一路走來，我很少發(fā)現(xiàn)純粹個人化的極端行為，除非他被迫無奈。無論從那個角度驗證，都會有理由給予合理的解釋。明明自私現(xiàn)象昭然若揭，中飽私囊蔚然成風(fēng)。為什么會用這種思維邏輯判斷？也許從人類活動規(guī)律和適應(yīng)的角度辯析，說不定諸多怨氣能自動化解。

不妨我們粗略想一下，一個家庭的所有成員，誰是純粹為了個人而起早貪黑？這個問題沒有必要回答。至少是為了整個家族。也許社會上流行的一句話很有針對性：人人為我，我為人人。這樣就避開了自私事實的羈絆，為人是社會的，公眾的活動群體提供了理論依據(jù)。也許你能提出一千條理由反證，可是我們必須承認(rèn)，人的獨立與依賴習(xí)慣，很難因脫離社會而孤立存在。

我們還可以回顧一下，社會在向前發(fā)展的進(jìn)程中，那段歷史是模仿照搬？幾乎沒有。如果把2000年的封建統(tǒng)治看作是一個籠統(tǒng)的模式，我想誰都不會接受。因為每個時代都有自己的實踐成果展現(xiàn)，我們沒有經(jīng)歷過是事實，但浩如煙海的遺跡寶典已經(jīng)向我們述說著曾經(jīng)有過的輝煌。不是嗎，無論從那個角度看，創(chuàng)新意識與發(fā)展思路，都是每個時代的決策動力。因為從古到今，人類一直遵循一條生存規(guī)律，適者生！在變化中尋求存在理論。

也許世界最不缺乏的是坐而論道者，可是缺乏勇敢實踐者。二者相比之下不言而語。當(dāng)代社會用分工區(qū)別也許有它的智慧，但不一定科學(xué)。截然區(qū)分不符常規(guī)的理由，是把人的思維簡單分離。從某種角度看，凡是人類活動的地方，一刻也沒有停止過實踐，同時一刻也沒有停止過總結(jié)。如果有人用吃一塹長一智來提醒，我想不會有人反對。誰都不愿意走彎路，可是我們并沒有找到捷徑。但是，科學(xué)思維正把我們從困惑中拉出，給理論和實踐工作者找到了都能接受的平臺：只看創(chuàng)新意識和發(fā)展?jié)撃?，不看羅列教條與有勇無謀。誰符合了時代的需求，就是成功者。

這就涉及到改革與開放的深度問題。我們必須承認(rèn)現(xiàn)實是轉(zhuǎn)型過渡時期。種種現(xiàn)象可以擋住我們的視線，另我們不知所措，可是擋不住前進(jìn)的步伐！也許有人會用“十年動亂”社會倒退作反證，走過的路誰都有判斷權(quán)，可是對自己明天要發(fā)生什么知道嗎？我想沒人愿意回答。特定歷史條件下決策，必然有它運籌的方向。如果我們對當(dāng)時中國的封建殘余環(huán)境和國外虎視耽耽的嚴(yán)峻形勢有過理解，如果不在精神上占有絕對優(yōu)勢，在當(dāng)時那種相距200年的發(fā)展水平是個什么概念，我想人人也都有分析的權(quán)利。我們只能理解，因為影響在調(diào)整過程中出現(xiàn)的偏差，難道當(dāng)今是一帆風(fēng)順嗎？說到底，我們都在探索前進(jìn)。正因為如此，鄧小平的摸著石頭過河，才把人的境界提高放寬，讓中國這條大龍有膽騰飛。

我不想說服自己見異思遷，也沒有能力隨心所欲。我相信自己的鑒別欣賞能力..因為我們是時代的一分子，個人的任何需求都要服從社會，只有融入潮流，才有自己的立足之地，發(fā)展目標(biāo)。至于心理不平和種種失落的原因，應(yīng)該理解為適應(yīng)過程中的封閉現(xiàn)象。社會調(diào)節(jié)大氣候，個人調(diào)節(jié)小環(huán)境，這應(yīng)該是自己生活的態(tài)度。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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