路漫漫，尋其光，逐途而知艱辛。人生亦是反復無常，既是千日不變于一時，亦是一時便恐千日。又焉知生矣何求？

人性本難纏，于交心者相交。而交心者處處皆露心機。苦奈知心者怎可強求于廝人也？唯有避其本性，而求無害者共享暢飲，不談心，不露情。只為陪風望雨。足矣，足矣。

其，淡漠者與之相交，且不可只觀片面之言語。善讀于性情，觀于情理。能否與之匹背，安然于后時。

觀其，他人之本性，控之本身欲行。掌外物之長，避自身之短。亦能號令旁人，而不失吾之本性。迷于無妄之總。若他朝立于人上，可多修于內(nèi)，擴其胸襟矣，城府深而通透，不失于人上。其外，實可從繁至簡，越是平凡，越知其不凡。不奢于兩袖清風，但求為人灑脫。不求腰纏萬貫，還望自身勿貪。方穩(wěn)立于人上。

若自身實乃平凡之極，切不能妄自菲薄。謹記于。為人相交敬乎，方能自尊矣。從事以誠而待也，方可達之標點，而不失于本身。亦能從而長久。為人謀而忠乎，亦能平步青云，其勿忘其本，盡完善自身不失之機。豈不快哉？為之本性多磨，不可菱角畢露，且傷人誤己也。為之本能多習，方知求實，而不好高又不及也，方能又所做做。于長輩相處時從謙也，不失自身之態(tài)乎。方明世態(tài)，而往后保于不受前人之錯。為人父（妻）需以禮相待也，且不失對方之情理。夫可改變妻之命運，妻可于夫帶來運氣。而以禮待之可勞掛于己心，不離不棄。亦可同富貴，亦可共苦難。切不可讓對方失心于爾。否則，情了，緣了。為人父母用心也，即可持住子女之性情。規(guī)正之行。子女本心向善，但塵世時亂，為人父母應把持子女之心，弘正氣，立正行。以心養(yǎng)心。方可教授于子女，而不入歧途。

人之初，性本拙。孩童之時哭鬧之聲，惱人之行，皆是拙的體現(xiàn)。成人之時，或從善，或從惡?；蛘蛐?。皆由其處境而言。其從善者也不盡然處處皆善。做惡者，亦能處處為惡？為邪者，許也亦正亦邪。行正者，處處虛偽。實求何為曉知于大理，洞其而其勢。愿福佑吾輩，他日放下塵桑。不歡，不悲，不噌，不侈。欲歸大形矣。我輩之人，活而堅幸。欲求速達之法，唯有極端而之。其，攔途者。還需爾等披荊斬蛇，欲達端點。其信必堅，勿記。稍縱即失。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

茍延之日，褻聽旁人。求得滿滿之事，也不盡然，不得幸福。殘喘之時，誤人視之。求的高升之機其不枉然游回。足者，常樂之。惹閑人妒忌之恨。貪者，愁眉之，挑不為之，之事得所許。世道，醫(yī)者道。難長存。忤逆道，節(jié)節(jié)攀高。弘正息，養(yǎng)正型。滅無形之風，敗忤逆之道。難也，難也。中華尚存，爾等不思所悟。隨其腐風敗形混之，必受其天應。奈何，吾道孤矣。

為人也，從何許？路常絆，人難交歡。貪者，無顧博弈之局事事皆由己而論。何分清廉？

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