民樂(lè)覽勝

悠久的歷史和優(yōu)美的自然風(fēng)光，構(gòu)成了民樂(lè)特有的文化元素，自古以來(lái)就為世人所鐘情和注目。

坐落在民樂(lè)縣六壩沙灘上的東灰山遺址，是由堆積較厚的灰土層形成的一個(gè)沙丘。站在東灰山上，舉目向四周張望，殘石遍地，陶片星星點(diǎn)點(diǎn)，好像看到了一座天然的古農(nóng)業(yè)史的無(wú)字博物館。走進(jìn)遺址坑道，從兩側(cè)剖面上顯示出的文化灰層帶上可窺視到灰坑、雜物的集中處，以及層疊的骨頭、各種殘石器和破陶片。不難看出，這里曾是我們的祖先日出而作，日沒(méi)而息的理想王國(guó)。可惜的是如今竟成了戈壁沙漠，不毛之地。據(jù)考古學(xué)家考證，早在兩千年前，我們的先民曾在這里播種五谷，放牧牛羊，蕃息著子孫后代。揀起一塊塊破碎的陶片，猶如翻開(kāi)了一冊(cè)冊(cè)厚重的歷史巨著?？吹綎|灰山人用鵝卵青石打磨成的各種石器，可以想象出我們的祖先曾在這里用石犁翻耕土地，用石鋤平整田地，用石鏟和骨耒播種，用石鐮收割莊稼。為了獵取食物，他們用石球打擊山羊、野豬和麋鹿，用石刀石斧分解獵物。他們還用羊皮和鹿皮做成高級(jí)的原始衣服來(lái)遮身御寒，用尖狀石器鉆木取火，烤吃熟食，驅(qū)逐猛獸，保全自己。用砭石刺破癰疽排除濃血，醫(yī)治疾苦。為了記錄事跡，不被遺忘，他們就用石刀在骨器上刻劃印痕來(lái)表達(dá)簡(jiǎn)單的語(yǔ)言。一個(gè)典型的以石器生產(chǎn)工具為主的、較全面的原始農(nóng)業(yè)村落就維妙維肖、活靈活現(xiàn)地展示在我們的眼前。只可惜隔著一道歷史的門(mén)坎，使我們不能和他們親切地交談，盡情地娛樂(lè)。

翻開(kāi)積淀于黃沙灰土中的那段歷史，猶如打開(kāi)了一扇通往遠(yuǎn)古的窗口，讓我們窺視到了物種在這里繁殖發(fā)育，人類(lèi)在這里興衰更替，以致于與世隔絕數(shù)千年之久。據(jù)考古專(zhuān)家介紹，早在四、五千年前，河西走廊一帶氣候溫暖濕溫，森林遍地，芳草萋萋，牛羊成群，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，真是迷人的仙境。距今約二千年前，這里的亞熱帶氣候逐漸遭到破壞，森林面積減少，逐步過(guò)渡到了高寒帶草原型植被狀態(tài)。后來(lái)氣候急劇惡化干燥，林木所剩無(wú)幾，花草越來(lái)越稀少，地貌變得冷漠無(wú)情，寸草不生，牛羊、野豬、麋鹿、珍禽已蕩然無(wú)存。我們的祖先又不得不遷移到黃河流域繼續(xù)延續(xù)人類(lèi)的歷史。此情此景，絕不是人們憑空的想象和毫無(wú)道理的猜測(cè)，而是眾多考古專(zhuān)家學(xué)者反復(fù)研究、考證而得出的科學(xué)結(jié)論。不僅如此，從東灰山采集到的小麥、青稞、大麥、粟、黍稷、高粱等炭化糧籽，足以證明我國(guó)是世界上普遍栽培小麥、大麥和高粱的原產(chǎn)地和主要起源中心之一。使那些認(rèn)為中國(guó)的小麥來(lái)自西亞、大麥和高粱來(lái)自非洲的證據(jù)不確鑿的言論不攻自破。更為可貴的是，在東灰山遺址中還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)由礫石磨制而成的男性石祖，其長(zhǎng)短大小，乃至形狀和現(xiàn)在成年人的生殖器基本一致。這進(jìn)一步說(shuō)明，東灰山人是崇拜和信仰祖宗的，而這種崇拜又恰恰符合周族“祭祖”的傳統(tǒng)歷史習(xí)慣。如今，這種種的發(fā)現(xiàn)，已成了博物館的座上賓，供人們瞻仰和頂禮膜拜?？梢灾毖圆恢M地說(shuō)，沒(méi)有東灰山人的艱辛探索，今天人類(lèi)的智慧和文明就會(huì)顯得殘缺不全，缺乏回憶和向往的魅力。正是他們的勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)和生活智慧的積淀，才將河西走廊的文明歷史提前到了一個(gè)新的發(fā)展階段。在炎炎烈日的炙烤下，面對(duì)著這曾經(jīng)輝煌過(guò)的古遺址，不能不使人們進(jìn)行一番思古探幽。在思古探幽之后終于讓人們悟出了一點(diǎn)淺顯的哲理，那就是：勞動(dòng)人民既是創(chuàng)造文明的偉大天使，又是破壞文明的罪魁禍?zhǔn)?。東灰山人的發(fā)展歷史足以證明這一哲理的合理性。

扁都口北距民樂(lè)縣城30公里，兩山對(duì)峙，一水中流，地勢(shì)極為險(xiǎn)要，是連接甘青兩省的咽喉。進(jìn)入扁都口，便是南北長(zhǎng)約28公里的扁都峽谷。由北向南，地勢(shì)逐漸升高，山體愈加雄偉壯觀。極險(xiǎn)俊處，海拔4448米，峽谷兩旁怪石磷峋，巉巖欲墜。皚皚雪峰直插云天，谷底水聲隆隆作響，景象萬(wàn)千，氣勢(shì)磅礴。谷底寬不過(guò)百米，最窄處僅15米左右。大有“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”之險(xiǎn)。扁都峽谷自古以來(lái)就是兵家必爭(zhēng)之地，著名的軍事關(guān)隘，曾招引得歷代統(tǒng)治階級(jí)和征討大軍們演繹出了一幕幕“白骨拋曠野”、“胡兒眼淚雙雙落”的動(dòng)人悲劇。西漢時(shí)，一曲“失我祁連山，使我六畜不蕃息；沒(méi)我焉支山，令我婦女無(wú)顏色?！钡男倥?，就是統(tǒng)治階級(jí)相互征戰(zhàn)、殺戮的罪惡見(jiàn)證?？v觀歷史長(zhǎng)河，與扁都口有牽連的、具有決定性作用的戰(zhàn)爭(zhēng)有三次。漢武帝元狩二年（公元前121年）春，霍去病“將萬(wàn)騎出隴西”，橫穿祁連山，出扁都口，“轉(zhuǎn)戰(zhàn)六日”攻陷了匈奴渾邪王原駐牧中心永固城，抓獲了渾邪王的兒子，收了休屠王的“祭天金人”。從此后，匈奴人失去了賴(lài)以生存的祁連山。隋大業(yè)五年（公元609年），煬帝親率40萬(wàn)大軍西巡河西親征多年騷擾不斷的吐谷渾。他從長(zhǎng)安出發(fā)溯渭河西上，調(diào)兵遣將包圍擊潰吐谷渾王伏允后，其先行隊(duì)伍從俄博出發(fā)，經(jīng)扁都口魚(yú)貫而出時(shí)，在盛夏遭遇了“風(fēng)霰晦冥”的鬼天氣，以致于“士卒凍餒死者十六七”，“馬驢死者十八九”，損失極其慘重。公元1949年8月解放蘭州的戰(zhàn)役勝利后，王震將軍率領(lǐng)大軍相繼解放西寧、大通、門(mén)源后，馬不停蹄地穿越祁連山向民樂(lè)進(jìn)軍。9月14日，其前衛(wèi)部隊(duì)向俄博挺進(jìn)途中，鵝毛大雪漫天飛舞，身著單衣的153名英雄子弟兵被凍成冰尸，永遠(yuǎn)屹立在祁連山上。戰(zhàn)士們含淚掩埋了烈士遺體，以每天步行100多華里的速度在高原雪泥中疾馳，于第三天晌午過(guò)后就越過(guò)扁都口，于17日拂曉將洪水城團(tuán)團(tuán)包圍，打響了攻城戰(zhàn)斗，取得了決定性勝利。緊接著調(diào)兵遣將打援三堡村，殲敵六壩灘，于18日解放了全縣，民樂(lè)的歷史從此翻開(kāi)了嶄新的一頁(yè)。

憑借著險(xiǎn)要的地理位置，依靠著深厚的歷史文化積淀，伴隨著英雄豪杰的巧妝打扮，扁都口的形象已是聲名遠(yuǎn)播、威鎮(zhèn)八方了。大凡到民樂(lè)來(lái)的客人，都要到扁都峽谷去觀光探訪一番，才覺(jué)得不虛此行。加之盛夏氣溫涼爽宜人，扁都口外10萬(wàn)畝的油菜花次第開(kāi)放，遍地金黃，香氣滿(mǎn)乾坤，的確是游人避暑納涼、觀光游賞的人間仙境。潔白的帳篷恰似盛開(kāi)在綠色大草甸上的白蓮，五色彩旗乘著山風(fēng)上下翻飛，似乎伸展長(zhǎng)長(zhǎng)的手臂頻頻招呼著南來(lái)北往的游客盡情放飛理想和希望。無(wú)論你走進(jìn)哪一家景點(diǎn)，穿著民族服裝的姑娘便會(huì)舞著長(zhǎng)袖向你敬獻(xiàn)圣潔的哈達(dá)，雙手端著一銀碗純真的青稞烈酒，唱著粗獷的山歌，勸你一飲而盡。走進(jìn)帳篷，上好的酥油奶茶，泛黃的面食麻花，再拌上一勺炒面，先讓你的肚兒打個(gè)底。約摸一兩個(gè)小時(shí)，熱氣騰騰的手抓羊肉、燒烤牛排、清燉羊雜便次第擺布在你的面前，好讓你大口大口地吃個(gè)夠。等你肚兒滾圓時(shí)，打扮一新的藏族、裕固族姑娘便用銀碗斟滿(mǎn)青稞烈酒，一邊唱著牧歌，一邊虔誠(chéng)地恭敬在你的手中，好讓你喝個(gè)夠。當(dāng)你還沉浸在裕固族姑娘美妙的祝酒歌中時(shí)，三三兩兩的藏族姑娘，在草原牧歌的伴奏聲中，揮動(dòng)著長(zhǎng)袖長(zhǎng)袍，扭動(dòng)著腰板兒翩翩起舞。臨別時(shí)，品一碗尺二長(zhǎng)的青稞面搓魚(yú)就野菜，喝一碗噴香的酸奶拌白糖，并在《歡迎你》的歌聲中再敬上一銀碗青稞酒，好讓你打著飽嗝兒，乘著酒興兒，哼著小調(diào)兒，左右搖擺地行走在軟綿綿的草地上，放眼飽覽夕陽(yáng)余暉下成群的牛羊和金燦燦的油菜花。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

翡翠珠玉般的海潮壩被上蒼灑落在西距縣城20公里的祁連山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)內(nèi)。這里坐擁著白雪皚皚松柏蔥蔥的海潮壩山，山谷間蜿蜒跳動(dòng)的是浩浩蕩蕩的海潮壩河，鑲嵌在高山峽谷間的是煙波浩渺的海潮壩水庫(kù)。在海潮壩河深處，拱衛(wèi)著三個(gè)并排而立的娘娘峰。點(diǎn)綴山間的海潮音寺和青龍寺，恰似上天派駐海潮壩的守護(hù)神，更為秀麗多彩的海潮壩增添了濃郁的神秘色彩。茫茫藍(lán)天、悠悠白云、皚皚雪峰、茵茵草甸、陣陣松濤、淙淙溪水、高峽平湖、裊裊香煙、綿綿梵音、馬鹿牛羊，便是大自然揮灑絕妙手筆為海潮壩精心繪就的壯麗畫(huà)卷。只有用心傾聽(tīng)，用心觀察，用心思索，用心鑒賞，你才能慢慢品讀出蘊(yùn)含其中的無(wú)窮魅力來(lái)。

秀麗迷人的海潮壩，自然資源極其豐富。林海峽谷內(nèi)古木參天，郁郁蔥蔥；芳草萋萋，野花叢叢；清流縱橫交錯(cuò)，溪水一路歡歌。陰風(fēng)怒號(hào)時(shí)，千頃林海搖曳起舞，水聲與松聲上下呼應(yīng)，真可謂松濤奔騰，隆隆作響。驟雨降臨時(shí)，伴隨著一道道雷霆霹靂的炸裂，千萬(wàn)條雨線(xiàn)肆無(wú)忌憚地從高天上傾瀉而下，森林里噼里啪啦地響個(gè)不停，草甸上咚咚鏘鏘地飛珠濺玉，好一番“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)”的驚人場(chǎng)面。雨過(guò)天晴時(shí)，萬(wàn)道霞光聚焦山野，莽莽林海白光閃閃，處處層林盡染，一片錦繡燦爛。北風(fēng)呼嘯飛雪飄飄時(shí)，高天灑珍珠，大山披素裝，松柏掛銀鏈，草甸鋪白毯，河流騰玉龍，簡(jiǎn)直就是一個(gè)粉妝玉砌、白白亮亮的天堂。游人至此，大有回歸自然、寄情山林、諦聽(tīng)天籟之感。加之近幾年封山育林、保護(hù)野生動(dòng)物等強(qiáng)硬措施的實(shí)施，雪豹、馬鹿、青羊、旱獺、猞猁、藍(lán)馬雞、雪雞等珍禽異獸往來(lái)穿梭，盡情而機(jī)敏地覓食撒歡，時(shí)不時(shí)還要悄悄地潛入山村和牧民家中打尖做客，尋花問(wèn)柳，吃喝拉撒。

深山藏古寺，算得上是中國(guó)山水的一大特色。沿海潮壩水庫(kù)逆流向上爬行約4公里處的山丘松林間，偃臥著一座海潮音寺。由于寺院地處海潮壩河畔，白天河水嘩嘩之聲較小，而晚上則如大海泛潮，在寺內(nèi)修行拜佛猶如聽(tīng)海潮之音，故名海潮音寺。大雄寶殿、接迎殿、念佛堂、藥師佛塔等建筑依山勢(shì)有序坐落。上下兩層的大雄寶殿內(nèi)供奉著釋迦牟尼佛、藥師佛和阿彌陀佛。接迎殿內(nèi)雕塑了阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢(shì)至菩薩等西方三圣像，寓意為接迎眾生達(dá)到快樂(lè)的彼岸。藥師佛塔內(nèi)供奉著藥師佛、八大菩薩、十二藥釵菩薩、四大天王。觀此塔需登199級(jí)臺(tái)階，取九九歸一之意。行人沿石級(jí)登塔，然后向四周張望，只見(jiàn)形似九瓣蓮花的山巒將海潮音寺包裹了個(gè)嚴(yán)實(shí)。高山峽谷間，巍峨山峰白雪皚皚，原始森林綠浪滾滾，叮咚河水一路歡歌，裊裊香煙氤氳蒸騰，蕓蕓眾生虔誠(chéng)朝拜。海潮壩景區(qū)秀麗迷人的自然景觀便一覽無(wú)余，盡收眼底。不是仙境，勝似仙境。

作者：甘肅省民樂(lè)縣文聯(lián)

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