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實踐第一——關(guān)于作文之淺見(四)

2012-05-22 08:04 作者:釣雪無痕  | 4條評論 相關(guān)文章 | 我要投稿

實踐第一——關(guān)于作文之淺見(四)

2012-05-:36:14|分類: 教學(xué)簡論 |標簽: 字號大中小

題記:

“你要知道梨子的味道!你就得變革梨子!親口吃一吃?!?/p>

——摘自毛澤東主席的《認識論》

縱觀一個人的一生,一直都是在聽和說、讀和寫的活動中。而寫作不過是將所有的活動作階段性的終結(jié),以延續(xù)和提升下一階段所有活動的一個特殊手段——落筆成文。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

寫作在某種意義上,也是檢驗一個人思維是否清晰,認識是否正確,人生是否幸福的一個尺度,同時,寫作也間接地昭示我們實踐的意義。已故的老一輩革 命 家毛澤東主席,在《認識論》中,曾經(jīng)提到: “你要知道梨子的味道!你就得變革梨子!親口吃一吃?!边@句話同樣適用于寫作。也就是說,我們只有在寫作的實踐中,才能探討寫作的本質(zhì)。梨子不親口嘗一嘗,我們無法知道是酸還是甜,那么,對于寫作而言,不親自練筆,怎么能清楚此中的甘苦呢?!

對于梨子,我們由外形的表象,通過品味嘗試,知道了不同的梨子,有不同的口感特色;同樣,對于寫作,我們只有進行不同文體的嘗試,才能清楚,每一種文體的寫作方法與寫作特色。

我們經(jīng)常教導(dǎo)孩子,要勤于練筆,實踐出真知;而對于我們而言,我們自己是否做到了這一點呢?!人們常說,榜樣的力量是無窮的。那就讓我們設(shè)身處地投入到寫作的實踐中吧,只有真存的實踐,才能讓我們洞悉寫作的奧秘,才能讓我們先于學(xué)生,而體味到每一個雄關(guān)險要、每一處繁華勝景、每一處風(fēng)云漫卷。否則,就會陷入空談。

而一個勤于練筆的師者,總能在練筆的實踐中,洞悉心靈的奧秘,洞悉生命的奧秘、洞悉實踐帶給人的飛升。

可以說,寫作的過程,也是淘漉的過程,它是將我們攝入內(nèi)心的所有儲備,進行一番搜檢,進行“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的整理、加工,進而奠定哲學(xué)的價值與意義——實踐出真知!

如果沒有一番艱苦的淘漉和歷練,我們無法把一切表面看來沒有聯(lián)系的事物聯(lián)結(jié)為整體,進而挖掘出核心,讓其中最具有本質(zhì)意義的靈魂上升為一種圖騰,從而照亮內(nèi)心的精神,而聽與說,讀書與寫作的意義與魅力也正在于此。

也只有在這一過程中,我們才能真正做到用生命與自然對話、與社會對話、與人類對話、與未來對話!而只有此時,我們的靈魂才是赤裸裸的,無需包裝,無需點綴,生命的本質(zhì)得到還原,一個有深度的內(nèi)心世界在最暢通無阻的寫作活動中,得到彰顯——一種淋漓盡致的彰顯!一個人的情思甚至可以超越國界,跨越種族!

因為寫作,在某種意義上,就是探究真理,探究人性,探究人生的終極目標,讓文字化作不同尋常的精靈,去用精神之火照耀自己、點亮世界!

而為了避免寫作教學(xué)中的教條主義與經(jīng)驗主義,我們只有不斷地進行大膽的卓有成效的實踐,去嘗試提升寫作能力的方法與途徑。

“實踐、認識、再實踐、再認識,這種形式,循環(huán)往復(fù)以至無窮,而實踐和認識之每一循環(huán)的內(nèi)容,都比較地進到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認識論,這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。”讓我們永遠銘記毛主席的教導(dǎo),不斷地投入到寫作實踐的洪流中去,讓生活見證寫作的魅力,讓實踐升華全新的體驗與認識,讓靈魂得到質(zhì)的飛躍!

(2012年5月21日子

首發(fā)散文網(wǎng):http://www.277762.cc/subject/438787/

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