讓圣賢之光福蔭石泉旅游文化大繁榮

石泉縣城關(guān)鎮(zhèn)銀龍小學(xué)謝守毅

作為“石泉縣鬼谷子研究學(xué)會(huì)”新會(huì)員的我，有幸參加了3月3日在縣林特局會(huì)議室由會(huì)長(zhǎng)劉宇星主持，縣委、縣政府相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)到會(huì)指導(dǎo)工作的“石泉縣鬼谷子文化暨關(guān)內(nèi)云陽(yáng)學(xué)術(shù)研討會(huì)?！边@次會(huì)議，備受關(guān)注的是，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員、《中國(guó)歷史大辭典》總編委、《甲骨文合集》全過(guò)程主要編輯之一、《中國(guó)歷史大辭典》合訂本編輯之一、博士生導(dǎo)師、政府特殊津貼證書(shū)獲得者孟世凱老先生；中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代文明中心秘書(shū)、中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)常務(wù)理事、秘書(shū)長(zhǎng)、先秦史學(xué)、簡(jiǎn)帛和國(guó)學(xué)研究、歷史學(xué)學(xué)士、碩士、博士、博士后宮長(zhǎng)為先生。與會(huì)會(huì)員中，有鬼谷子研究會(huì)的名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、副會(huì)長(zhǎng)、秘書(shū)長(zhǎng)、副秘書(shū)長(zhǎng)、顧問(wèn)、理事、會(huì)員等共計(jì)50多名。在歷時(shí)三、四個(gè)小時(shí)的會(huì)議期間，與會(huì)人員虛心認(rèn)真地聽(tīng)取了名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)郭世堂、李佩今、副會(huì)長(zhǎng)洪軍、顧問(wèn)陳達(dá)星等六位同志的學(xué)術(shù)交流發(fā)言，無(wú)論是年逾八旬的老人，還是年輕的后起之秀，即使是各個(gè)部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)、公務(wù)員、干部，都很自覺(jué)地遵守會(huì)場(chǎng)紀(jì)律。從這個(gè)會(huì)場(chǎng)的莊嚴(yán)氣氛，不難看出，大家都在為弘揚(yáng)鬼谷子文化研究、帶動(dòng)石泉旅游產(chǎn)業(yè)的興旺與輝煌，無(wú)不為之聚精會(huì)神！

聽(tīng)了六位本土鬼谷子學(xué)術(shù)研究權(quán)威人士的專題發(fā)言，我都為之振奮：無(wú)論是“鬼谷云陽(yáng)地望”、“關(guān)內(nèi)云陽(yáng)”，及其聯(lián)想、思考、考察，還是鬼谷子文化在構(gòu)建和諧社會(huì)中的積極意義，都可以親身體會(huì)到他們都做了大量而又艱辛的實(shí)際工作：路，是一步步走過(guò)的；巖，是一步步攀爬的；了解是意義的，訪問(wèn)是有價(jià)值的；景物是自己耳聞目睹的，聯(lián)想是恰如其分的，描述是客觀公正的。無(wú)論是老者還是青年，洋洋數(shù)千、甚至數(shù)萬(wàn)字的文章里，描述的都是對(duì)石泉未來(lái)旅游事業(yè)的美好憧憬而充滿喜悅、談及辛苦與受累、享樂(lè)和報(bào)酬未見(jiàn)只字片語(yǔ)。從各位專家的發(fā)言中，更可以看到，他們身上真正能感受到“干干凈凈做人，認(rèn)認(rèn)真真做事”，“業(yè)精于勤”更是他們熱衷于鬼谷子文化研究的具體體現(xiàn)。

從另一個(gè)角度看，老顧問(wèn)陳達(dá)星老師《鬼谷子其人其術(shù)其價(jià)值淺析》的專題發(fā)言，可以想見(jiàn)，一位老人要深入研究鬼谷子其人其術(shù)，再到其價(jià)值，那是要費(fèi)一番腦筋的。只在潛心研究還不夠，也需要大量的時(shí)間深入民間做無(wú)數(shù)次考察、研究、查閱或走訪、考證、做大量詳實(shí)的文字記載，吸收其他各家的思想資料而加以改造，提出-一些獨(dú)特的見(jiàn)解。這才能匯集成可行性和可信性相當(dāng)成熟措辭嚴(yán)謹(jǐn)、論據(jù)充分、可讀性的文字。這一切可以啟示我們認(rèn)識(shí)“鬼谷子的價(jià)值”在今天的價(jià)值，有一點(diǎn)是確定無(wú)疑的，即我們應(yīng)該在各種場(chǎng)合提高自己的分析能力與修辭能力。這種能力，在外交場(chǎng)合關(guān)系到國(guó)家的安危得失；在商業(yè)談判與競(jìng)爭(zhēng)的場(chǎng)合，關(guān)系到經(jīng)濟(jì)上的成敗盈虧；在日常生活中也關(guān)系到處世為人的是否順利得體。

這次研討會(huì)，讓我受益最大的還是來(lái)自京城、久負(fù)盛名的資深專家在會(huì)上的發(fā)言，用站在歷史的高度、展望未來(lái)的敏銳洞察，對(duì)石泉“鬼谷子文化研究”已經(jīng)取得的成績(jī)感到高興，尤其是對(duì)未來(lái)的發(fā)展即提出了具有科學(xué)指導(dǎo)性的建議，指出了不足。唯獨(dú)可敬的是孟世凱老教授語(yǔ)重心長(zhǎng)地縣政府領(lǐng)導(dǎo)一次有一次地告誡，以“鬼谷子文化研究”助推石泉的旅游產(chǎn)業(yè)的綜合發(fā)展和遠(yuǎn)景規(guī)劃，給予了殷切的希望，他也向在座的縣上領(lǐng)導(dǎo)和與會(huì)同志道出了肺腑之言：“八十的人了，誰(shuí)還知道我還能不能再來(lái)石泉？做大、做強(qiáng)、做好以研究鬼谷子文化、帶動(dòng)石泉的旅游發(fā)展、人文交流、打造地方品牌、推向全國(guó)、走向世界這方面的工作，是我的衷心希望！過(guò)去的所作，已歸于努力和成功，但更多的工作還等待我們?nèi)プ觯旱胤降奈幕芯恳康胤降膶W(xué)者；要常態(tài)化；視覺(jué)要放開(kāi)，不要局限于某一點(diǎn)或糾纏像‘圣人出生望地’之說(shuō)等這些難能確定的問(wèn)題；對(duì)‘云霧山國(guó)家森林公園’的建設(shè)，要保護(hù)好原生態(tài)、不要人為的破壞已有的植被，積極為開(kāi)發(fā)石泉旅游獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策?！?span style="position:relative;left:-100000px;">( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

兩千多年彈指一揮間，傳說(shuō)當(dāng)時(shí)的“鬼谷子”是普通民間凡人（公元前398——326）享年72歲。（諸如：鬼谷子不姓鬼，姓王，即有的說(shuō)名王詡，有的說(shuō)王利；有的說(shuō)王利平，還有的說(shuō)王少懷。據(jù)史料記載叫王詡，字少懷的可能性最大，等等。）總之他是我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的謀略家、縱橫家、思想家、教育家和心理學(xué)家這一點(diǎn)是舉世公認(rèn)的。所以民間又稱他為王禪老祖?！八杂滋熨Y聰慧，勤奮好學(xué)，博采眾家之長(zhǎng)，為我所用；他才華卓異，知識(shí)豐富，能言善辯，經(jīng)多年隱居修道，潛心研究，創(chuàng)立了縱橫學(xué)說(shuō)。他培養(yǎng)了蘇秦、張儀為代表的縱橫家；還培養(yǎng)了孫臏、龐涓等為代表的大軍事家，他們對(duì)推動(dòng)中國(guó)歷史、乃至世界歷史的進(jìn)程做出了十分重要的貢獻(xiàn)?！?/p>

今天，我想說(shuō)的是，無(wú)論鬼谷子是人還是神沒(méi)必要爭(zhēng)議，離今年代久遠(yuǎn)也無(wú)法考證，但他留給后世那博大精深的思想理論精髓無(wú)疑是無(wú)可替代的、而一直被世界廣泛推崇。然而，作為石泉子民，理應(yīng)為在這塊版圖上有一塊“云霧山鬼谷嶺”山下有一處“關(guān)內(nèi)云陽(yáng)”，這獨(dú)特的事實(shí)、尤其是自然景觀在全國(guó)獨(dú)一無(wú)二、別無(wú)可爭(zhēng)之理，我們應(yīng)以此深感榮幸。投身“鬼谷子文化研究”既是一件及其有意義的事、更是不可推卸的責(zé)任。出一份力量更不枉愧對(duì)祖先。

借圣賢之靈光，福蔭石泉旅游文化大繁榮，是石泉人民共同的責(zé)任。

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