有一個(gè)很有意思的現(xiàn)象，在外國(guó)到處都在建孔子學(xué)院，外國(guó)人也都往中國(guó)跑學(xué)習(xí)中國(guó)文化，而中國(guó)人卻不去關(guān)心這些。記得有人說(shuō)過(guò)一句話，大概是“要?dú)У粢粋€(gè)民族就要先毀掉這個(gè)民族的文化，毀掉這個(gè)民族文化載體?！彼援?dāng)我們?cè)蕉嗟娜苏f(shuō)著外語(yǔ)，吃著肯德基、料理、沙拉，玩著外國(guó)游戲的時(shí)候，是不是可以認(rèn)為我們的民族要被毀掉了呢？最可氣的是我們的傳統(tǒng)民族文化現(xiàn)在要靠為數(shù)不多的人，通過(guò)喊口號(hào)的方式來(lái)提醒人們繼承傳統(tǒng)，回歸傳統(tǒng)。當(dāng)下的時(shí)代是個(gè)手握鼠標(biāo)死在電腦上的時(shí)代。手機(jī)、電腦、網(wǎng)絡(luò)成了生活中不可缺少的東西，人們之間的交流溝通也被這些所謂高科技的玩意兒代替，古代的的八百里加急，小說(shuō)中的鴻雁傳書(shū)也退出了歷史舞臺(tái)。以至于現(xiàn)在的郵局要開(kāi)一些與郵寄并沒(méi)有關(guān)系的業(yè)務(wù)來(lái)維持。從而也導(dǎo)致人們的書(shū)寫(xiě)能力漸漸退化，姑且不要求像書(shū)法家那樣寫(xiě)的很漂亮，最起碼得會(huì)寫(xiě)。而現(xiàn)在出現(xiàn)了太多“提筆忘字”的現(xiàn)象。更有趣的是這種現(xiàn)象竟然在大學(xué)里非常普遍。記得有個(gè)節(jié)目，記者隨便找了二十多個(gè)大學(xué)生，叫他們寫(xiě)“尷尬”“旮旯”這兩個(gè)詞。完全寫(xiě)對(duì)的只有四五個(gè)人，只占五分之一，這個(gè)結(jié)果到底是什么原因造成的呢？是不是有點(diǎn)可悲呢？

我們的漢字有著悠久的歷史，表達(dá)意思也是最準(zhǔn)確的，特別有意思。舉幾個(gè)經(jīng)常用的例子比如“忙”“家”“仁”這三個(gè)字。人們經(jīng)常會(huì)說(shuō)“我很忙?！蹦敲疵Φ降资鞘裁匆馑寄?？不要去翻字典，從字型分析“忙”是由“心”和“亡”組成，很簡(jiǎn)單就是心靈死亡，當(dāng)某人忙于某件事的時(shí)候他感受不到其他的東西，只是機(jī)械或者重復(fù)，那么就可以說(shuō)他的心靈已死亡。人們會(huì)忙著工作、應(yīng)酬、買(mǎi)車(chē)、買(mǎi)房，忙著養(yǎng)家。而什么又是“家”呢？還是在字面上看“家”是由“宀”和“豕”組成。很明確就是在棚子下有頭豬而且是母豬，“豕”在古代是母豬的意思，這就代表這家比較富裕，也代表人們美好的愿望。所以現(xiàn)在出土的文物中有不少與豬有關(guān)的東西。還有“仁”字，也是字型上看是“人”和“二”也就是兩個(gè)人或兩個(gè)人以上就要有仁義之交，無(wú)論是孔子，還是皇帝都提出仁道，仁政。何為“仁”？我們都知道核桃仁，花生仁，杏仁，通過(guò)這些東西來(lái)看就不難發(fā)現(xiàn)“仁”就是被包在堅(jiān)硬的殼里的柔軟的那個(gè)東西，也就告誡人們無(wú)論身體多么強(qiáng)壯多么厲害也無(wú)論你有多么牛的背景也要有一個(gè)柔軟的仁慈的心。

舉這幾個(gè)例子簡(jiǎn)單說(shuō)明一下中國(guó)的漢字其實(shí)很有內(nèi)涵，很有意思，而我們也是真的是要應(yīng)該回歸傳統(tǒng)，繼承傳統(tǒng)，保護(hù)好屬于我們中華民族的文化。

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