自古以來，誠信一直都被看作是為人的基本準(zhǔn)則之一。

古人云：“人無信不立”一部中華民族的歷史，記載著汗牛充棟的這樣的事例。幽王烽火戲諸侯，失其誠乃至犬戎破鎬京；桓公以信爭天下，為五霸之首；商鞅徒木為信，成變法秦霸六國等等此類事例，不甚枚舉。作為國家興亡代替，誠信尚且如此，何況個人乎？

古之先賢無不以誠作為自己的立身準(zhǔn)側(cè)，誠信之士總是名留青史，曾子殺彘，侯嬴重言，季布一諾等等都是古人重信，立信，守信的具體體現(xiàn)，給子孫后代留下了一份寶貴的精神財富。然而現(xiàn)如今吾國吾土，誠信的普遍缺失已是事實。

馬克思主義哲學(xué)告訴我們，事物總是向前發(fā)展的。泱泱華夏，五千載歷史浩瀚，由原始蒙昧，璀璨夏商，漢唐盛世，明清暗啞，乃至近代的百年屈辱，都可以看作是一步步的向前發(fā)展，雖然曲折坎坷，但發(fā)展是不可否定的。六十年前的新中國成立，三十載改革開發(fā)，中國一步步崛起，民族復(fù)興，無疑使巨大的進(jìn)步，然而道德卻逐漸淪喪。

杜甫有詩云“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳?！闭f的是希望君王如同堯舜一般，讓民風(fēng)再次淳樸。由此可想，難道隨著時代的進(jìn)步，民風(fēng)卻越發(fā)的不堪嗎？難道真的是經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，道德的缺失就越嚴(yán)重嗎？我們必須思考。

近年來，各種不誠實的現(xiàn)象在報端屢見不鮮。前幾年華南虎事件，整個國家都被一只紙老虎所愚弄，民眾神經(jīng)受到考驗。近來，食品安全問題卻層出不窮，毒奶粉，皮鞋膠囊，酸奶等等問題，越發(fā)讓人覺得惶恐，而郭美美事件更是引發(fā)了一連串的社會信譽(yù)危機(jī)。為何此類現(xiàn)象愈演愈烈？究其根本原因，還是既得利益高于一切的主導(dǎo)思想在作祟。中華民族歷來講究仁義良知，處于目前社會飛速發(fā)展的特殊時期，有些基本的倫理道德已經(jīng)漸漸為人淡然置之，所謂人無廉恥，百事可為，為了利益而不擇手段，這種現(xiàn)象并非僅僅存在于某些領(lǐng)域，而是開始滲透于社會的方方面面，倘若不能正本清源，回歸基本的道德規(guī)范，則會釀成大患。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

中華民族歷來講究“忠，孝，誠，信，禮，義，廉，恥”。很多人都把這些看作是封建思想的毒瘤，是愚民政治的體現(xiàn)，大力加以批判，然則誠信卻毫無疑問是民族傳統(tǒng)美德之一，是人的立身之根本，成事之依歸，立國之原則，現(xiàn)如今卻是言在口，實相悖的普遍景象，誠信者實少，不誠者彌多。難道這就是魯迅先生所言的民族的劣根性，人心不古？還是商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖刷，眾人皆言利？還是……？

中國一直在國際上努力樹立負(fù)責(zé)任的大國形象，然而不誠者何以負(fù)責(zé)？中國并未在國際事務(wù)中不誠信，然而國內(nèi)不誠之風(fēng)卻越演越烈，處處是欺詐，人人皆小心，民眾如此，國情此般，怎么能夠讓世界相信中國，讓人民相信中國。中國一直謀求這民族復(fù)興，國家富強(qiáng)，改革開放以來，我國也卻是有所富強(qiáng)，然而社會道德問題卻是日益嚴(yán)重，誠信的缺失，道德淪喪，這樣的中國何以崛起于世界，這樣的名族怎么屹立于民族之林？

在一個誠信缺失的國度里，何以立身？唯誠者可立。

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