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漂泊人生(外兩篇)

2012-06-19 17:27 作者:昆侖雪  | 2條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

漂泊人生

昆侖

因?yàn)槲页缟星f子“逍遙于塵垢之外,寞然處曠垠之野”的生命哲學(xué);崇拜李白“浪漫豁達(dá),放蕩不羈”的人格魅力和樂觀主義精神。

所以我愿意用一生去漂泊。

我喜歡獨(dú)來獨(dú)往,如天馬行空;我喜歡在寂寞靜謐的氛圍里去沉思:思考人生的價(jià)值與生命的真諦。我也總想去那沒去過的地方,領(lǐng)略不同地域的風(fēng)土人情和山水風(fēng)光;去仰望西北的廣袤雄渾;去欣賞江南的秀美旖旎;去看沙如雪的大漠和“風(fēng)吹草低見牛羊”的草原;去觀“怒濤卷霜雪,天塹無涯”的大海。

這時(shí),才會(huì)理解荀子《勸學(xué)》中的那些至理名言:“不登高山,不知天之高也;不臨深淵,不知地之厚也……不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江河……”( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

是啊!如果一個(gè)人沒有跋涉漂泊的經(jīng)歷,沒有接受過大自然風(fēng)霜雪的洗禮,就不會(huì)有“昨西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路”的淚雨心香。就沒有資歷體驗(yàn)?zāi)侨松耐昝谰辰纾菜闶侨松囊淮笕焙妒掳??就象溫室里嬌貴的盆花,若經(jīng)不起風(fēng)吹日曬,那就算不得是好花。

一個(gè)人去漂泊,是為了人生的向往和追求;是為了達(dá)到“冷峻高遠(yuǎn),獨(dú)立曠達(dá),與世俗同流而不同污”的人格;是為達(dá)到“如白云散漫飄逸,如大鵬扶搖直上”的崇高精神境界。

在漂泊中,在大自然刀斧神工的杰作面前,就會(huì)感覺到自身的渺小和微不足道,就會(huì)胸懷豁然開闊:個(gè)人的得失成敗算得了什么呢?只有不斷地實(shí)現(xiàn)自我超越,設(shè)法彌補(bǔ)自身的不足和缺陷。這樣,豐富的人生閱歷才是一生用之不竭的精神財(cái)富。

用劉墉先生的話說:是“,注定一生的漂泊”。

面對(duì)人生

昆侖雪

路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。

翻開人類史,就是翻開了一部人類付出血汗的探索史和奮斗史。

從四肢爬行到兩只腳直立;從樹上橫臥到房屋定居;從茹毛飲血的類人猿到結(jié)繩而治的新石器時(shí)代;從人文始祖伏羲嘗百草到大禹治水……自從人類出現(xiàn)在地球上的那一刻起,人類為了生存就從末停竭過奮斗和付出。歷經(jīng)了千萬年漫長(zhǎng)而艱難的歲月、風(fēng)雨滄桑,人類才一步步走向成熟,趨于文明。

在這個(gè)世界上,沒有不勞而獲的“基因”。人生就是付出,人生首先得學(xué)會(huì)付出才能有生存的權(quán)力。付出就是人生的義務(wù),為了人類和社會(huì),為了親人和朋友?;蛟S人生付出的汗水如暴雨般傾盆,而得到的則如閃電般短暫而輝煌?!皻g樂是人生的驛站,痛苦是生命的全程。”請(qǐng)莫為自己的得失計(jì)較,患得患失是人類進(jìn)步和變聰明之后最大的誤區(qū)和缺陷,子云:“君子坦蕩蕩,小人常戚戚,”光明磊落的人,一身浩然正氣,生為人杰,死為鬼雄。仰不愧于天,俯不迮于人。

太陽如父親般以博大的胸懷給世界以光和熱,但南北兩極仍終年冰霜。地球如母親般給人類廣闊的生存空間,但她的資源會(huì)枯竭。月亮象姐妹般忠貞不渝的跟隨著地球,但也許會(huì)為自身不能發(fā)光、發(fā)熱而羞愧。

太陽系是銀河系的一個(gè)小光體,而銀河系只是茫茫宇宙的小光團(tuán),也許它們會(huì)為自身的渺小和微不道,為宇宙的無限而感慨。

孤獨(dú)人生

昆侖雪

那年秋天,我和所有懷揣夢(mèng)想的年輕人一樣,別無選擇的踏上了漂泊打工、浪跡天涯的漫漫旅途。

在數(shù)年的漂泊中,我曾有困惑、也曾有收獲,也曾有痛苦、也曾有歡樂,歲月也曾留給我不盡的孤獨(dú)和寂寞。

當(dāng)喧囂的白天,在最后一抹晚霞中褪去時(shí);當(dāng)靜寂的夜晚,隨悄然爬上天際的太白來臨時(shí)、當(dāng)天地間驟然籠罩在灰暗的黃昏時(shí)節(jié),孤單和寂寞便會(huì)接踵而來。這時(shí),我就在死一般的沉寂和黑暗中沉思:人何以如此地孤獨(dú)?

每當(dāng)孤單寂寞時(shí),我會(huì)久久地凝視渺茫蒼穹,仰望那天幕上閃爍的群星。這時(shí)我總會(huì)想起在一本書中看到的一段文字:“太白初現(xiàn),暮色蒼茫,我向往未來,凝視蒼穹,天主用并不艱深難解的符號(hào)寫下了眾生的命運(yùn)和前程,那滿天星斗就是他的文字,吉兇禍福早已向人們預(yù)示,可嘆茫茫世人參不透紅塵與生死,辜負(fù)了這種天書,對(duì)它視若無睹……”這時(shí),我會(huì)倏然覺得,天上星和世間人竟有那么多的相似之處:

星星之間看上去好像親密無間,其實(shí)它們之間的距離是何等的遙遠(yuǎn)啊!以至于用光年才能計(jì)算。它們各自按自己的軌跡亙古運(yùn)行,億萬年遙遙相望……

人與人挨肩擦背,同船共渡,同車而行,甚至如一家人般同席而食,但人與人之間的陌生程度何嘗不是咫尺天涯?每個(gè)人按照自己的生存方式在有限的生活空間,運(yùn)行著自己的人生軌跡……

我也常想:人的孤獨(dú)感是否與生俱來、亙古就有?

要不然陳子昂怎么會(huì)感嘆:“前不見古人,后不見來者,念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下!”岳飛又怎么會(huì)仰天長(zhǎng)嘯:“欲將心事付瑤琴,知音少,弦斷有誰聽?”還有晏殊那“獨(dú)上高樓,望盡天涯路”之低吟……

我雖不敢與這些歷史名人相比,但我想那份孤獨(dú)感應(yīng)該是一樣的,因?yàn)樵诠陋?dú)時(shí),每個(gè)人都渴望有一二可以足膝交談的知已,渴望有理解自己的朋友,渴望把心聲向別人傾訴,然而,“欲寄彩箋兼盡素,山闊水長(zhǎng)知何處?”

那么,人生的孤獨(dú)是否是人為造成的呢?就像運(yùn)動(dòng)員跳高,那根橫在面前的桿子是他自己為自己而樹立的,為了超越那個(gè)高度,他傾一生精力為之奮斗。

蒙古族有句諺語:天上的雄鷹是孤獨(dú)的,地上的雄獅是孤獨(dú)的;我覺得:人間的英雄也是孤獨(dú)的。

假如陳子昂和岳飛與奸權(quán)沅瀣一氣,同流合污,他們也不至于那么孤獨(dú)和傷感

人生不易,人生更不能虛度,如果沒有思想和追求,失去了立場(chǎng)和信念,也就失去了人生的價(jià)值和意義。

我寧愿孤獨(dú)。

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