【文】無聲

一、思想的偉大

人是能夠思想的蘆葦。——帕斯卡爾

無論任何一樣事物都有其正面和反面，也就是辯證法的對立關(guān)系，有些東西有了它未必就是好事，而沒有它也未必就是壞事，最重要的是人對待世事的態(tài)度，比如人類的思想，思想給予我們很多好處，甚至可以用它征服整個(gè)自然界，但它同時(shí)帶給我們很多麻煩，比仿說科技帶來的環(huán)境污染（全人類），欲望帶來的痛苦（個(gè)體的人）。知道的多未必就是好事，而知道的少未必就是壞事，難得的是完全知道以后的那種無知，可又有多少能真正的做到！不是沉醉于其中就是徘徊于其間，最終還不如原本就無知的無知！

思想的偉大不僅在于“我占有多少土地都不會有用；由于空間，宇宙便囊括了我并吞沒了我，有如一個(gè)質(zhì)點(diǎn)；由于思想，我卻囊括了宇宙。”不僅在于讓我們認(rèn)識到我們的存在，更重要的有了思想我才有自知之明，有了思想我們才能辯別善惡是非，什么該做什么不該做，應(yīng)該怎么做。

二、欲望的煎熬( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

欲望是一切痛苦的根源?！灞救A

人活著始終逃不過欲望的煎熬。要是一個(gè)人能做到無欲無求未必就是壞事，因?yàn)檫@樣可以減少很多煩惱，但也不一定就是好事，因?yàn)檫@樣就必須禁欲，而沒有了欲望就不上進(jìn)步了。沒有欲望沒有了驅(qū)使他前進(jìn)的動(dòng)力。

禁欲是悲觀的，不是嗎？大自然瞧得起我們而給予我們的東西，由于帶來的種種負(fù)面影響我們卻拒絕用它，這不悲觀嗎，而且是多么愚蠢多么的悲哀！禁欲也是虛偽的，因?yàn)槟阍绞窍虢驮讲荒芙?，或許因?yàn)檫@樣叔本華才說，哲學(xué)家是教人怎么去做，而他不一定就要去做；或許因?yàn)檫@樣才釀就了倉央嘉措那些凄美的情詩！

縱欲也不對，適中，差不多就是了。羅馬帝國是怎么衰亡的？除了縱欲，當(dāng)然也有其客觀原因。聽說對待欲望應(yīng)該象吃藥，吃少了你的病很難好，吃多了對危害生命，總之是過猶不及，適可而止。什么禁欲縱欲呵，最重要的是知足。很羨慕那些風(fēng)雨后寧靜，更佩服那看清人世間事態(tài)后的淡定！

三、愛情的解釋

愛情是短暫的瘋狂。——尼采

人生在世就是這樣，有情被情困擾，甚至傷害，有愛被愛連累，愛了就要付出代價(jià)，而愛則是無私甚至是無我。所以人因?yàn)橛辛藧鄱鴤ゴ螅?/p>

愛情這種無形無狀的感覺上的靈魂里的東西，除了你愛的那個(gè)對象誰都幫不了你也給不了你。到最后必然也要為自己所付出的承擔(dān)一切后果！愛對人了，于是你就享受愛的甜蜜與幸福；愛錯(cuò)了人（或是在錯(cuò)的時(shí)間愛了），也就自然要承受錯(cuò)帶來的痛苦和傷害。

然而人和妖的相戀注定是遺憾；香煙愛上火柴注定是傷害；癩蛤蟆愛上白天鵝注定是痛苦。有一種愛叫做放手，能跟自己所愛的人在一起當(dāng)然是最幸福的事，但你愛的人不一定TA也就同樣地愛你，就像你不能強(qiáng)迫你自己去愛一個(gè)自己不愛或是不能愛的人。

世事就是這么復(fù)雜，TA愛你你不愛TA，你愛TATA不愛你，相愛的卻不能在一起，能把握在一起的自己沒發(fā)現(xiàn)或是還沒等到或是錯(cuò)過了。因種種原因，愛一個(gè)人不一定就要和她在一起，盡管愛情是自私的，不如默默祝福，就此相忘以江湖！初戀的失敗一種傷，也是一種美！初戀的成功當(dāng)然是幸福的，但也是一種遺憾！因?yàn)闆]有嘗試過失戀的人生是不完美的人生！所以初戀的失敗沒必要遺憾。喜歡以結(jié)婚為目的戀愛“執(zhí)子之手，與子皆老”，很羨慕簡單，純潔，淳樸的愛情。

一所茅屋，幾畝地，一塊面包，一本詩集，歷盡了世事的滄桑，才知原來人間如此凄涼，只要還有你在身旁歌唱荒野也變成天堂！

四、婚姻的困惑

婚姻就像一座圍城，城外的人拼命想沖進(jìn)來，城內(nèi)的人拼命想沖出去。——錢鐘書

人為何要結(jié)婚呢，結(jié)婚是為了什么？因?yàn)閻矍?，因?yàn)?a target="_blank">責(zé)任，因?yàn)橛?，因?yàn)?a target="_blank">孤獨(dú)，還是因?yàn)閷で竽撤N安慰？但不管是為了什么，人人還是結(jié)婚了。

作為一個(gè)人總是要面對婚姻生活。要是愛情只是簡單的你愛我我也愛你我們結(jié)婚吧，而婚姻也只是簡單的兩個(gè)相愛的人相互體貼相互關(guān)心同甘苦共患難在一起過日子，這么容易那多好??！然而現(xiàn)實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比想象的要復(fù)雜得多。

是我們的復(fù)雜復(fù)雜簡單了的世界，還是本就復(fù)雜的世界蛀腐我們的簡單。當(dāng)今這物質(zhì)第一，金錢至上的時(shí)代，愛情在物質(zhì)面前總是顯得那么的渺小。它總是要建立一定的物質(zhì)基礎(chǔ)上。戀愛前提：工作，房子，收入；其人品，性格，脾氣，等內(nèi)在的東西總是排在最后，而這些在婚姻中則是非常重要。

因此多數(shù)人都是因?yàn)榻Y(jié)婚而結(jié)婚，少數(shù)為愛情而結(jié)婚的，可惜都很悲哀！為結(jié)婚而結(jié)的就是把自己的靈魂送進(jìn)籠牢，最終幸福落成“坐在寶馬里哭”下場，為愛情而結(jié)婚的多半是被幻想沖昏了頭，把幸福放在空中樓閣之中，幻想終抵不過現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)，最后落成“貧賤夫妻百日衰”的結(jié)局?？傊瘢◥矍椋┡c物質(zhì)（面包）之間過于偏向哪一個(gè)都很難得到人人都向往的那種幸?；橐?。在結(jié)婚之前是不是先想明白為何要結(jié)婚？現(xiàn)實(shí)往往比想象的復(fù)雜得多。

生活處處面臨著挑戰(zhàn)。對生活失望的人或許是他們把生活想象的太過完美，而對生活充滿信心的人，也許是他們懂得要腳踏實(shí)地面對現(xiàn)實(shí)。對一部分人來說婚姻除了愛情可能更多的是義務(wù)是責(zé)任！不管有或是沒有愛為基礎(chǔ)，日久生情，最終還是慢慢習(xí)慣了對方，我國封建社會時(shí)有多少婚姻是兩情相悅，甘心情愿的呢？我認(rèn)為現(xiàn)實(shí)婚姻生活中除了愛情與習(xí)慣，更重要的是包容，理解和信任，彼此對對方負(fù)責(zé)。

劉易陽和童佳倩的婚姻在暗示我們，婚姻里只有愛情遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不夠的?！段伨印防锏乃翁幕橐龈嬖V我們金錢不一定就是幸福保障，而自己卻成了金錢的犧牲品。小貝與海澡究竟誰對誰錯(cuò)呵，或許都是自私與欲望惹的禍。

羨慕海萍，雖然蝸居但過得溫暖，雖然錢少但用得心安，房子雖小但住得踏實(shí)，雖然貧窮，但活得充實(shí)。偶爾吵鬧，偶爾犯錯(cuò)。但心彼此牽念著對方，都是為了這個(gè)家都是為了能一起更好地生活，或許這就是婚姻。平凡，平淡，幸福！

五、關(guān)于生活

不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂；然則何時(shí)而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎！——范仲淹《岳陽樓記》

為什么我們不是塊石頭，不是大樹？為什么我們不是猛獸？不是小鳥？而是有思想有感情有理智的人類呢？石頭太冰冷，小草沒思想，猛獸沒人性。由此看來能作為一個(gè)人來一趟世間真不容易??！活著是一件多么幸福多么美妙的事。

就整個(gè)宇宙來看我們只不過是一粒微小的塵埃！早知道來一趟世間不容易，那就要好好地活著。以一顆平常心坦然接受或面對生活所給予的一切悲歡離合，成敗得失及生命的生老病死及人的七情六欲。至少也要認(rèn)識到這些對人生來說不可必免的很平常東西，除非你不是人。

人們常說生活是一壺茶，慢慢的去品味。說得很有道理，可惜我不懂茶藝，也沒品茶的閑功夫。我想生活應(yīng)該是像當(dāng)前的工作，你必須要熱愛它才有回報(bào)，對它懷滿熱情才能從中感覺到它的樂趣，選擇工作就是選擇生活，做什么樣的工作就是過什么樣的生活。既然生為人就為能生為人而感到幸運(yùn)！何苦以此為悲哀。既然生為人就要活出人樣！

六，愛的力量

為了看看陽光，我來到世上?！?（俄）巴爾蒙特

是一種什么力量驅(qū)使著人要好好活著，是一種什么東西讓人類能和諧相處？又是一種什么東西讓我們心甘情愿的付出還感覺到幸福呢？它就是愛。愛是化解一切痛苦與仇恨的良方。

只要心中有了愛，世界將充滿陽光。

為看看陽光我來到世上。

我愛陽光照耀的山川和田野，

我愛那陽光照耀的河流和藍(lán)天，

我愛那遍布陽光的人兒，

我愛那陽光照耀的花朵般的笑臉，

我愛遍布這陽光的世界。

為看看陽光我來到世上。

陽光下河水倒影藍(lán)天，

白云在河水中飄蕩，鳥兒白云下自由飛翔。

陽光下微風(fēng)佛過山野，

花兒在山野中開放，蝶兒在花叢中歡暢。

……

為看看陽光我來到世上。

在這陽光照耀片大地上，

我戰(zhàn)勝了痛苦，

沒有理由悲傷，

我要快樂地活著。

就為感受這溫暖的陽光。

為此我走出了黑暗，

看到的全是光明，

因?yàn)槲?a target="_blank">相信世界充滿陽光。

（原創(chuàng)文字，侵權(quán)必究）

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/subject/450915/