我不想說服自己
一路走來,我很少發(fā)現(xiàn)純粹個人化的極端行為,除非他被迫無奈。無論從那個角度驗證,都會有理由給予合理的解釋。明明自私現(xiàn)象昭然若揭,中飽私囊蔚然成風(fēng)。為什么會用這種思維邏輯判斷?也許從人類活動規(guī)律和適應(yīng)的角度辯析,說不定諸多怨氣能自動化解。
不妨我們粗略想一下,一個家庭的所有成員,誰是純粹為了個人而起早貪黑?這個問題沒有必要回答。至少是為了整個家族。也許社會上流行的一句話很有針對性:人人為我,我為人人。這樣就避開了自私事實的羈絆,為人是社會的,公眾的活動群體提供了理論依據(jù)。也許你能提出一千條理由反證,可是我們必須承認(rèn),人的獨立與依賴習(xí)慣,很難因脫離社會而孤立存在。
我們還可以回顧一下,社會在向前發(fā)展的進(jìn)程中,那段歷史是模仿照搬?幾乎沒有。如果把2000年的封建統(tǒng)治看作是一個籠統(tǒng)的模式,我想誰都不會接受。因為每個時代都有自己的實踐成果展現(xiàn),我們沒有經(jīng)歷過是事實,但浩如煙海的遺跡寶典已經(jīng)向我們述說著曾經(jīng)有過的輝煌。不是嗎,無論從那個角度看,創(chuàng)新意識與發(fā)展思路,都是每個時代的決策動力。因為從古到今,人類一直遵循一條生存規(guī)律,適者生!在變化中尋求存在理論。
也許世界最不缺乏的是坐而論道者,可是缺乏勇敢實踐者。二者相比之下不言而語。當(dāng)代社會用分工區(qū)別也許有它的智慧,但不一定科學(xué)。截然區(qū)分不符常規(guī)的理由,是把人的思維簡單分離。從某種角度看,凡是人類活動的地方,一刻也沒有停止過實踐,同時一刻也沒有停止過總結(jié)。如果有人用吃一塹長一智來提醒,我想不會有人反對。誰都不愿意走彎路,可是我們并沒有找到捷徑。但是,科學(xué)思維正把我們從困惑中拉出,給理論和實踐工作者找到了都能接受的平臺:只看創(chuàng)新意識和發(fā)展?jié)撃?,不看羅列教條與有勇無謀。誰符合了時代的需求,就是成功者。
這就涉及到改革與開放的深度問題。我們必須承認(rèn)現(xiàn)實是轉(zhuǎn)型過渡時期。種種現(xiàn)象可以擋住我們的視線,另我們不知所措,可是擋不住前進(jìn)的步伐!也許有人會用“十年動亂”社會倒退作反證,走過的路誰都有判斷權(quán),可是對自己明天要發(fā)生什么知道嗎?我想沒人愿意回答。特定歷史條件下決策,必然有它運籌的方向。如果我們對當(dāng)時中國的封建殘余環(huán)境和國外虎視耽耽的嚴(yán)峻形勢有過理解,如果不在精神上占有絕對優(yōu)勢,在當(dāng)時那種相距200年的發(fā)展水平是個什么概念,我想人人也都有分析的權(quán)利。我們只能理解,因為影響在調(diào)整過程中出現(xiàn)的偏差,難道當(dāng)今是一帆風(fēng)順嗎?說到底,我們都在探索前進(jìn)。正因為如此,鄧小平的摸著石頭過河,才把人的境界提高放寬,讓中國這條大龍有膽騰飛。
我不想說服自己見異思遷,也沒有能力隨心所欲。我相信自己的鑒別欣賞能力..因為我們是時代的一分子,個人的任何需求都要服從社會,只有融入潮流,才有自己的立足之地,發(fā)展目標(biāo)。至于心理不平和種種失落的原因,應(yīng)該理解為適應(yīng)過程中的封閉現(xiàn)象。社會調(diào)節(jié)大氣候,個人調(diào)節(jié)小環(huán)境,這應(yīng)該是自己生活的態(tài)度。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
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