“合十”：左右兩手，掌心相對，十指相貼，指尖朝上，是和尚打坐修煉的姿勢。中國和尚打坐如此，外國和尚打坐也如此，中國的氣功如此，印度的瑜珈也如此，連當今于西方世界流行的“TM功”也一樣套用了這一種“合十”的姿勢?！昂鲜?，超越了行當門第之見，遍及四海之內(nèi)，成了全人類的共同財富。

提起“合十”，就會叫人想到“迷信”。然而，研究告訴我們，“合十”不迷信，“合十”是科學、健康的。

佛門弟子在“合十”的同時，還要口誦“阿彌陀佛”?！鞍浲臃稹笔谴蟪朔鸾探套妗鞍浲逾姿狗鹜印币糇g的略稱，漢語，是“無量光”、“無量壽”的意思。一邊雙手合十，一邊口誦彌陀，以姿勢配說話，似乎在告訴人們：“雙手合十”能使人獲得“無量光”、“無量壽”，使人身心健康、長命百歲。

讀到一篇《佛門人體奇觀》的文章，記述了佛門文化中許多千古不解之謎，其中最感人興趣的是在死去多年的佛教高僧中出現(xiàn)了不少的舍利、虹化、舌根不壞、肉身不朽等怪異現(xiàn)象。文章說，有關科研部門將這些怪異現(xiàn)象已經(jīng)列入了唯象科學（唯象科學，是一門將一些原理不清楚但又確確實實存在的異?，F(xiàn)象收集起來進行綜合分析研究揭示其內(nèi)在規(guī)律或更深層次奧秘的新興科學）的研究范疇，并且根據(jù)研究結(jié)果初步確定上述現(xiàn)象是因為他們長期堅持“合十”產(chǎn)生的結(jié)果。

中醫(yī)經(jīng)絡學說告訴我們，經(jīng)絡是人體組織結(jié)構(gòu)的重要組成部分，它得到血液而營養(yǎng)，是溝通表里、上下，聯(lián)絡臟腑組織和運行氣血的獨特系統(tǒng)；經(jīng)絡又是人體的自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)，像一位熟練的調(diào)度員，盡職盡責地調(diào)節(jié)著人體經(jīng)氣的上下平衡、左右平衡、內(nèi)外平衡和陰陽平衡。

按照經(jīng)絡學說，人體的14條經(jīng)絡，除任脈和督脈不具備對稱性外，其余12條經(jīng)脈都左右對稱，即人體左右兩側(cè)各有12條。而人體的14條經(jīng)絡中有6條發(fā)端于手指。在人的左右手掌上，集中了三條陰經(jīng)的諸多同名穴位。這些穴位在經(jīng)絡路線上各司其職，積極地承擔著經(jīng)氣運行的任務。有意思的是，當某一線路上運行任務過重不勝負荷時，它們就能自行通過“協(xié)商”得以調(diào)度，能將負荷的過多部分，主動疏散到其它線路上去。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

《靈樞經(jīng)·脈度》認為：“手之六陽，從手至頭……手之六陰，從手至胸中?！本腿梭w的組織結(jié)構(gòu)來說：外為陽，內(nèi)為陰；背為陽，腹為陰；左為陽，右為陰；上半身為陽，下半身為陰；五臟為陰，六腑為陽；臟器的功能為陽，器質(zhì)為陰……陰陽兩極既對立，又彼此消長轉(zhuǎn)化；《靈樞經(jīng)·衛(wèi)氣》強調(diào)：“能別陰陽十二經(jīng)者，知病之所生?！狈哺呙鞯闹嗅t(yī)，在陰陽十二經(jīng)上常常下得很多功夫，他們對切脈十分在行，對病人左右手上脈象脈息的差異往往洞悉入微。

其實，對于“合十”，在國外也早有深入的研究，早取得了可喜的研究成果，而且他們的研究成果竟然與我國的中醫(yī)經(jīng)絡學說十分吻合，令人驚喜。

國外一些聰明的生物物理學家的研究則是從生物電入手，他們論證了生物電位如何體現(xiàn)人體“經(jīng)氣”的運行——如果以人額部的印堂穴為參照數(shù)，那么可以測量出人體從頭到腳，電位從-10MV到-50MV的高低不同分布狀況。后來，他們又運用我國中醫(yī)經(jīng)絡理論，刪繁就簡，把測量人體軀干四肢的電位簡化為只測量左右手指和左右腳的電位，也同樣獲得了可靠的實驗數(shù)據(jù)。研究得出結(jié)論，凡左右對稱穴位的電位相等，則人身心健康，而當人體左右對稱穴位的電位出現(xiàn)不等時，人就患上了疾病。

日本學者荻原暉章的研究還發(fā)現(xiàn)，人的左右手掌上同名穴位的溫度差如果超過0。5攝氏度，人就會感到不舒服，身體的某個部位也必定出現(xiàn)了病變。

總之，人身上的穴位，不僅有它的電位，而且有它的溫度。只要身體不適或出現(xiàn)病變，左右手相同穴位的生物電位和溫度就會出現(xiàn)差異。而掌心相對、十指相貼，“合十”就能起到“導通”作用，使它們之間的位差漸漸趨于一致，使陰陽平衡。因而，“合十”，也便有了治病功能。就是在身體健康的狀況下，左右手相同穴位的生物電位和溫度處于一致時，通過雙手合十的“導通”，也會讓一致的電位更加耦合，平衡的陰陽更加和諧。這種耦合與和諧，能讓人最大限度地進入一種身心徹底松弛的狀態(tài)，從而達到一種忘我的境界，有助養(yǎng)心健體！

揭去了“合十”迷信的面紗，它原是一個科學含量高，操作簡便，又不必花任何本錢的健身動作，哪怕是一個簡陋局促的場合，哪怕是一點雞零狗碎的時間——或站、或蹲、或坐、或臥、或候車候船、或看電視、或聽報告……只要雙手閑著，你都可合它一十，健它一體。

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