初入木座

石鑒明

那年，筆者和《人民政協(xié)報》記者到平武縣采訪，我們溯涪江而上，過李白故里江油，古龍安府（今平武縣城，自西漢置剛氐道以來已有二千二百年歷史），便進入藏于深山的“白馬路”。

“白馬路”絕不是大都市里那種寬闊平坦的大道，實則是一條深山峽谷外加若干勾叉。 “白馬路”山高林茂，溪流潺潺，風光綺麗，乃白馬藏人聚居地，且其中包括了深藏國寶熊貓的王朗自然保護區(qū)。沿平武至九寨溝公路北上，必經(jīng)過木皮、木座、白馬等藏鄉(xiāng)。清冽的奪博河象一條蜿蜒的玉帶，串起十八個明珠似的白馬山寨。其中的白馬、木座寨最有名氣。木座山寨距平武縣城近三十公里，就在平武至九寨溝公路邊的山溝平臺地上。由下至上望，只見高山峻嶺，不見人間煙火。然而當你驅(qū)車沿著那條羊腸似的機耕道盤旋而上，進入臺地時，定會眼界大開，心地豁然一亮，這里怎么還有這么多人家？

是的，這里就是木座山寨，是白馬藏人聚居地之一。寨里住有六十多戶，三百余人，全是既古樸又年輕的白馬藏人。說他古樸，是因為他們與古氐族有關。這里歷來是氐羌聚居之地。羌族至今仍在不少地區(qū)繁衍生息；然而，歷史上的氐族如今卻不知存于何處。有專家學者考證，白馬藏人的生活習俗在某些方面符合古氐族的特征，他們是氐族的后裔嗎？這還是個未解且很難解開的謎。說這支民族年輕，是因為建國初期才將其定為白馬藏人，根據(jù)是什么？筆者不得而知。請問該族老者，亦說不清。白馬藏人頭戴自己搟作的盤形氈帽，其上插著白雞翎，穿著自己縫制的色彩斑斕的衣服。白馬婦女面色紅潤，腰纏自作的花腰帶，其上戴著古銅錢串，胸佩海貝和魚骨牌，楚楚大方；白馬男人身強力健，氣壯如山。白馬藏人勤勞勇敢、純樸善良、能歌善舞、熱情好客。他們用長犁駕馭兩頭犏牛耕地，播種蕎麥、青稞、燕麥、玉米等，自釀咂酒、蜂蜜酒、青稞酒；飼養(yǎng)牛、豬。他們自織麻布，自建木樓。挖藥、打獵是該族男性過去的副業(yè)，如今保護天然林和野生動物，不許打獵和砍伐森林了，白馬人自覺護林、造林，保護國寶熊貓等野生動物。身強力壯者上山采藥的事還是有的。政府正引導他們發(fā)展旅游業(yè)，該寨已有幾戶帶頭辦起了接待服務點。這不，我們幾位不速之客就住進了一個接待點之家。這位主人還是國家干部，受過高等教育，他專程從平武縣城趕回老家木座，并請來他的幺叔和幾位弟兄及幾妯娌接待我們。他介紹本民族歷史、風俗、經(jīng)濟、文化情況。他們輪番唱著歌給我們敬酒，其情其意，非常誠懇。我們圍著火塘，邊品山珍，邊聽其訴說寨史。該山寨少說也有數(shù)百年上千年的歷史了，過去還有抵御外敵入侵的寨門和銅炮，寨門已不存，而銅炮據(jù)說還留有一尊，現(xiàn)藏于一戶人家之中，雖已不能用，但卻是珍貴文物?？上В魅瞬辉?，我們未能目睹其尊容。白馬人喜飲酒，善歌舞。他們除喝咂酒外，常喝高度白酒。逢年過節(jié)，婚喪嫁娶，更是整日飲酒歌舞。舊社會，有強盜搶劫該寨，上臺地一看，只見這些男女老少身佩刀具，圍著火塘勁歌狂舞，顯得非常團結有力，土匪嚇得屁滾尿流，從此不敢侵犯。白馬人過去靠嚴明的族規(guī)維系秩序，有觸犯族規(guī)者會被弄去吊打。木座寨就有一處專門懲罰犯規(guī)者的地方。那兒有一棵橫著生長的古樹，有一石巖，現(xiàn)石巖尤存，古樹已不在。那石巖上還供著土地菩薩，仿佛還在訴說著過去的威風。過去該族和漢族一樣，大多包辦婚姻，據(jù)說有違規(guī)者，亦受到嚴處。而今，新事新辦，該族青年男女大多自由戀愛，在勞動和歌舞中產(chǎn)生感情。他們成婚時，全寨各家各戶都要提上一壺好酒，全家一齊祝賀。每戶一代表向新郎新娘敬酒，每敬必喝，回敬亦如是。可見，這些人真是豪飲！該族辦婚事不送亦不收彩禮，婚后一夫一妻,長相依附，未婚青年則可自由交朋友，一旦成婚，則必忠貞。該民族崇拜自然神，如山神、水神、樹神，我分明看到，有幾戶門旁立著上刻鼓眼大嘴兇相畢露人頭，下刻“泰山石敢當”的石碑，據(jù)說此物可驅(qū)鬼避邪。每年農(nóng)歷初一至十五和七月中旬，要跳曹蓋舞（一種祭神的面具舞）祭神，要有道士領跳，打著鏗鏘鑼鼓，勢若群魔狂舞，氣勢十分威嚴壯觀。

可惜，我們?nèi)サ貌皇菚r候。白馬藏人有自己的語言但無文字；有獨特的音樂，但很少整理出來。那晚筆者請主人家職高畢業(yè)生在家待業(yè)的女兒小朱（曾出席建國五十周年國慶大典隨民族方隊從天安門前走過接受檢閱）幫助整理出一支《春到山寨》：春天啊，春天，你來到了山寨。阿爸脫下了羊皮襖，春天的“新河”流出來。① 阿哥唱起了新春曲，姐姐妹妹跳起來；杜鵑花開千萬朵，春天的新河放光彩。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

阿媽啊，阿媽，拴上了新腰帶。阿哥唱起了迎春曲，春天的新河流出來。 姐姐妹妹跳起舞，奪博河邊“搶新”來。② 白馬山寨天競秀，彩裙迎著春風開。這歌曲古樸典雅，悠揚動聽，真是“此曲只應天上有，人間難得幾回聞”。唱夠了，喝足了，吃飽了，主人又邀請我們跳貓步舞（又叫圓圓舞），大家手牽著手，踏著同樣的舞步，哼著同樣的樂曲，如醉如癡地跳呀，唱呀，一曲緊接一曲，直樂得客人發(fā)“狂”，主人才叫暫停。于是再喝，再唱，直至夜深，甚至到雞叫鳥鳴，旭日東升…… 木座寨如此，白馬等寨更是這樣。寨寨歌舞升平，寨寨繁榮興旺，不少人家已有汽車、彩電，那衛(wèi)星電視接收天線像朵朵巨大的白蘑菇，盛開在深山峻嶺。

白馬人將原始文明與現(xiàn)代文明有機地結合起來。他們的生活幸福安康，真比蜜甜，比神仙快樂。初入木座，那美麗的水、神秘的山、純樸的人都給我留下了極為深刻的印象。每當我飲用從那涪江源頭流來的清水，我就會想起那山、那水和那方百姓，特別是那些純善、勤勞、勇敢、誠懇的白馬藏胞。

注：①解凍雪化形成的第一次春水稱新河。 ②白馬人有“春搶新水”習俗。

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