（四）

小昆山，這一片豐腴的土地，處處透著一種亙古的寧?kù)o、沉著、淡泊、平和、堅(jiān)毅的氣息，它始終在小昆山的天地間流動(dòng)著，它施惠給了每一個(gè)人，也施惠給了“神童”夏完淳。這座景色秀美的小昆山，漫漫歲月不斷地把一股股靈氣留在了這里的山山水水，留給了這里的人們，也賜予了夏完淳。

小昆山人的勤勞勇敢、心地善良、熱愛(ài)生活，創(chuàng)造出了璀燦的民俗、民族文化，深深地滋養(yǎng)了夏完淳。使他勇于挑戰(zhàn)自我，把生命的輪回扎根在了小昆山，超人的才氣使人驚訝。他“潛心治學(xué)，涉獵深廣，勤于寫(xiě)作，短翰小詞，皆極風(fēng)致”，實(shí)現(xiàn)了他的人生夢(mèng)想，閃耀了“神童”的光輝。這是夏氏家族的一種神奇、也是小昆山的一大欣喜。

此時(shí)，夏完淳的高大身影正在我的心中升騰起來(lái)……

當(dāng)我再一次凝視著“夏墓”時(shí)，心跳得更厲害，驀然意識(shí)到，我與他僅隔了“一扇門(mén)”，空氣里便有了一股清新。我仿佛擁進(jìn)了百年智者夏完淳的懷抱，享受著那“神童”心靈陽(yáng)光的沐浴。于是，我放慢了腳步，原本平和的心靈忽然經(jīng)歷了一次洶涌的洗禮。我看著他的朦朧身影，沿著他走過(guò)的星星點(diǎn)點(diǎn)的足跡，一路走著，走著，耳邊持續(xù)地回蕩著夏完淳的低吟和淺誦。

難怪有人說(shuō)，夏完淳在小昆山的歲月里是一段文化藝術(shù)上的輝煌時(shí)期。他在這里呆了好幾年，人生富足，與文化有了對(duì)話。從此，他進(jìn)入了最佳的創(chuàng)作狀態(tài)，中國(guó)文學(xué)史上擁有了他所留下的300多篇詩(shī)詞；傳世之作有《南冠草》、《續(xù)幸存錄》、《玉樊堂集》、《夏內(nèi)史集》等。正如有識(shí)之士所說(shuō)的那樣：夏完淳是一首詩(shī)，它用凝重而含蓄的語(yǔ)言，陳述著一個(gè)人生的歷練、奮斗的過(guò)程，訴說(shuō)著美麗人生的企盼；他的魅力不僅在于那優(yōu)美的文章，更重要的是它那豐富多彩、博大精深的內(nèi)涵。善哉！斯言。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

中國(guó)文豪郭沫若曾說(shuō)：“中國(guó)歷史上有夏完淳這個(gè)人物的存在，可以說(shuō)是奇跡?！庇终f(shuō)：“夏完淳的短短一生，不僅文辭出眾，而且行事亦可驚人。在中國(guó)歷史上實(shí)在是值得特別表彰的人物?！?/p>

可見(jiàn)，夏完淳確確實(shí)實(shí)是一個(gè)不平凡的人，是一個(gè)了不起的“神童”。

然而沒(méi)想到，就是這樣一個(gè)令人敬仰的“神童”，在那黑暗的朝代，一種散落四處的文化良知得不到官場(chǎng)的認(rèn)知，身邊的人才沒(méi)有重用。這到也罷。恰恰相反，朝代更以種種罪名對(duì)夏完淳加以發(fā)難，并要置于他死地。那時(shí)的夏完淳年僅十六歲，小小的年紀(jì)罪在何處？

這時(shí)的夏完淳正在經(jīng)歷著整體意義上的飛躍，他的創(chuàng)作才情將要獲得一次蒸餾和升華；他，正要開(kāi)始抒寫(xiě)自己的文學(xué)人生，將要給這個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤的小昆山錦上添花。然而，在這樣的朝代里，這位“神童”很不幸，正被清廷的眼線所注視著，涅滅他生命的日子已為期不遠(yuǎn)了。

我寫(xiě)到這里應(yīng)該停下筆了，但只因這位“神童”竟慘烈地死于花季少年，所以我不得不要多寫(xiě)幾筆。

在夏完淳的短暫人生中，他對(duì)《正氣歌》、《滿(mǎn)江紅》十分喜愛(ài)，那詩(shī)中的主旋律一次次地深深地銘刻在夏完淳的心靈里，現(xiàn)實(shí)中的父親及其朋友們?yōu)榭锞忍煜碌那榫案谢怂罱K使他成就了一代民族英雄。

那年（1647年夏），當(dāng)他再次回到小昆山，去老家探望嫡母和生母，準(zhǔn)備與二老告別之后再上戰(zhàn)場(chǎng)。就在這時(shí)，他被清廷的眼線所視，即“為人偵知”。由于他被定為朝廷重犯，于此立馬押解南京受訊。

一路上，夏完淳被幾個(gè)差人用繩子捆扎著，像驅(qū)趕雞犬一樣奔走著。家人在嚎哭，小昆山的父老百姓看著這樣的場(chǎng)面也在路邊抹淚。小昆山歷朝歷代難得有夏完淳這樣一個(gè)“神童”，應(yīng)是小昆山的福音，而他卻被一幫人捆扎著身體，緊縛著一顆火紅青春般的心，長(zhǎng)途押解，猶如一路示眾。那長(zhǎng)長(zhǎng)的一路上，沿途百姓雖不認(rèn)識(shí)夏完淳，但他們知道這是一個(gè)孩子，他們紛紛嘆息：“作孽，作孽“，”罪過(guò)，罪過(guò)“……當(dāng)時(shí)的百姓們只能用這樣一種憤憤不平的方式，目送著這位故鄉(xiāng)的“神童”一步步地走向末路。

人們無(wú)法理解，這是為什么？在這樣的朝代里，試以種種罪名用一根罪孽的繩子捆扎著一個(gè)不可多得的“神童”，一步一叩首地示眾著，使這位剛剛初露鋒芒的文學(xué)天才，就此腰折，永遠(yuǎn)斷送。這是人間的莫大悲哀！

在南京受押的八十天，是夏完淳人生旅途中的最后八十天。其間，他不僅智斗過(guò)大漢奸洪承疇，憤懣過(guò)滿(mǎn)清鷹犬，曾賦詩(shī)寫(xiě)詞多篇，如《采桑子》，從內(nèi)心深處抒發(fā)了他的亡國(guó)之愁，從而表達(dá)了他對(duì)“今生已矣來(lái)世為期的沖天豪情和家國(guó)之仇未報(bào)”的遺恨。

1647年九月十九日，夏完淳被押駕處斬。臨刑，立而不跪，神色不變。死時(shí)才十六歲。小昆山的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親從小看到夏完淳一點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)大，也深知他在文學(xué)才華上的非同一般，他在當(dāng)?shù)氐姆N種美好行跡深深地印在了人們的腦海里，由此，小昆山的鄉(xiāng)親都紛紛為他鳴不平：“這么一個(gè)難得的人才，他還是個(gè)少年有何罪也？”“這朝廷太黑暗了！”……

這是什么世道？難道一代“神童”非要遭到這樣的厄運(yùn)嗎？我們不難看到，距夏完淳1013年前，唐朝的“神童”駱賓王，“7歲即能詠鵝為詩(shī)”，也遭此不幸的命運(yùn)。

作為“神童”，應(yīng)是一種光輝，應(yīng)是一種自豪，理應(yīng)受到人們的尊敬。可在那昏暗的朝代，他卻成了一個(gè)罪犯，被那些清廷官人哄鬧，冷漠，殘害。

夏完淳幼小的生命耗盡了，但他的“美名留千古，忠魂上九霄”。后來(lái)，難得他的二位友人杜登春、沈羽霄收殮遺體，一路艱辛，將他魂歸故里，安葬在蕩灣村，和他的父親夏允彝一起合葬。1961年，建成了“夏墓”，被列為上海市級(jí)文物保護(hù)單位。

從此，小昆山處處留下了無(wú)數(shù)華夏兒女們崇敬夏完淳這位英雄、“神童”的足跡。

多少年來(lái)，“夏墓“一直凝結(jié)著小昆山人走向遠(yuǎn)方時(shí)的情節(jié)，當(dāng)他們一路追尋，惟愿自己的一雙腳踏出生命價(jià)值的旅途，就此堅(jiān)實(shí)地乘風(fēng)而去。

當(dāng)我的一雙腳踏在“夏墓“的路基上，我的心是那樣的堅(jiān)實(shí)、平靜、純潔。當(dāng)我要和二位英雄告別時(shí)，一種從未有過(guò)的肅穆感和誠(chéng)敬感直涌心頭。

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