安康有香溪，我心儀已久，卻無(wú)緣一游。今夏，終于走近了香溪。來不及欣賞《香溪賦》，便穿過了三天門。腳步踩著濕漉漉的石板，沿著悠長(zhǎng)的林間小道漫步，猶如走進(jìn)了似曾相識(shí)的夢(mèng)里……。剛才還是酷暑難耐，此時(shí)已是清涼襲人。不想理會(huì)世俗的繁瑣，只想沿著這條清幽的路走下去。走出一種大境界，走出一片豁然開朗。

林間漫步，不必箭步如飛，必須放慢腳步，耐著性子而行。只有放慢了腳步，才可能欣賞到沿途如畫的風(fēng)景。茂密的叢林，遠(yuǎn)離了城市的喧囂，靜得能聽到自己的心跳。古老的樹，遮天蔽日，早已聳立了百代、千載。他們是香溪的主人，而我們只是匆匆過客。聽得懂樹的心聲，便是智者、仁者。與樹為友，與樹為善，必有大修為、大造化。

林間讀石，心無(wú)旁騖。這些形態(tài)各異的石頭，上面鐫刻著舊詩(shī)新詞，散落在林間小道旁。像誰(shuí)隨手一揮，便撒下了這沿途的珍珠。恰到好處地點(diǎn)綴在那里，像融入了水墨丹青。我癡癡地駐足，不知道自己是行走在夢(mèng)里還是國(guó)畫里……。做了一回畫中仙，了然了石的品質(zhì)，便少了松懈、屈服、動(dòng)搖、遲疑的情緒，骨子里便生出了石的堅(jiān)毅。

懷著解讀香溪的情致，走著走著，便來到了“純陽(yáng)洞”。大凡風(fēng)景名勝多與神仙有些淵源，香溪也是如此。在香溪，洞有三四處，以“純陽(yáng)洞”為最。那位八仙之一的呂洞賓，在此修道煉丹，點(diǎn)化郭尚灶，施善眾鄉(xiāng)鄰，后得道成仙，封“純陽(yáng)帝君”?！凹冴?yáng)洞”又名“香溪洞”，道融于景，香溪便有了道家的靈光。悟道香溪，善男信女從此有了信仰和皈依。

接受了道教的洗禮，心靈便少了一絲浮躁，多了一份寧?kù)o。告別了“純陽(yáng)洞”，眼前已是別樣的景致。小橋流水、亭臺(tái)點(diǎn)綴、鳥語(yǔ)花香，景色宜人。這水是悠閑而寧?kù)o的，自上而下、無(wú)聲無(wú)息、榮辱不驚。匯入人造水潭，也是波瀾不驚、規(guī)規(guī)矩矩、坦坦蕩蕩。三五亭臺(tái)散布在小橋邊、潭水旁，一排石墩點(diǎn)綴在水中央，像畫家的筆觸，造就了這世外桃源般的景致。

靜坐亭前，置身景中，看流水遠(yuǎn)去，嘆光陰易逝。感懷中，一縷縷樂聲從林中飄來，是誰(shuí)在彈奏古箏？莫非是傳說中的神仙。于是，心被牽引著，拾階而上，向樂聲響起的方向靠攏。走近了，才發(fā)現(xiàn)原來這里是漢江書畫院，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)香溪?jiǎng)?chuàng)作基地。移步“溪園”，頓聞墨香四溢，山水國(guó)畫、行草書法陳列室內(nèi)。駐足觀之，作品運(yùn)墨有度、妙筆生花、回味悠長(zhǎng)。“竹露松風(fēng)蕉葉雨，茶煙琴韻讀書聲”。樂聲里欣賞書畫，我似乎觸到了內(nèi)心追求的情趣，以及人性最初的本真。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

繼續(xù)登山，過三豐祖師殿，登南天門，上玉皇閣，進(jìn)三清殿，與眾神仙相遇。雖不是道家信徒，卻依然滿懷虔誠(chéng)?！暗佬杏谌迕罹常瑐鹘涕_百事法門”。無(wú)論道家，還是佛家，只要向善、尚德、遵循道法自然，便值得推崇和弘揚(yáng)。前來拜祭的塵世眾生，如能消除貪婪欲念，遵循道法約束，那么，這世間人與人、人與自然的和諧共處就為期不遠(yuǎn)了。

香溪?dú)w來，我豁然明了，其實(shí)香溪本無(wú)溪，只有一泓山泉帶著啟示，流過山灣，流進(jìn)了我的心里。

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