定吉日良辰，木工按照房主選定的日子上梁。房中設(shè)一香案，供上五色紙、紅燭、果酒等物。木工掌墨師把斧頭、墨斗、曲尺放在桌子前方，瓦工的瓦刀、掛尺放在右前方，屋梁上要貼上“福”、“祿”“壽”三個(gè)字，字要斜著貼，福字居中，祿字在左，壽字在右，然后木瓦工和房主端來(lái)一盆清水洗手洗臉，房主把燭點(diǎn)燃，莊香敬神，請(qǐng)木工上梁，木工中的掌墨師傅走到桌前便說(shuō)：“魯班來(lái)得遲，正當(dāng)上梁時(shí)?！比绻麜r(shí)候是早晨則說(shuō)：“魯班來(lái)得早，此刻上梁好。”其他木工把青布搭在梁上從梁頭搭到梁尾，將五尺紅掛在五尺上，斧頭紅糸在斧頭把上，點(diǎn)幾柱香，向上任一輯，在桌上香盤(pán)內(nèi)裝三柱香，轉(zhuǎn)身向前門(mén)作一輯，在大門(mén)前立一柱香，瓦刀底下壓一根香，開(kāi)始封梁。祭酒時(shí)師傅拿起酒壺念念有詞：“有請(qǐng)眾神仙、師祖盡來(lái)享用。一請(qǐng)?zhí)斓厮?qǐng)日月三光，三請(qǐng)開(kāi)夯老祖，四請(qǐng)紫徽中央，五請(qǐng)老君先師，六請(qǐng)風(fēng)伯雨師，七請(qǐng)玄老師傅，八請(qǐng)蔣太真人，九請(qǐng)九天玄女，十請(qǐng)玉皇大帝?！狈铎胫T神是讓他們保佑施工順利，住宅平安。只是后來(lái)這些上梁儀式被木、瓦匠師傅減化或淡化了。

這一天屋主對(duì)木工、瓦工怠慢不得，一定要好肉、好魚(yú)、好酒、好煙招待，否則遇有心術(shù)不良的木、瓦匠師傅借機(jī)使法報(bào)復(fù)，在內(nèi)屋墻基下埋一把瓦刀和幾柱香，壞了屋的風(fēng)水，日后屋里人病災(zāi)不斷。相傳有一屋主因上梁時(shí)對(duì)木、瓦工招待不周，引起木、瓦工師傅不滿，在堂屋墻腳下埋了幾柱香和一把瓦刀。房子竣工后，這家的人一個(gè)個(gè)得了怪病死去，后來(lái)親戚從墻腳下挖出了這些東西，才知道是做屋的師傅使了法術(shù)。

上梁儀式梁上還要掛一塊紅布，掛紅布的由來(lái)有這么一個(gè)傳說(shuō)：很早很早以前有兩個(gè)木匠給一戶人家蓋房，一時(shí)粗心大意，將材料下少了一截，兩個(gè)人上梁時(shí)我拉過(guò)來(lái)，你拉過(guò)去，始終把正梁上不去，急得兩人團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。這時(shí)一位過(guò)路的師傅見(jiàn)狀，用鋸子將梁鋸成兩截往墻上一擱不長(zhǎng)不短。為了把梁中間的破綻遮掩住，老師傅又將身上的紅兜兜脫下來(lái)掛在梁中間，不僅掩蓋了破綻，被風(fēng)吹動(dòng)的紅布，還顯得格外喜氣洋洋。待老師傅轉(zhuǎn)眼消失時(shí)，兩個(gè)木匠給一戶人家蓋遍才回過(guò)神來(lái)，原來(lái)這個(gè)人就是魯班。后來(lái)人們蓋房子時(shí)就要在梁上掛紅布了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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