生活為何？欲而已。人生活于世間，總是糾纏于種種欲念之間，生的欲念，食的欲念，色的欲念，名的，利的……總之，我們陷入了欲念交織的網(wǎng)中，想要擺脫，但愈是想擺脫，便愈是糾纏于其中了。當(dāng)欲念得不到滿足，便產(chǎn)生了追求欲念的執(zhí)著，執(zhí)著，執(zhí)著，執(zhí)著本身，便是最大的欲念！可以說苦痛，便是欲念得不到滿足的狀態(tài)。當(dāng)人的欲念得到了滿足便產(chǎn)生了快樂，是人的精神上的滿足感。但是，當(dāng)一個欲念得到了滿足，就必然有未得到滿足的欲念，而且滿足與未滿足之比相差甚大，于是相較于快樂，我們得到的卻是更大的苦痛。本來的苦痛，或許尚可忍耐，但有了一念的快樂，反而襯托出了其他的苦痛了，于是乎，原來的苦痛便百倍千倍的愈發(fā)苦痛了。人生便如鐘表之?dāng)[，往往復(fù)復(fù)于滿足與未滿足、苦痛與快樂之間……那么我們的生活到底追求的是什么？難道我們苦苦追尋了一生的目標(biāo)——快樂竟然是個“美麗的錯誤”？難道生活中只有苦痛而無其他了？那么“生”有何意義？“生”又有何歡呢？我們又怎樣維持我們生存下去的勇氣和生的意志？

生活的本質(zhì)追求的并不是快樂，而是——沒有苦痛。追求沒有苦痛的生活就是在生活苦痛的本質(zhì)之上尋找解脫之法（生活的本質(zhì)是苦痛這一點是由于生活中總是充滿欲念產(chǎn)生的，是無法或是難以避免的——至少對于凡人是這樣的），消除苦痛的根源。從而到達苦痛的彼岸。當(dāng)然苦痛的彼岸并不一定便是快樂，正如有善是善，無善便是惡嗎？當(dāng)然不是了！相應(yīng)的，無惡也不一定就是

善了，他們不是相對的事實，而是反對的事實。所以這里所說的苦痛的彼岸并不是快樂，而是沒有苦痛的生活而已。乍看之下，好不容易擺脫了生活的苦痛，但卻得不到苦苦追求的快樂，這豈不是很令人失望？

佛家中有所謂的人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下（亦有“生，老，病，死，怨憎會，愛別離，求不得，五取蘊”之說）。這八苦正是象征了人生中的八種欲念，其中，求不得苦就是欲念得不到滿足的痛苦，這是苦痛的總原因，而放不下苦正是擺脫不了苦痛的根本原因。而生活中的種種欲念、種種苦痛，不過如夢幻泡影。然而當(dāng)我們追求快樂時，于固有之苦痛外，又不得不加以努力，努力去追尋一時的快樂，而努力亦苦痛之一也。且快樂之后，其感苦痛也彌深，故而生活中只有苦痛的人生有之，而未有快樂而不先之或繼之以苦痛的，于是乎我們從苦痛追求短暫的快樂，之后又回復(fù)于更深的苦痛之中！所以快樂的時光總是短暫的，換來的卻是無窮無盡的更深的苦痛與絕望的失望！所以我們不必沉迷于虛妄的快樂之中，而泯滅了體味生活之真味的天性。生活之性質(zhì)又不外乎苦痛，故欲與生活與苦痛，三者為統(tǒng)一于一體的。如何超脫于苦痛之外，而達至生活無苦痛之彼岸？

彼以生活為爐，苦痛為炭，而鑄其解脫之鼎。

故而，生活，不需要虛妄之快樂，追求沒有苦痛的生活才是生活永恒的命題！( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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