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讀書雜談(001-010)

2008-06-13 22:45 作者:木木春  | 0條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

小序

我的工作是打石頭,好是看看書??磿臅r(shí)候總會(huì)有一些思緒,一些想法。它們?nèi)缭茻熞粯语h忽,也如云煙一樣容易散去。動(dòng)動(dòng)手把它記下來,可以留下一些痕跡,還可以使思考更深入些。或許值得。

鐵錘、鋼釬還有石頭都是堅(jiān)硬的東西,而書本、文字是比較柔軟而有彈性的。打石頭要膽大心細(xì),不偏不離,按“客觀規(guī)律”辦事,精神較緊張??磿洼p松多了,在形,可臥可坐,隨便翻翻;在心,忽來忽往,“觀古今于須臾,撫四海于一瞬”。說來倒有些符合“張弛結(jié)合,剛?cè)嵯霛?jì)”的古訓(xùn)。

看的書雜,想到的問題也就寬泛,名之曰“讀書雜談”正合適。

001妙處何在

錢起的詩《省試湘靈鼓瑟》:( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

善鼓云和瑟,常聞帝子靈。

馮夷空自舞,楚客不堪聽。

苦調(diào)凄金石,清音入杳冥。

蒼梧來怨慕,白芷動(dòng)芳馨。

流水傳湘浦,悲風(fēng)過洞庭。

曲終人不見,江上數(shù)峰青。

詩的最后兩句,最受稱道,且都說是“得之神助”。葛立方《韻語陽秋》說,“錢起以是得名”。

這兩句到底好在哪里呢?有許多說法。我認(rèn)為關(guān)鍵在于它實(shí)現(xiàn)了由聽覺向視覺的轉(zhuǎn)換。當(dāng)人的情緒被調(diào)動(dòng)起來,處于緊張的狀態(tài),這時(shí)很需要有一個(gè)釋放的空間。一幅美景,既給你釋放的空間,又給你繼續(xù)想象的余地,最是恰倒好處。

“曲終收撥當(dāng)心畫,四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言,唯見江心秋月白”(白居易《琵琶行》)也為人稱道,道理一樣。

002詩的節(jié)奏

金克木《新詩?舊俗》談新詩古典詩歌的關(guān)系,舉了一個(gè)例子——冰心《水》里的一首詩:

黃昏了——

湖波欲睡了——

走不盡的長廊呵!

為了比較新舊的不同,金克木先生把它的形式做了變換,很有意思:

七言的:

湖波欲睡黃昏至,不盡長廓緩緩行。

五言的:

湖水倦黃昏,長廊行不盡。

經(jīng)過比較,金克木先生認(rèn)為,這詩無論在心理上還是音調(diào)(平仄)上,都像孫猴子一樣跳不出“中國民俗心態(tài)老佛爺?shù)氖终菩摹薄T娭员容^有韻味,可能是由于虛詞的作用——“是不是由于白話有了三個(gè)虛詞顯出神氣,而文言詩句只能加“可嘆”、“只恨”來明講呢?”

借助金克木先生的所做的變換,我們可以發(fā)現(xiàn),原詩之所以比較有韻味,主要在于節(jié)奏和語氣的不同。借助長短的變化和語氣的變化,詩人心緒在原詩中的到了更好的表現(xiàn)。

比較律詩與詞曲的不同,比較杜甫律詩和李白《蜀道難》之類的古體詩,我們就可以看出,長短不一的活潑句式,顯然更有利于表達(dá)人的富于變化的思想感情,這其實(shí)也是新詩的一個(gè)優(yōu)勢。

由此我們也知道,節(jié)奏是寫詩要特別注意的問題。

003格律的偏頗

節(jié)奏是詩歌的一個(gè)重要的因素。這是因?yàn)槿说纳磉\(yùn)動(dòng)和心理活動(dòng)也是有節(jié)奏的。但是詩歌的節(jié)奏不應(yīng)當(dāng)只是一種客觀物理現(xiàn)象,而是一種“主觀的節(jié)奏”。朱光潛的《詩論》對(duì)此有精辟的論述,他說,“外物的客觀的節(jié)奏和身心的內(nèi)在節(jié)奏交相影響,結(jié)果在心中所產(chǎn)生的印象才是主觀的節(jié)奏,詩與樂的節(jié)奏就是這種主觀的節(jié)奏,它是心物交感的結(jié)果,不是一種物理的事實(shí)”。

我國古典詩歌中的格律,講究的是押韻和平仄,這雖然重要,但是是偏向于“物理”的。事實(shí)上,漢字的讀音和韻母有關(guān),和聲調(diào)有關(guān),還和聲母有關(guān)。一首詩讀起來,是否有節(jié)奏感,是否瑯瑯上口,不但和字的讀音有關(guān),還和詞語的組合(語法)、人們的言語習(xí)慣有關(guān),而且還和民族的文化心理有關(guān),語言規(guī)范、言語習(xí)慣、文化心理有時(shí)甚至是更重要的因素。只講究押韻和平仄的格律是比較機(jī)械呆板和局限的。因此,一首詩,一首詞,即使完全按格律填寫,有時(shí)讀起來并不和諧,甚至很拗口。例如,毛澤東的“楊柳輕飏直上重霄九”,為了押韻將“九重霄”寫作“重霄九”,雖然合于格律,卻反而拗口(重霄九現(xiàn)在大家不覺得拗口,是因?yàn)橐呀?jīng)讀慣了,記得我第一次讀到這句話的時(shí)候,由于受習(xí)慣力量的影響,總覺得很別扭,這種別扭的感覺經(jīng)過很長的時(shí)間才淡化了)。同樣的,有一句詩這樣寫:“竹前酩酊飲醐醍”,為了押韻把“醍醐”寫作“醐醍”,讀起來也是很別扭的,這種別扭的感覺,完全抵消押韻產(chǎn)生的所謂“和諧”??梢?,以辭害意、削足適履實(shí)在不可取。

所以我主張寫詩,即便是古體詩歌,應(yīng)該以意為主,以閱讀的實(shí)際感覺為主,格律要遵守,但也不必太拘泥,“絲絲入扣”。只“押大致相近的韻”或者有所突破有時(shí)也是無妨的。

004奇人張靜江

張靜江,晚清民國人物,富商張寶善之子。1906年,他任清廷駐法國公使孫寶琦的商務(wù)隨員,一次回國途中,在輪船上看到了孫中山。張很佩服孫中山,因此希望能和孫中山晤談,但因形勢險(xiǎn)惡,孫中山心存戒心,回避著。

“某日,張靜江實(shí)在按捺不住了,便在甲板上攔住孫中山說:‘我知道你就是孫中山,請(qǐng)你別躲避我。別以為我反對(duì)你,事實(shí)上我是最支持你革命事業(yè)的。將來起事需要錢,我可以供給。’然后他寫下三個(gè)字及銀行賬戶給孫中山,約定日后需要用錢的話給他打電報(bào),第一個(gè)字是一萬元,第二個(gè)字是兩萬元,第三個(gè)字是五萬元。”孫中山只是聽聽沒什么表示,甚至疑心張是清廷偵探。

后來,孫中山在日本籌劃起義,經(jīng)費(fèi)奇缺,想起這事,與胡漢民商量后試著發(fā)了一個(gè)字的電報(bào),結(jié)果張真的寄來了一萬元。此后,又發(fā)出第二、第三字,張又依次匯來兩萬元和五萬元。

這是我在《讀書文摘》上看到的一則故事。故事簡短,看這故事時(shí)我還不知道張靜江是什么人,但看了這小故事,就覺得這人不同尋常。從這故事可以看出張靜江:

一,慷慨,這不用說;

二,主動(dòng)助人;

三,助人有誠心,看他不但做了承諾,而且說明具體求助的辦法可知;

四,如果他資助孫中山出于對(duì)革命的支持,那么他是一個(gè)有思想、有真志向、有勇氣的人;

五,若他是別有所圖,那么他是一個(gè)有眼光的人。須知,此時(shí)革命尚處在宣傳發(fā)動(dòng)的草創(chuàng)階段,困難艱險(xiǎn),前途未卜。“詩家清景在新春,綠柳才黃半未勻。若待上林花似錦,出門俱是看花人?!敝擞跓o名,拔人于未遇,助人于未成,才是真正有眼光的人。

看文章后,我查了一下張靜江的介紹,才知道他原來是“國民黨四大元老”之一,一個(gè)被孫中山稱為“民國奇人”的人。

記得德國女商人、公共關(guān)系研究者瑪麗奧?卡明斯基說過,“世上恐怕只有一件事情最能反映我們的內(nèi)心世界,那就是與錢打交道”,信然。

查資料,我還看到了另一則故事,說是張靜江18歲那年,坐船去上海,途中,船翻了,船主把張靜江救到船篷上來后,張靜江聽說艙里還有人,便疾呼:“誰能救出一個(gè),愿賞大洋一百?!贝先硕贾浪f話算數(shù),紛紛下水救人,免除了一場悲慘事故。事后他如數(shù)發(fā)給賞銀,并且在每年的正月都答謝船主200元,直到去法國為止。

據(jù)說,張靜江因?yàn)樾r(shí)候得病,高度近視且瘸腳,人稱為“蹺腳二先生”。但在我的眼里,這個(gè)近視的“蹺腳二先生”不愧為一個(gè)男子漢,大丈夫。

005頭頂上的星空

“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜心”,浩邈的星空總是惹人遐想。

“一尺之棰,日取其半,萬世不竭”,幽微的東西也逗人深思。

科學(xué)源于人的求知欲,也滿足了人的求知欲。科學(xué)對(duì)世界的認(rèn)識(shí)大至宇宙,小至基本粒子,可謂無微不至,無遠(yuǎn)不到。所得的結(jié)論比藝術(shù)家的想象還令人難于置信。

先說大的:

宇宙的可觀測尺度是170億光年,也就是以光的速度行駛,要走170億年。這樣說其實(shí)還是難以想象的。更進(jìn)一步來看: [1] [2] [3] 下一頁

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