都說咸寧市的通山縣是一個(gè)小山區(qū)，風(fēng)物不多。我卻不以為然。第一次春臨通山，就被這個(gè)小小的山重山水復(fù)水的地方給迷住了幾天。

春天的時(shí)候，我來看望一個(gè)朋友。本以為見個(gè)面吃個(gè)飯就走，卻被熱心的朋友留下來，說是來了幾次都沒有好好陪，非要帶我看看。朋友是個(gè)性情中人，儒雅而豪爽。儒雅是因?yàn)樗?a target="_blank">閱讀習(xí)慣形成的，豪爽怕是緣于大山給的吧。

春天是花開的季節(jié)。心情也隨著花開的海洋而漾開來。我們先是上了城區(qū)的森林公園鳳池山。步道兩旁都是小花小草，大樹參天，林蔭清爽，鳥雀歡鳴，整個(gè)樹林里彌漫著一股春天潮濕而沖動的木質(zhì)香味。朋友說，這里是通山縣城居民晨煉的好去處。每天早晨，有跑步的，有爬山的，有專門早起，來到這里呼吸森林新鮮空氣的。大城市的山也太喧囂了，小縣城的山幽靜而小氣，閑雅而恬靜。朋友說遲一點(diǎn)可以在這里撿到野蘑菇，抽那種小小的竹筍，只是大竹筍不能損壞了。

上到山頂，極目遠(yuǎn)眺，整個(gè)通山縣城盡收眼底，猶如一條長龍沿著山谷蜿蜒而去，極其心曠神怡。山頂上有個(gè)塔，因塔門緊閉，不便登塔，只能在塔邊四圍觀賞一圈。朋友介紹說，此塔雅名來爽塔，俗名牛頭塔，因建于牛頭山上而得名。塔始建于清乾隆壬申年，即公元1752年，塔高9米，塔身5層，6面棱形，內(nèi)有石梯盤旋而上，數(shù)十尊惟妙惟肖的石雕鑲嵌。同治六年《通山縣志》載：“道光間為雷震崩其半，同治甲子年，知縣易光蕙拆而重修?！蔽母锲陂g曾被當(dāng)作“四舊”“破”掉。1998年，由通山縣文化局復(fù)修。關(guān)于牛頭塔的傳說有很多，其來歷最可信的是，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳為風(fēng)水而建。據(jù)說當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳有感于通山縣多年沒有中過進(jìn)士的了，遂捐資三年建成，后來縣中果然有中進(jìn)士的。在今天看來，這種做法有點(diǎn)可笑，但當(dāng)時(shí)這些鄉(xiāng)紳熱心教育景仰人才的心情與熱誠也實(shí)在是可圈可點(diǎn)?，F(xiàn)在的牛頭塔不再是風(fēng)水塔了，成為了通山一景，供世人觀賞。

我是一介商人，做點(diǎn)小生意，立身也好，養(yǎng)家也好，都是苦事。每每有機(jī)會到一個(gè)地方，尋訪當(dāng)?shù)氐暮蒙胶盟镁?，風(fēng)物人情和傳說故事，避囂塵探幽微，誠為樂事。聽朋友提到通山歷史上出個(gè)很多名人，我要求朋友帶我沿著一些痕跡去尋找他們的影子和當(dāng)時(shí)的思想，朋友答應(yīng)了。

圣廟，也叫文廟，一直是作為通山的古跡保存著的。位于通山通羊鎮(zhèn)民主街?，F(xiàn)為通山縣博物館駐地。圣廟始建于北宋慶歷四年（公元1044年），現(xiàn)存建筑為清嘉慶年間改建而成，有大成殿，圣廟崇圣祠及教諭、訓(xùn)導(dǎo)二宅及東西原廊、欞星門等。當(dāng)年有至圣至賢像位列其上。據(jù)說從通山走出去的朝庭高官朱廷立極盡其力修建。實(shí)際上相當(dāng)于一個(gè)教書育人、崇圣行禮的處所。大革命時(shí)期彭德懷的紅三軍團(tuán)指揮所在這里駐扎，只是臨時(shí)借用落腳罷了。站在對面高樓上看，可以想像當(dāng)年圣廟的宏大與肅穆。如今，隨著縣城的發(fā)展，圣廟被淹沒在聳立的高樓與喧鬧的街市中了。即使是年輕的讀書人也不會來這里看看了，只有一些老先生們和喜歡傳統(tǒng)文化的人才來瞻仰一翻，涌起一絲絲幽情。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

大夫第，是清末通山知縣王明璠的府第，在當(dāng)?shù)孛麣夂艽?。位于縣城往咸寧方向十里許。整灣村民姓王，也許是王明璠及其族人的后代。查當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)資料，王明璠在多地為官，善辦利民好事，后被封為“朝議大夫”。這座百余年古宅，占地十余畝，進(jìn)入多重，天井、廂房甚多，是湖北省現(xiàn)存的明清建筑中規(guī)模最大的民宅。家祠、家學(xué)，馬廄、碾房、織房、柴房、廚房和雜役間等多達(dá)三十余間。還有“怡濟(jì)藥房”，家庭戲樓，牢房等等，衣食住行一應(yīng)俱全，被稱為“江南第一宅”、“楚天第一大夫第”。在這里足以想象明清年間族人集居一個(gè)宅院里的熱鬧景象。聽朋友說通山象這樣的大宅很多，而且現(xiàn)在的地名都可以顯示出來。象焦夏的“七重進(jìn)”，是七重的大宅院，“八大門”是八個(gè)樓門的大房頭。通山當(dāng)初的富商、地主、高官真多，從中亦可揣度通山人的智慧。

唉，世事如煙一樣飄散了，有些東西隨著朝代的更替不復(fù)存在，淹沒在歷史的塵埃中了。而有些東西是很難涅滅的。就象這座古宅，得到了當(dāng)?shù)卣谋Ｗo(hù)與修繕，盡管周圍有著機(jī)器的歡鳴，飛揚(yáng)的塵土，但只要你進(jìn)入這個(gè)古宅的重門深院，你就恍如進(jìn)入了一段歷史，甚至你見人就想躬身作輯，賓主分列，泡茶讓座，古味十足了。

朋友見我游興十足，陪興也大漲，干脆一鼓作氣帶我去游隱水洞。我們沿著新修的核電公路長驅(qū)而入，十幾分鐘后隱水洞即在眼前。

絕壁之下是洞口。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，朱紅大筆書寫的“隱水洞”三字清晰可現(xiàn)。近前，壁上有清泉直泄而下，半空中卷起陣陣水霧，滴入洞口前的小潭中，濺起水花；潭水波微皺面，清見人影，清涼浸心，濯手濯足，皆感滑意。

洞自地下穿山而過，長十里許。洞中有兩小河交匯，此隱水之得名者。入洞即有涼風(fēng)習(xí)習(xí)，追人而徐行。洞壁時(shí)寬時(shí)窄，時(shí)高時(shí)低，旱路水路交錯(cuò)。景物多樣，風(fēng)光雜混。最奇者是內(nèi)有小河，河小而流大，或緩或急，時(shí)發(fā)如瀑泄，時(shí)轉(zhuǎn)如回塘。

途有幾處絕景，頗為驚訝。一狹窄處，石筍、石柱、石鐘倒立，其狀大小高低坐勢不一，任高貴挺拔者，須俯首屈身而過。一寬闊處，石頂高懸如蒼穹，飛物一掠過而，目光捕捉不及。

最絕者有一河灘，河中臥石如舟，舟上有數(shù)人立，若隱若現(xiàn)，竊竊私語；岸邊三兩石如人，有拱手作揖者，有揮手致意者，作送別狀，依依不舍，神情黯然。河灘遠(yuǎn)處，密聚雜石尤多尤奇，遠(yuǎn)觀如古代軍隊(duì)安營扎寨，有操演者，有搖旗吶喊者，有伏石案運(yùn)籌者，有搬運(yùn)刀槍劍矢糧草上船者，隨濤聲應(yīng)合，如三國之東吳臨戰(zhàn)一般。

近洞尾處，惴惴轉(zhuǎn)過一道坡，即踏入另一幽境，如大小桃源。右有一低山，狀如梯田，貯水盈埂，緩緩溢出，滴入渠中，其聲清脆。田中魚蝦可數(shù)，觸手可及。上霧靄繚繞，收卷舒緩。蔣之奇贊通山之古城有詩：“我愛通羊好，青山便是城，白云深處宿，一枕玉泉聲”，擬物狀情，極似如此，我輩竟不能得此妙句。

游者四方而來，多走馬觀花，一掠而過，不能細(xì)心體味。若用心察之，非時(shí)辰兩三個(gè)不能觀其雄、奇、秀、幽也。

出洞，陽光刺眼，掩額遮目。覺暑熱難耐，幾欲重返洞中。回想適才洞中景物，恍如隔世。

當(dāng)西邊的太陽落在山尖的時(shí)候，朋友驅(qū)車把我們直接帶到了一座農(nóng)家小樓，名曰“新農(nóng)村香米飯”。飯廳干凈整潔，雅而不俗，枯竹古藤，進(jìn)門可見高懸一匾，上書“因味尋源”，筆力猷勁大方，有書家之功力。在二樓的雅間，又見一長匾，“贈人以言，重于金石珠玉；勸人以言，美于黼黻文章；聽人以言，樂于鐘鼓琴瑟?！蔽幕棚L(fēng)甚濃，一下子把我的情結(jié)勾起來了。待菜上來，早已是香味撲鼻了。那菜也算是典型的農(nóng)家菜了。清香的土雞湯、清炒新鮮蘿卜絲、地菜水餃、清水小河魚和大塊臘肉，實(shí)在是可口。喝著農(nóng)家米酒，吃著農(nóng)家小菜，嚼著帶鍋巴的柴火米飯，與朋友縱情聊天，如果不去想人生奔波的苦和累，這日子也實(shí)在是逍遙了。

想于此，竟有神仙之感。

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