二0一二年五月六日，同學(xué)邀友驅(qū)車到其家鄉(xiāng)石筍寨覽勝，我有幸前往。

石筍寨附近的景觀，以山秀石奇著稱。凡俗中顯獨特，細(xì)小中見奇崛。

石筍寨附近主要有石公石母、石筍寨、金花山等景點。

金花山

金花山主峰像無數(shù)重疊著的汽油桶矗立在哪里，盤山路時斷時續(xù)，攀爬可上。

陽光照耀下，巖石金黃斑斕，金花山因此得名。史有“金花山，城西一百二十里，山頂多生花，黃，故名”的記載。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

金花山巔草木茂盛，一株合圍黃桷古樹，宛若迎客松，枝葉隨風(fēng)搖曳，恰似向游人揮手致意。

石筍寨

石筍寨在金花山之南，兩山一灣之隔，相距千米之遙。北面山腳呈半圓狀，擁抱著油房灣的肥田沃土。

石筍寨是一個由大、小寨子和石筍寺寨子等三個寨子組合而成的寨子群。

石筍寨之左為小寨子，之右是大寨子。三個寨子的山峰，由龐大的石筍山分峰形成。三寨中，小寨子最險峻，石筍寨最大，大寨子其實不大，是當(dāng)?shù)厝讼鄬τ谛≌拥牧?xí)慣叫法。大、小寨子與石筍寨的埡口，相距均不過十米。寨與寨之間，筑有長城式安全通道相連。它們既是通向大、小寨子的唯一入口，又是通向石筍寨的東、西寨門入口。進(jìn)入通道是進(jìn)寨的第一道關(guān)口，通道兩端，分別通向小、大寨子和石筍寨的寨門，各寨均設(shè)有寨門二至三重。雖通道和寨門已蕩然無存，然殘存的遺址依稀可辨。

小寨子 又叫犀牛寨。從寨子的西南山腳看去，小寨子酷似一頭埋頭耕地的黃牛。史志關(guān)于“石筍寺犀牛寨”的記載，大概也是緣由如此吧！黃牛南北走向，東、北、西三面陡峭，垂直落差三十米有余，無路可上，唯南面靠近石筍寨處，從陡峭的巖石中，鑿出了一條獨路。其坡之陡，仰角五十度有余，膽小者行走，手腳并用方可前行。其路之窄，寬度二米不足，上下者相遇，側(cè)著身子才能錯過。爬過這里險峻的上山獨路，“自古華山一條路”的真正含義，也會不難理解。觸摸這里殘存的多重寨門， “一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的要塞體驗，必然更加深刻。

寨子頂上，狀若梭子，長處不過百米，窄處二十米不足。寨墻就地取材，取石后留下的石塘子，比比皆是。寨墻、垛口、射擊孔、瞭望孔等防御設(shè)施，雄風(fēng)猶在。寨尾就寨墻依勢建房，痕跡斑斑。寨墻上留下的栽柱石孔，歷歷在目。

相傳，曾有一名土匪，被數(shù)十名鄉(xiāng)丁追上該寨，鄉(xiāng)丁久攻不下，團(tuán)總令鄉(xiāng)丁沖鋒，只聽啪啪啪三聲槍響，沖在前面的三名鄉(xiāng)丁，應(yīng)聲倒下?？上У瓜碌泥l(xiāng)丁，他們連第一道寨門都沒有沖到，就一命嗚呼。團(tuán)總見狀，急令停止攻擊。此時天色已晚，團(tuán)總命令鄉(xiāng)丁將寨團(tuán)團(tuán)圍住，嚴(yán)防土匪趁黑逃走。團(tuán)總通宵達(dá)旦都在冥思苦想破寨良策，擒匪之方，最終還是一籌莫展，無計可施。天亮之后，寨尾掛著一條布帶，隨風(fēng)飄蕩。說明土匪已經(jīng)突出重圍，溜之大吉。團(tuán)總帶隊上寨查看，土匪逃之夭夭確信無疑。其逃之法，是利用衣褲撕成布條連接起來當(dāng)繩子，將繩子一端牢牢地拴在一顆大樹上，然后順著繩子滑下。

犀牛寨的易守難攻，由此可窺一斑，鋒芒初試，更加彰顯雄關(guān)漫道，為寨增添了無窮魅力。

石筍寨 又名石筍寺、石筍山。是石筍山的主峰，面積廣大。峰頂平坦，有田有土，不僅可種小麥、玉米等旱糧作物，如遇風(fēng)調(diào)雨順年景，還能種植水稻。寨上住人，豐衣足食。抗衡盜匪，持久無憂。

石筍寨雖然險峻堅固，但堡壘總?cè)菀讖膬?nèi)部攻破。由于居住人員混入了內(nèi)奸，內(nèi)奸與攻寨土匪里應(yīng)外合。石筍寨因此有被土匪攻陷的屈辱歷史。《定遠(yuǎn)縣志》（嘉慶本）所載“石筍寨：城西仁化里，即石筍寺，明季之亂，里人避兵于此，為攻賊毀?！?就是那段歷史無可辯駁的有力證據(jù)。

石筍寨主要有石筍寺遺址、石筍等景觀。

石筍寺位于石筍山主峰南面的的半山懸崖之上，依山而建，史載建于明弘治十五年，清康熙五十二年重修。重修之后的石筍寺，宛若七層寶塔懸掛峭壁之上。建造石筍寺在巖石上所鑿孔洞，密密麻麻，至今尚存。遙想當(dāng)年香火旺盛之際，僧侶之眾逾百。方圓百里善男信女，來來往往絡(luò)繹不絕。有幾個僧侶修成正果？有多少信徒如愿以償？結(jié)果是天知地知你知我知人盡皆知！唯獨當(dāng)事人不知！

石筍位于石筍寺左側(cè)，其高十七八米，與巖壁高度接近。上大下小，最大處直徑五米左右，底部最小，直徑不到三米。該石古時狀如破殼而出的竹筍。石筍寨、石筍寺、石筍山皆由此得名。該石的形狀，隨著歷史的變遷，叫法也不盡相同。曾有叫石龍、石筍的歷史。史載“石龍：城西一百二十里，在石筍寺左。石大數(shù)圍，高五丈余，形狀如筍?！爆F(xiàn)狀像什么，筆者斗膽感言：它即不像龍，也不像筍，只像一根倒立的沖糍粑的棒槌。當(dāng)然，說它像什么，與觀察者的位置、角度、距離等因素密不可分。同時，因時間的演變，其形狀發(fā)生變化而改變叫法，也未必不是科學(xué)解釋。

石筍寨的險要堅固，石筍寺的宏偉壯麗，石筍諸石的奇特壯觀，正如史載：“半山中有寺，明弘治十五年建，殿宇金碧，參差疊上，如造七層寶塔。山上寨柵堅固，陡絕如碉，懸崖處峭石嶙峋，為傘形、馬形，而石筍則由山腳拔地而起，高與巖齊，山后復(fù)有犀牛、金花諸峰，羅列攢拱，清趣雅觀，于斯畢翠，則造物之奇也”。

大寨子 遠(yuǎn)觀大寨子的形狀，圓潤規(guī)則，說他像一個倒扣的洗臉盆，恰如其分。

石公石母

石公石母在小寨子以西數(shù)千米的石人山上，石人山又叫石林山。其山脈南北走向，北端主峰為寨，開有南北兩道寨門，南寨門在石公身邊開啟。進(jìn)寨山路，其險與犀牛寨（小寨子）的進(jìn)寨山路旗鼓相當(dāng)，但各有千秋。今人在山上新建廟宇石靈寺，已將狹窄山路拓寬鋪筑石梯，宛若天梯百步余。石梯兩邊護(hù)欄之上，各用水泥塑造巨龍一條。

石公石母所在位置，屬于石人山的南部山脈末端。此處山勢高度，原本與主峰不相上下。是大自然的鬼斧神工、能工巧匠，造就了石公石母這對亙古戀人，或曰守護(hù)山神。

石公石母背西面東，石公站在石母左邊，應(yīng)驗了男左女右的傳統(tǒng)站位方式。不知這是偶然巧合，還者是上天注定？

石公石母中間立一圓形石頭，高三米左右，人們把它說成是石公石母之子。

石公頂部長草，民間傳說是靈芝草，可治百病，故總有信徒用長竹桿套鐮刀去收割。石公頭上銹跡斑斑的鐮刀，比比皆是，空留下徒勞在那里驗證傳說。

石公石母其它部位寸草不生，盡顯石之本色。

民間傳說，石公并不是一盞省油的燈，盡管身邊美女石母晝夜相伴，他也花過心，吃著碗里看到鍋里，曾多次追趕過往的人間美女。因此激怒天庭，玉帝命雷公懲戒。雷公與石公有舊，懲戒雷聲大雨點小，只將石公之冒擊落山下，不久就被其子找回，瀟灑如初。經(jīng)過此劫，石公不但不思悔改，反而變本加厲為害鄉(xiāng)里，弄得周圍人民怨聲載道。石公的胡作非為，再次被受害人告上天庭。玉帝怒斥雷公徇私枉法，石公因此遭到五雷轟頂，頭顱被擊落山溝，其子再也搬不動巨大的頭顱，石公便成了丑陋不堪的無頭石公，從此安分守己，與石母恩愛相伴。

站在石人山頂南寨門東端看石母，頭頂古式發(fā)髻，右邊露出半截銀簪，鼻寬耳闊，胸部突出……無論哪個部位，都洋溢著性感突出，曲線優(yōu)美的亭亭玉立的古典美人氣質(zhì)。

石公石母是石筍寺附近最富盛名的自然景觀。史志多有記載，如民國十九年《新修武勝縣志》就有“舊志載：山上有兩石屹立。高三丈余，狀如人形，俗有石公石母之稱。地質(zhì)學(xué)所謂沙層巖，歲久斑駁，孤存一卷，其輪廓適與人身頭頸肩背畢肖，近視無奇，稍遠(yuǎn)則鋒棱露削，如漢官搢笏，冠帶肅然。遠(yuǎn)至十余里外，則微陽清霧中，有將軍降世，現(xiàn)八丈金身，觀者神悚”的記載。

上述景致，既有天工開物，自然造化，又有人類遺存，古人斧鑿。讀者諸君，不妨身臨其境，一睹為快，如何？

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