清明賦
清明賦
(作者簡介 勞燕 中華詩賦家聯(lián)合會會員理事,中華詩賦報副總編,上海文新報業(yè)專欄作家,作協(xié)會員,編輯)
勞燕
清明兮,歲序陽春,斗指乙。二炁諧和,萬物潔齊,氣清景明。1
集鶉鳥枝頭,松菲新綠,柏易故枝,槐掛素紙,花發(fā)白桐。聞雷聲郊野,風(fēng)斜雨霏,草芽萌翠,柳顫青絲,洞鼠潛蹤。聽雨聲吹斷,東風(fēng)西送,嵐翠撲衣,天光杲杲,始見彩虹。喜萬物之得時兮,逢陽春而更新。贊千秋之有序兮,諧世運之綱常。2
清明兮,春之大成,美之圖騰。風(fēng)煦煦,蘊融融春心。雨霽霽,淅濃濃春魂?;ㄜ败?,菲泱泱春芳。鳥棲棲,鳴昂昂春意。草迢迢,沁芊芊春色。木依依,薈欣欣春榮。山蒼蒼,聚垠垠春華。水清清,舒凝凝春容。六市三街,漾盎盎春氣。鄉(xiāng)村田莊,溢勃勃春機。耕牛下地,點瓜種豆,原上牧畜,陌下造林,墑桑備蠶,惜淌淌春光。躬勞熱土,田栽稻菽,塘植菱荷,塒聚雞鵝,魚躍波鱗,播殷殷春情。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
綠兮翠兮,清明之景,潔兮齊兮,清明之象。張公嘗繪“上河圖”,網(wǎng)春暉以留人。3
杜甫曾吟“麗人行”,寄東流于情親。4 游清明之景。賞清明之畫。聽清明之聲。清明之春兮,春色如新。春之清明兮,天人合諧。
清明兮,春之大節(jié),文之大成。節(jié)合上巳寒食清明兮,匯陽春之生生息息。清明之文兮,集文史之悠豐,薈萃人文。學(xué)證詩詞歌賦兮,如文華春秋之海。舞樂繪畫技巧兮,成華夏藝術(shù)之林。民俗民風(fēng)民習(xí)兮,為東方文明之源。文以節(jié)展博大精深之魅兮,節(jié)以文析薄香清淡之韻。述寒食之源兮,溯易燧之制,含鶚鳥燧木之玄妙兮,闡星分五木之妙諦。5 傳黃帝經(jīng)藥之仁愛兮,6 遺神農(nóng)教民稼穡之憑記。7 敘介子推綿上之故事兮,存山火焚身疑案之爭鳴。8 考魯班墨子木鳶飛天之機巧兮,9 記曹雪芹南箏北鳶之考工。10 摹蘭亭序兮評寒食帖,作流杯曲水之飲兮,臨祭侄稿以頌禊事之詩文。11 藏張擇端瀚墨之瑰珍兮,留女兒秋千薄沁之汗津。傳杜甫長安水邊之吟兮,招杏花村外之詩魄春魂。記王勃討英王斗雞之檄文兮,12
存世界足球發(fā)源之考證。13 論神圣祭祀與縱情嬉娛兮,清明之特色,民族之矯情。述感恩之孝道兮,華夏之道德根基。慎終追遠(yuǎn)兮催護新生,清明之文脈所系。清明文化兮,源遠(yuǎn)流長,傳承古今兮,存價值之永恒。嘗聞三月寒食,因天時而易燧。令頒有司,改火換新,木鐸引行,司煊禁止。青精餳馃,糊漿酪飲。十方泠餐,14 百里同一,千家蕘薪休閑,萬戶炊煙俱寂。源鉆木取火兮,火德更新,辭舊迎新兮,以俗以習(xí)。三皇傳承兮,五帝蔚風(fēng)。夏商沿襲兮,周以為制。15 一萬年演繹兮,生生不息。斯為清明之濫觴,寒食之淵藪也。
有言落魄之介子推,曾隨晉公子流亡。顛沛流離,饑寒交困。償割股而烹,調(diào)羹以食。重耳登基日,子推言避世。晉文公兵圍火困,介子推寧休勿仕。相傳有遺諫:“勤政清明復(fù)清明?!?6 世皆言介高風(fēng)亮節(jié),氣傲高品。三朝寒食,不務(wù)釁炊。百代傳揚,千古為一。昔有盧象作《寒食》序,由慨而慷:“可嘆文公霸,生平負(fù)此臣。” 17
《詩》清明,曰治平。治平兮,大道之行也,天下為公。為政應(yīng)循法有度,誠信修睦。為政應(yīng)清廉明理,言行寡尤。此子推之諫之愿也。予觀夫,文公之治,八年亡晉。以其昏昏,治何昭昭。文公必負(fù)介子兮,介子不愿負(fù)社稷。此盧象之言之嘆也。清明兮,悲乎哉,有清明之臣,無清明之君,國運何昌昌。寒食兮,哀已矣,有清明之諫,無清明之治,民生何康康?;蛟唬呵锼级啾挥鲑?,春思多哀傷逝。劉禹錫不遇,而作彪炳千秋之陋室銘,張繼不遇,而有千古絕唱之楓橋吟,千里馬不遇,仍乃赴志千里。子推非不遇兮,不以文公為知遇也。曾子曰:用師者王,用友者霸,用徒者亡。周武王之用姜子牙,湯之用伊尹,皆統(tǒng)王業(yè)。劉邦之用蕭韓張,符照之用王孟,而成霸主。此王霸用人之道也。文王無用人之道兮,不以子推為師為友之用,而用之以徒也。子推之避世不言祿,不欲為文王之徒也。此子推之苦衷也。于嗟清明,不為君臣恩怨感嘆,不在得失功利慷慨,不盡品節(jié)德行緬懷。慎終追遠(yuǎn)兮,不可不思子推之愿之苦衷,盧象之嘆之慷慨。史有述記兮,遺訓(xùn)可鑒。古人如此兮,今亦如是。斯為清明之人文,寒食之情結(jié)也。
至乎節(jié)日之上巳。風(fēng)和日麗,草長鶯飛。無分官僚士庶,不論紫袍布衣,游子尋春半出城。車水馬龍兮,結(jié)隊成行。呼男帶女兮,相攢如云。男兒輕襲良驥,踏青試馬,春風(fēng)得意輕馬蹄。女兒栁葉簪髻,山花押鬢,賞春亦作春中人。青衫紅袖兮,越阡度陌,18 碧野晴天兮,郊游賞春。流連無窮春色,盡賞百里美景。馬球爭鋒兮,萬端頂推,鞍蹬輕敲,連騎仗擊。19 風(fēng)箏放飛鳴半空,紙鳶憑風(fēng)共弋云。20 蹴鞠競技兮,康莊窮巷,萬人瞻仰,對鞠表演,更有女社齊云。 21 射柳博彩弦響處,白鴿驚飛。22 插柳以謝炎帝稼穡之恩。23 斗雞鏤子,老少咸宜。牽鉤場上,旗判卻與就,鼓擊吶與呼。24 十里柳堤兮,女兒繚亂送秋千,薄沁汗津。桃花水下兮,汲湯泉沐浴,袯除舊穢。士與女,方秉蕑兮, 25 相見各問名,有情牽手兮,芍藥相贈。26 東流水上兮,攜來青衿,雅集騷人,作流杯曲水之飲。栽松柏以佑福蔭,修禊事而詠詩文。游春兮賞春兮,清明之魅,娛兮樂兮,清明之韻。斯為節(jié)日之清明也。
清明兮,天湛湛兮,地也藍(lán)藍(lán),山也蒼蒼。祖祗赫赫兮,民情湯湯。27 是日也,不分望族寒門,皆出城郊。宗親鄉(xiāng)黨集結(jié),人歸祠廟。沐浴而除舊穢,素衣以凈心田。28 崇拜先祖兮,神圣肅穆。感恩宗親兮,誠篤行孝。清酌庶羞兮,儀禮祭祀,29 燃燭焚香,默哀緬懷,鞠躬跪磕,淚涌如潮。念先人之德惠,頌祖宗之功勞。祈福佑于宗親,禱豐收于田宅。爆竹聲聲兮,驅(qū)邪去穢,紙契冉燃,培土描碑,灑掃修茸。植嘉木愿人丁昌榮,戴柳枝防鬼怪侵?jǐn)_。是日也,其去鄉(xiāng)者,皆登高遙祭。祭厲鬼以防作亂兮,撫幽靈而免作崇。亦祭冤魂兮,伸張正義。慎終追遠(yuǎn)兮感恩行孝,懷舊悼亡兮催護新生。斯為清明之民俗也。
清明兮,歸去來兮。倫理道德兮,正本清源。人心為上兮,以人為本。潮流不可逆兮,民俗不可廢。
清明兮,值陽春而詠清明之如新,逢盛世而贊清明復(fù)清明。
注釋:
1 清明為夏歷二十四節(jié)氣之一?!稓q時百問》:“萬物生長此時,皆清潔而明寧,故謂之清明?!倍牛宏庩?。
2 夏歷將一年分為十二節(jié)十二氣,合為二十四節(jié)氣,每一節(jié)氣約十五日,以五日一侯分為三侯。清明三侯為:一侯桐始華,二候鼠化為鵪,三候虹始見。
3 李白《惜余春賦》:“見游絲之橫路,網(wǎng)春暉以留人?!?/p>
4 李白《愁陽春賦》:“灑別淚于尺波,寄東流于情親?!?/p>
5 寒食源于鉆木取火的改舊火換新火易燧之制。鉆木取火的發(fā)明一說與鶚鳥燧木神話有關(guān),一說與宗教的星象地運有關(guān)。
6 古代以芍藥作為親友饋贈的禮物。
7 清明插柳為紀(jì)念神農(nóng)教民稼穡。
8 介子推并不死于火災(zāi)。
9 春秋魯國公孫班(魯班)在公元前四—五世紀(jì)制木鳶試飛。其后墨子也制木鳶試飛。是世界上最早的機械飛行器。
10 曹雪芹《南箏北鳶考工記》:南箏多安鳴器,北鳶無。
11 王羲之《蘭亭序》。蘇軾《寒食帖》。顏真卿《祭侄季明文稿》。
12 王勃為沛王撰寫的討英王斗雞的檄文:
附錄 檄英王斗雞文
蓋聞昂日,著名于列宿,允為陽德之所鐘。登天垂象于中孚,實惟翰音之是取。歷晦明而喔喔,大能醒我夢魂;遇風(fēng)雨而膠膠,最足增人情思。處宗窗下,樂興縱談;祖逖床前,時為起舞。肖其形以為幘,王朝有報曉之人;其狀以作冠,對門好稱好勇士。秦關(guān)早唱,慶公子之安全;齊境長鳴,知群黎之生聚。決疑則薦諸卜,頒赦則設(shè)于竿。附劉安之宅以上升,遂成仙種;從宋卿之窠而下視,常伴小兒。惟爾德禽,固非凡鳥。文頂武足,五德見推于田饒;雜霸雄王,二寶呈詳于蠃氏。邁種首云祝祝,化身更號朱朱。蒼蠅惡得混其聲,蟋蟀安能竊其號。即連飛之有勢,何斷尾之足虞?體介距金,邀榮已極;翼舒爪奮,赴斗奚辭?雖季郈猶吾大夫,而樹桀隱若敵國。兩雄不堪并立,一啄何敢自妄?養(yǎng)成于棲息之時,發(fā)憤在呼號之際。望之若木,時亦趾舉而志揚;應(yīng)之如神,不覺尻高而首下。于村于店,見異已者即攻;為鸛為鵝,與同類者爭勝。爰資梟勇,率遏鴟張。縱眾寡各分,誓無毛之不拔;即強弱互異,信有喙之獨長。昂首而來,絕勝鶴立;鼓翅以往,亦類鵬摶。搏擊所施,可即用充公膳;翦降略盡,寧猶容彼盜啼。豈必命付庖廚,不啻魂飛湯火。羽書捷至,驚聞鵝鴨之聲;血戰(zhàn)功成,快睹鷹鹯之逐。于焉錫之雞幛,甘為其口而不羞;行且樹乃雞碑,將味其肋而無棄。倘違雞塞之令,立正雞坊之刑。
牝晨而索家者有誅,不復(fù)同于彘畜;雌伏而敗類者必殺,定當(dāng)割以牛刀。
此檄。
13 蹴鞠傳為黃帝發(fā)明。2004年7月15日,國際足聯(lián)主席在布拉特第三屆國際足球博覽會上宣布:“足球起源于中國?!?/p>
14 佛教稱東、南、西、北、東南、西南、東北、西北、上、下十個方位為“十方”。
15 《周禮 秋宮 司煊氏》:“中春以木鐸修火禁于國中?!?/p>
16 相傳介子推避世后有此遺詩:“割肉奉君盡丹心,但原主公常清明。柳下作鬼終不見,強似伴君作諫臣。倘若主公心有我,憶我之時常自省。臣在九泉心無愧,勤政清明復(fù)清明?!?/p>
17 唐盧象《寒食》詩:“子推言避世,山火遂焚身。四海同寒食,千秋為一人。深冤何用道,峻跡古無鄰。魂魄山河氣,風(fēng)雷御宇神。光煙榆柳滅,怨曲龍蛇新??蓢@文公霸,生平負(fù)此臣?!?/p>
18 《浮生六記》:青衫紅袖,越阡度陌。
19 曹植《名都篇》:“連騎擊鞠攘,巧頂推萬端。”
20 曹雪芹《南箏北鳶考工記》:“箏飛鳴而鳶弋無聲?!?/p>
21 蹴鞠分競技與表演。關(guān)漢卿:“亦有男女對鞠?!?/p>
22 清明射柳,將鴿藏于葫蘆內(nèi),懸掛于柳枝,射中后,鴿驚飛而出,以鴿子飛達(dá)高度判勝負(fù)。
23 插柳紀(jì)念炎帝,一說為紀(jì)念植稻插秧,一說為記念介子推,現(xiàn)代已歸為植樹節(jié)活動。
24 牽鉤即拔河。以旗插立中界,擊鼓較力。卻,被拔河對方牽過旗界,為負(fù)。就,將拔河對方牽過旗界,為勝。
25 《詩經(jīng) 鄭風(fēng) 溱洧》“士與女,方秉蕑兮”?!耙疗湎嘀o,贈之以芍藥”。
26 古代上巳節(jié)每有男女情親的交誼活動,常以芍藥互贈。
27 清明祭祀為重要的傳統(tǒng)民俗。唐以前多為“野祭”,祭天、地、山、神。唐代起始有皇室祭陵,定祭祀為五禮之一的“吉禮”。唐后相沿又增祭孔、祭賢。民間則應(yīng)運而生祭祀宗祠廟、掃墓等活動,宋代以后漸盛,彌久成俗。
28 心田,佛教稱內(nèi)心。白居易《狂吟》:“性海澄渟平少浪,心田灑掃凈無塵”。
29 顏真卿《祭侄季文明稿》。
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