（三）

如果說(shuō)夏完淳是一株長(zhǎng)在小昆山土地上的青松的話，那么，小昆山的那片土地，那些大大小小的根莖（家庭、老師、可愛(ài)可親的人）供給了夏完淳以豐富的養(yǎng)分，滋養(yǎng)了他一點(diǎn)一滴的成長(zhǎng)，鑄就了他的人生輝煌。

夏完淳生性聰明，這不假，名符其實(shí)。夏完淳從小對(duì)詩(shī)詞經(jīng)義有一種感性、悟性上的認(rèn)識(shí)，5歲時(shí)初上私塾，很快便能講解《四書》、《五經(jīng)》，而且常常一語(yǔ)中意，能抓住書中的要點(diǎn)。正因?yàn)樗熳x經(jīng)史，所以常常大膽地在文章里談?wù)摴湃说牡檬В幌褚话?a target="_blank">孩子那樣人云亦云，盲目崇拜。

夏完淳之所以能迅速成長(zhǎng)，成為青史留名的“神童”，除了他自己有較好的資質(zhì)以及刻苦學(xué)習(xí)的主觀條件外，家世、家庭、環(huán)境、教育、交游、社會(huì)、時(shí)代諸因素都起了很大的作用，他的言行、志向，都是有著自幼耳濡目染、日積月累所形成的立身、求知、報(bào)國(guó)的信念為指導(dǎo)的。一切事物的發(fā)展進(jìn)步，一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程都是從量變到質(zhì)變演進(jìn)的，十幾年來(lái)一點(diǎn)一滴的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、家庭環(huán)境的熏陶，與長(zhǎng)輩們的言傳身教都為夏完淳在特殊環(huán)境和時(shí)代中的杰出表現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

那么，一代“神童”————夏完淳的人生究竟歷練過(guò)怎樣一個(gè)過(guò)程呢？

從夏完淳的品性上看，他很象他的祖父和父親。祖父夏時(shí)正小時(shí)候有一種“詰問(wèn)塾師”的膽量和精神。他的父親夏允彝也有非凡的悟性：他“生有悟性”。祖上的悟性、靈性，不！是祖上的一種滋養(yǎng)，一種遺傳，一種基因，給了夏完淳一種先念，一種靈性。由此，“他長(zhǎng)不死讀書，沒(méi)有沾染八股習(xí)氣”，他常常以“生有至性”注入在學(xué)習(xí)中。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

說(shuō)到豐富的養(yǎng)分，他的父親夏允彝給他的養(yǎng)分最豐厚。至少，在夏完淳的成才過(guò)程中，父親夏允彝給了他三次濡養(yǎng)：

其一，從夏完淳懂事時(shí)起，他就教他四書五經(jīng)、天下詩(shī)文，而且在講授詩(shī)文的同時(shí)更注重了愛(ài)國(guó)主義的教育。那些為了國(guó)家民族不惜拋頭顱灑熱血的民族英雄的名字和他們的《正氣歌》、《滿江紅》一起深深地銘刻在了小小夏完淳的心中，而父親及其朋友們?yōu)榭锞忍煜?，恢?fù)優(yōu)秀儒家傳統(tǒng)和閹黨進(jìn)行斗爭(zhēng)的情景更是給了他現(xiàn)實(shí)的教育。這給后來(lái)的他，既成為“神童”又成就了少年英雄產(chǎn)生了重大的影響。

其二，在夏允彝赴福建上任之前，他帶著夏完淳先順路到嘉善親家那里拜謁了錢彥林。話說(shuō)錢彥林很有藝術(shù)修養(yǎng)，喜歡戲曲，是夏允彝的親家，夏完淳的未來(lái)丈人。因?yàn)槟菚r(shí)孩子的婚姻大事都是由父母之命，所以他早已私定終身。由于夏完淳的未來(lái)丈人錢彥林喜愛(ài)戲劇，他的家里專門養(yǎng)著一個(gè)小戲班，時(shí)常唱唱《牡丹亭》。那天，當(dāng)錢彥林正在欣賞《牡丹亭》中的清婉曲調(diào)時(shí)，忽然他的親家夏允彝和久盼會(huì)晤的“愛(ài)婿”夏完淳的到來(lái)，心里又驚又喜，相迎他們的光臨，便一同欣賞起《牡丹亭》的曲調(diào)旋律。日復(fù)一日，夏完淳由此充分地感受到了未來(lái)丈人家的一種難得的家庭戲曲藝術(shù)氛圍，為他后來(lái)的詩(shī)歌創(chuàng)作藝術(shù)起到了一種很好的濡養(yǎng)。

其三，夏允彝在兒子夏完淳9歲時(shí)，曾把夏完淳寫得比較好的詩(shī)歌習(xí)作收集起來(lái)，為其印了第一本詩(shī)集《代乳集》。這給他的詩(shī)歌創(chuàng)作注入了無(wú)限的動(dòng)力。

意想不到的是，就是這本詩(shī)集《代乳集》對(duì)九歲的夏完淳產(chǎn)生了很大的影響，使他對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作有了一種向往，有了一個(gè)目標(biāo)；同時(shí)，也使他滋生了一種得意，一種自滿。歷史上，許多“神童”往往就在這個(gè)階段開(kāi)始得意起來(lái)，放松自己，停滯不前。少年夏完淳也不例外。而他的父親在一時(shí)興奮后，漸漸地平靜了下來(lái)，冷靜應(yīng)對(duì)，他很快覺(jué)察到了小小的夏完淳，有了一種自滿情緒，從此他開(kāi)始不再夸贊兒子，嚴(yán)格要求，并督促他勤奮好學(xué)，刻苦攻讀。

還有一份養(yǎng)分是他的奶奶給的。夏完淳的奶奶在當(dāng)時(shí)堪稱是一個(gè)優(yōu)秀的教育家。他的奶奶叫顧氏，話說(shuō)這位被稱作“有大過(guò)人之識(shí)”的老人，盡管看到孫子夏完淳很有才氣，心中高興不已，但她畢竟是一個(gè)教育家，在教育孫子上很有一套經(jīng)驗(yàn)和辦法。她惟恐孫子夏完淳可能會(huì)被一種過(guò)早榮譽(yù)、得意一時(shí)而沖昏頭腦，沾沾自喜，迷失前途，她立刻從家里給遠(yuǎn)在外鄉(xiāng)的夏完淳發(fā)去一封信，再三諄諄叮囑，要他切莫自滿，戒驕戒躁。這位顧氏老人很自信，她知道自己的孫子看到此信，一定會(huì)“有所徹悟”。果然，時(shí)間不長(zhǎng)，奶奶收到了孫子夏完淳的回信，表示一定聽(tīng)奶奶的話，好好學(xué)習(xí)，積極上進(jìn)。

同樣，夏完淳的小舅子錢默也給了他一份不薄的養(yǎng)分。錢默在文學(xué)上很有功底，他對(duì)夏完淳的才華很欣賞，也很佩服，他看到自己的外孫出了書，不由得欣喜若狂，和他常談起文學(xué)來(lái)。錢默的大哥叫錢熙，性格上和夏完淳相近，看問(wèn)題很有見(jiàn)地，夏完淳常常喜歡和大舅子錢熙多交流、多探討，由此，他在大舅子錢熙那兒得到了許多人生、學(xué)問(wèn)、創(chuàng)作方法上的啟迪和感悟。

可以這么說(shuō)，在夏完淳的大家庭里，上至先人遺風(fēng)，父母教誨，下至姐妹及親戚朋友都對(duì)他這個(gè)夏家的后繼人關(guān)愛(ài)有加。如此良好的環(huán)境和氛圍，給了夏完淳一種難得的滋養(yǎng)。這對(duì)成就于他的才華與品格產(chǎn)生了重大的影響。

這里，我還要特別提到一個(gè)人，他，就是夏完淳的老師陳子龍。他是明代有名的文學(xué)家。可以說(shuō)，陳子龍老師對(duì)夏完淳的詩(shī)歌成就起著舉足輕重的作用。陳子龍是他父親的一位好友。平日里，陳子龍常常到夏家來(lái)串門相敘，一見(jiàn)夏完淳童年老成，頗為可愛(ài)，便常常逗弄他，和他爭(zhēng)辯書中的疑難問(wèn)題，有趣的是，一開(kāi)始陳子龍只是出于游戲之心，想和夏完淳開(kāi)開(kāi)玩笑解解悶的，可意想不到的是，夏完淳卻十分認(rèn)真而且精通學(xué)問(wèn)，時(shí)有反駁，顯示出一股才氣。由此，陳子龍稱完淳為“小友”，視之為“同道中人”。他和夏完淳的關(guān)系，既是師生，又是志同道合的朋友。作為老師的陳子龍十分欣賞夏完淳的才華，他總有意識(shí)地給夏完淳以機(jī)會(huì)，有一次他在和朋友編輯當(dāng)代名人詩(shī)歌選集時(shí)，特意把完淳的幾首詩(shī)也選進(jìn)了這本詩(shī)集中，讓圈內(nèi)人欣賞。想不到的事情發(fā)生了，這幾首詩(shī)在圈內(nèi)人中產(chǎn)生了很大的反響，夏完淳的文才和名氣風(fēng)行了當(dāng)時(shí)的江南大地。就在夏完淳頭腦發(fā)熱、飄飄然的當(dāng)兒，又是這位嚴(yán)格的老師陳子龍給他潑去了冷水：“莫自滿”，一再鼓勵(lì)他要繼續(xù)努力。

在夏完淳的一生中，陳子龍這位恩師曾給他的未來(lái)人生、文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

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