信仰
信仰,這是個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題。
我在懷疑一切事物存在時(shí),我卻不用懷疑自己本身的思想,因?yàn)槲椅ㄒ豢梢源_定的事就是我的思想的存在。
時(shí)間是什么?時(shí)間代表生命中無(wú)法控制又不能忽視的記憶,我們雖心懷忐忑,但也要出發(fā),去尋找出路。。。
精神的缺失或淪落,存在的意義便顯現(xiàn)的那么茫然了??v使物質(zhì)滿園,焉何用?
當(dāng)個(gè)人意識(shí)真正覺(jué)醒的時(shí)候,有所謂的百花齊放。并非此般的虛虛掩掩。
一個(gè)民族全部的所在,便是信仰的根結(jié)所在?;靵y的文化特色只能產(chǎn)生怪異的精神特征,民族所需要的,是有號(hào)召力、凝集力的精神!( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
思維方式的差異,產(chǎn)生了意識(shí)形態(tài)的差距。意識(shí)形態(tài)的差距造就了不同的人群,不同的人群有著不同的價(jià)值觀。價(jià)值觀的區(qū)別,因而有了各個(gè)階層。為了各階層服務(wù)的人會(huì)有代言人,他們用各種觀點(diǎn)道理去闡述自己的正確性。這種觀點(diǎn)道理或者說(shuō)規(guī)律被他們尊為信仰,也許這便是信仰的來(lái)源吧!
信仰,無(wú)所謂對(duì)錯(cuò),因?yàn)樗且庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)域的一因多果。
人的存在,不應(yīng)依附于什么,是獨(dú)立的,或者只能說(shuō)依附于自己的思維所存在。
自然的環(huán)境下,任何事物的更替輪回都是正常的。毋須去趨利避害,或者阻擋改變一定的運(yùn)行規(guī)律,那是難以逾越的。
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