水是故鄉(xiāng)甜，文是琦君美。

——題記

今年二月份，買了琦君的散文集《水是故鄉(xiāng)甜》，至今只翻閱了十幾篇，每次捧起這本書都舍不得多看幾篇卻又舍不得從手中挪開，每次都是心情遭受創(chuàng)傷時才會看這本書，因為她的文字很溫暖。

每每拿起她的書看兩篇后就舍不得再繼續(xù)看下去，不是不好看，只是害怕很快看完后就再也找不到如此般蘊藏著溫暖文字的書籍，再也找不到那股因文字的力量而根植于心靈深處的慰藉。讀琦君的文章就好似在翻閱一張張泛黃的舊照片，無數(shù)個溫馨卻又夾帶著幽幽傷感的畫面在腦海中接連上映，承載著數(shù)不盡的、沉厚的記憶和懷念。她用手中的筆寫盡了令她夢魂牽繞的江南，寫盡了人間情感的親疏悲歡同樣也寫盡了世間滄桑，無需華麗的辭藻卻也能感受到一股細膩而質(zhì)樸的情感。

我記得第一次看琦君的文章是一位文友介紹的，于是在網(wǎng)上看了她的《編草鞋》和《水是故鄉(xiāng)甜》，文風質(zhì)樸，和楊絳的很相似，是我喜歡的風格。第一次正式翻閱她的書籍是在一個冬天的夜晚，那天重感冒，早早就躺在床上休息，輾轉(zhuǎn)反側(cè)卻難以入眠，于是就拿起枕邊的書躺在床上看。泛黃的燈光照射在溫暖的文字上有種淡淡的憂傷，那天晚上看了她幾篇有關(guān)于母親的文章，從文章的字里行間可以深切的體會到琦君給予母親的情感。她筆下的母親是典型的舊社會“賢妻良母”的形象，充滿了慈愛。她表面是在贊揚母親的賢良淑德，可透過現(xiàn)象看本質(zhì)，我總覺得并非如此，母親的賢良并非是她想要抒發(fā)的感情，而是假以賢良來表達自己對父親納妾而又不顧與母親夫妻恩情的不公和憤怒。她的篇集“母親的手藝”里的所有文章都在講述母親的精致做工，賢惠能干、持家有道，可這樣的女人偏偏生不逢時，在舊社會里遭受著種種不幸與委屈。我記得其中一篇文章有這么一段對話，琦君對母親說，“干嘛要給父親做鞋，只怕做好了父親舍不得穿就會給二媽穿?！蹦赣H只是笑了笑說，“這不，我準備做兩雙布鞋呢，這樣你父親就不會讓來讓去了?！边@樣一位賢惠的女人卻生活在舊制度之下，承受著種種的不公卻毫無怨言，當時閱讀完此篇文章時不知是該憤慨還是該為這位“賢惠”的女人抱不平。讀過琦君的文章《髻》，就會深刻的了解看二媽頭上耀武揚威的發(fā)髻是如何刺痛著母親的心的。母親卻能隱忍，還是如從前一樣的賢惠。琦君的《母心、佛心》用最質(zhì)樸的語言歌頌了母親最質(zhì)樸的感情，她常常為母親抱不平，因此就以手中的筆為工具為母親立碑、筑傳，記錄下一位慈祥的母心形象。

前天心情莫名的煩躁，所以一回到家就鉆進自己房間拿起琦君的書看，因為我知道她的文字有股神奇的力量，可以讓我的心情慢慢平靜。主要看了她的幾篇身處異國思念家鄉(xiāng)的文章。其中最記憶猶新的是那篇“一餅度中秋”，當時琦君和她的丈夫身處美國，中秋那天氣溫很反常，溫度異常的高，汗出如瓊漿，絲毫沒有“露從今夜白”的美感，也就沒有“月是故鄉(xiāng)明”的傷感了?？墒悄囊晃簧硖幃惖氐挠巫釉?a target="_blank">明月當空的時候不平添些許淡淡的思念與感傷呢。琦君在文章中這樣寫道：“一道菜，一個月餅，就度過了異國的中秋節(jié)?？晌疫€是好懷念在臺北臨行前夕，從冰凍箱里取出來那個石頭樣僵硬的豆沙月餅，我萬不得已地把它扔進了垃圾箱里，那沉甸甸的噗通一聲，還一直敲在我的心頭呢！”那塊不得已而棄之的月餅以深深的牽系著琦君對故鄉(xiāng)的思念。那時，無論用怎樣的語言也無法抒發(fā)“月是故鄉(xiāng)明”的感情，那種深深的思念已經(jīng)超出了語言所能表達的境地。我想起了那些為了生活、為了夢想、為了事業(yè)而不得不奔赴異地的人，他們在這重大的傳統(tǒng)節(jié)日里會不會和琦君一樣，有著深深的思念和眷戀。古人云：“人情同于懷土兮，其窮達而異之”，看來是我多慮了，葉再怎么枝繁茂盛的向外生長也離不開根的撫育。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

水是故鄉(xiāng)甜，文是琦君美。樸實的文字里流露著最真摯的情感。對于她的文章總是那么的愛不釋手卻總是舍不得多看幾篇。她文章所有的魅力都集中在我對她文章所懷有的矛盾情感之中。

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