家是社會發(fā)展的產(chǎn)物。生活在遠古時期的人們，只有簡單的工具可用，在險惡的環(huán)境中很難獲得必要的食物，只靠單個人的力量無法生活下去，為了生存，只能過著共同勞動，共同享用勞動果實的群居生活。后來隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進步，人們才有了屬于自己的居所，才有了屬于自己的家。

對于大多數(shù)的人來說，家是每天都要在其中生活的地方。凡是涉及到衣食住行的方方面面的事情，無論是舉足輕重還是無關(guān)緊要，都與家有著千絲萬縷的聯(lián)系。家是可以在其中自由活動，又是能夠在遇到惡劣天氣時遮蔽風雨躲避寒暑的地方。家是心靈的依托。溫馨的話語和其樂融融的氛圍，讓人在情感波動的時候，也能接收到語重心長的聲音。當遇到危險和災(zāi)難無法繼續(xù)居住的非常時刻，為了有效應(yīng)對面臨的事態(tài)，有關(guān)方面就會發(fā)出讓居民盡快撤離的警示。而在按照有關(guān)方面的要求，留在家中避險的時候，家就成了最后的城堡和港灣。在此前發(fā)生的那次災(zāi)難中，許多人就是由于在第一時間采取了適當?shù)拇胧?，而在危急時刻脫離險境，保住了自己寶貴的生命。

有些人由于種種原因，只有用于棲身的居所，而沒有真正意義上的家。有的人是由于經(jīng)濟方面的原因，難以支付購置房屋的費用，只能選擇臨時租房居住的生活方式。有的人則是由于親人遠去，不得不獨居單行。對于這些弱勢群體，至少應(yīng)當在道義上理解和幫助他們，讓他們也能象其他人一樣，得到生活的便利和人格上的尊重。

家是國的組成部分。愛家的人也是關(guān)心自己國家前途的人。有了自由獨立民主富強的國，才會有溫馨友愛富裕舒適的家。正是為了讓這個大家里的生活富足，才會有許多人聚集在革命的旗幟下，為國和家的發(fā)展和建設(shè)而前赴后繼不遺余力。國際地位的提高和生活條件的改善，使許多人感到他們祖輩奮斗過的地方才是他們的前途所在，并樂于在其中生活和工作。也因為國和家正處于危急狀態(tài)，才會有那么多的人在保家衛(wèi)國精神的感召下，奮起抗爭，經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)才換來了期待已久的和平。

對于生活在另一種氛圍的人來說，先前的家似乎是個可有可無的地方。一些為綠卡而生的人，離開了祖居的家園，到另外的世界去過他們的朝思暮想的富貴生活。在他們的眼中，異域的那片土地才是他們值得為之奮斗貢獻的地方，才是他們要努力維系的重心。而另外的一部分人，由于他們原本就無憂無慮地生活在充滿夢幻的世界中，既沒有經(jīng)歷過流離失所的苦難，也沒有對歷史的充分理解，更沒有對祖?zhèn)?a target="_blank">文化的熱情，所以他們把家看得很淡，有時甚至于淡漠到幾乎不屑一顧的地步。

然而有貢獻精神并且擁有了相當?shù)慕?jīng)驗和能力，受到時代潮流的沖擊又想回來的人，也并非全都是不講條件的人。有的人在出于某種目的而回到故土的時候，盡管宣稱自己仍舊愛國愛家，心里卻不喜歡祖上存留下來的規(guī)矩，仍會以慣例的名義依照帝國的方式行事，聲稱要保留此前的那些規(guī)則若干天不變云云。在愛家的人看來，歸來者初到故土人地兩生，當然要有個逐漸熟悉逐漸適應(yīng)的過程。雖然洋服穿在身，也會有古樸的心，然而在新時期卻頑固堅持帝國時期習慣的人顯然具有離心的傾向。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

作為對國和家負責任的人來說，用自己的滿腔熱忱來克服困難，發(fā)展當前的經(jīng)濟和建設(shè)事業(yè)，提高民眾的精神和物質(zhì)的生活水平，是義不容辭意義深遠的事情。為了國家民族的繁榮昌盛，為了全體人民的利益，而敢于承擔歷史的使命，在建設(shè)和保衛(wèi)家園的過程中作出優(yōu)異成績和杰出貢獻的人，才是最可推崇和尊敬的當代英雄。

不管怎樣看待家的作用，家都是人生中無法避開的地方。有家人的眷顧而不至于漂泊流浪的人，是能夠在生活中有更多快樂的人。

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