多年打拼在外，每當回歸，遠遠望見那綠樹掩映的村落時，就很興奮和親切，那是生我養(yǎng)我的地方。我和任何正常的赤子一樣，很戀故鄉(xiāng)、愛故鄉(xiāng)。但我對故鄉(xiāng)卻另懷有一種苦辣酸甜的復(fù)雜感情。因為她給我留下很多美好回憶的同時，也給我留下了不少悲哀和負面的影像。

故鄉(xiāng)行唐北凹村，地處冀中平原和太行山的交界，丘陵地貌，村落密集，人多地少，土壤貧瘠，沒有迷人的風(fēng)景，名氣不高，省市級地圖上竟找不到她的名字。有點兒本事的都往外跑，隨著政治經(jīng)濟的變革，故鄉(xiāng)的樹也變幻得面目全非。

對故鄉(xiāng)有三個難忘的印象。

一是三年自然災(zāi)害，那是1958年大躍進后的1960年至1962年，家鄉(xiāng)掙扎在天災(zāi)人禍的境地，鄉(xiāng)親們?nèi)背陨俅?，同時政治上講階級斗爭，人群分地、富、反、壞、右和中農(nóng)、貧下中農(nóng)眾多等級，生產(chǎn)隊每隊都在大樹上掛一口鐵鐘，人們聽鐘聲加隊長的呼喚，集體下地干活，被動地勞作著，晚上記工分，按人頭和工分比例用秤分生產(chǎn)收獲，不能自由買賣，不能隨意外出打工，誰都不能說一點對現(xiàn)實不滿意的話，冒進的大食堂已把戶戶搞的沒有口糧，村民回歸到各做自家飯的傳統(tǒng)模式，但當時連年干旱，加之已反目的蘇聯(lián)老大哥要債卡脖子，田野里雜草叢生，莊稼萎靡不振，河水干枯，赤地千里，家家戶戶都一樣窮困，無米下鍋，沒柴入灶，饑荒籠罩著沒有生氣的土墻農(nóng)舍，莊稼欠收，有點不豐的收獲也分配不足，人們吃樹皮、樹葉、草根、草籽，不少人吃成浮腫，很嚇人的，村里隔幾天就有餓死人的現(xiàn)象，餓死病死的牲畜、豬等動物的肉是絕對爭吃的美味。我那時十多歲，上完小，天天餓得前心貼后心，還要隨學(xué)校去幫生產(chǎn)隊挖渠、積肥、推水車等。那時的樹雖不多，但是很有貢獻的，上級有“低指標、瓜菜代”的宣傳口號，瓜菜都奇缺，榆葉、洋槐花、本槐籽、香椿臭椿樹葉都是充饑的熱門東西，不少樹木還要用來當柴燒，樹是慘遭砍伐的，甚至樹根都要深挖出來做柴用，而煮的飯湯是足以當鏡子照人影的，我記得那幾年過后，原本隔著樹林看不到的鄰村，由于樹木的劇減，可以通透地看清了，尤其林中混雜的一片大棗樹，從此絕跡。肆虐的西北風(fēng)把河灘的沙塵吹向村口，形成累累流丘，幸存的人與樹，共同度過了哪個難忘的年代。

二是文革浩劫讓我刻骨銘心。1966年邢臺大地震后十年，我那小小的村落毫無防備地遭受了人間浩劫，本來不太和諧的村民關(guān)系分成了勢不兩立的派別，人群或以家族劃線，或以親疏恩怨劃界，分成造反派、?；逝傻炔煌M織，人性最無情最虛無狂熱的弊端展示無余，社會尊崇鬧而優(yōu)則仕，打、砸、搶風(fēng)行一時，一切舊的東西，全部否定，人們重政治運動，輕經(jīng)濟發(fā)展，互斗栽臟，“黑六類”子女倍受歧視。如我家父兄兩代人都是早年投身革命的共產(chǎn)黨人，依然被壞人強加了莫須有罪名而遭受圍攻打擊，村里有個綽號叫“紙老虎”的家伙，就擅長拉幫結(jié)伙，挑撥家族矛盾，制造事端，橫行鄉(xiāng)里，常無端給人扣帽子、行兇打人，成為我人生親歷且仇視的第一個反面典型。人們沒有前進目標，人人自危，都爭著說自己最忠于毛主席，故那時我這個初涉世的小伙子，對毛澤東崇拜的同時，也頗有成見，這些都是毛主席親自領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動的啊，可對老百姓有啥實際好處呢？對此自己只可意會，不敢言傳。

如此折騰，人們倒霉不說，遺憾的是家鄉(xiāng)一帶五處常綠翠柏也被文革清除了。處于傳統(tǒng)的習(xí)慣，過去人們?yōu)楸磉_對前輩人的敬仰，在祖墳上栽植常綠翠柏，世代傳承，村周邊和鄰村共有五處常青柏樹，每處都有幾十株，形成獨立的“集團群”，郁郁蔥蔥，樹齡都在百年以上，冬天雪后，白茫茫的野外傲然聳立幾處翠柏，成為一景，讓人悅目而愜意。每年元宵夜烤火，鄉(xiāng)親們都要整幾束柏樹枝燒烤，霹靂啪拉的響聲，迸發(fā)飄溢著柏香味，人們管這叫烤“百（柏）靈（齡）火”，據(jù)說這可避邪，延年益壽。而文革對祖墳上的翠柏是不看好的，理所當然斥之為舊封建觀念，加上人們顧慮祖墳上的翠柏都要共產(chǎn)充公，文革十年結(jié)束，那一片片常綠翠柏全沒了蹤影！烤“百（柏）靈（齡）火”也成為歷史。老婆跟我隨軍后坦然地說：咱哪個小村沒啥留戀的。大有早早搬離而后快的光景( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

三是改革開放，故鄉(xiāng)巨變。生產(chǎn)隊解散了，分田承包到戶了，人們實打?qū)嵉胤N地、經(jīng)商、打工、發(fā)家致富了，人們比在生產(chǎn)隊出工不多，卻神奇地取得明顯的功效，村里傳統(tǒng)的轤碌深水井、水車淘汰了，換成自來水、機井水泵。油盞變電燈，牛車、人力車變成摩托、三馬子和汽車。文革初連縣城都沒有一座二層樓，現(xiàn)在這小村就有好幾家二層樓了。鄉(xiāng)親們解決了溫飽，正奔小康。但讓人憂慮的是，家鄉(xiāng)缺乏規(guī)劃，發(fā)展不平衡。房子多了，樹木少了，吃穿好了，環(huán)境差了。在全縣號稱“村村通”公路的情況下，村里卻沒一寸硬化路面，平時走的土路，澆地時變身水渠，道與渠合一。村西口人家建院墻楞向路心大幅擠壓，使路僅剩一米八寬，原路邊幾棵樹，大倒其霉，經(jīng)多年人來車往的磨擦，樹干被掛碰、損傷近三分之一，讓人慘不忍睹。

尤其是村邊的杏樹林，過去，春天杏花開時，蜜蜂飛舞，粉紅色杏花散發(fā)著芳香，扮靚村落。麥收時節(jié)，紅杏掛滿枝頭，嘴讒的孩子們趁看管人員不注意，用硬土塊投擲過去，杏就會落下幾個來，悄然撿來開胃。生產(chǎn)隊每年派人挑杏筐擔子去外賣，成為一項分紅的來源。那杏兒品種好多，有大個的荷包杏，有圓而小的羊糞蛋杏，有杏仁不苦的甜核杏等，好看又好吃，有的杏樹古老碩大，樹干兩人合抱不嚴，樹冠茂盛，一樹可收紅杏數(shù)百上千斤。其中有棵杏樹王裸露凸起的根莖常被人們就地用作案板。春節(jié)時，它粗壯的樹臂，被少年們當做秋千的橫梁晃悠，它都忍辱負重。記得村里八十多歲的老爺爺捋著白胡子說：“我小時候這棵杏樹就是這樣子的?！?/p>

可見這杏樹，已逾數(shù)百年，是故鄉(xiāng)的特殊遺產(chǎn)，以它為代表的杏樹林，是鄉(xiāng)親們引以自豪的資本、鄰村羨慕的對象。文革都沒把它折騰了，可開放后，漸富人家蓋房的強烈欲望，遠超過對杏林的保護，村子舊房廢棄，新房猛建，杏樹頻頻被蠶食讓位，村子成了中間廢墟空曠、四周新房崛起的非常狀態(tài)，我家曾經(jīng)住過十幾口人的房屋院落，已被晚輩們拆毀，零亂的房地基上參差不齊地生長著一片小樹。村里的杏樹更是連連遭殃，不知不覺地被消滅光了。另外，路邊數(shù)棵碗口粗的酸棗樹，歷經(jīng)百年都是果實累累，秋季常被路人依托休憩和采摘，現(xiàn)在也蕩然無存，而野外樹林中的大楊樹、杜莉樹、槐樹和荊棘灌木都不見了，代之以成行成排的速生楊。于是，我自己心里倒嘀咕起來，故鄉(xiāng)樹的變遷，究竟意味著什么？

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