靜，望文生義，便是空寂，是悄無聲息。然而，竊以為，靜是一種修養(yǎng)，靜是一種境界，更是一種不可多得的大享受。

清晨起來，侍弄花草，掐枯扶新，這是一種靜；伸伸懶腰，曲曲腿腳，這是一種靜；翻書看報(bào)，獵古尋今，這是一種靜；獨(dú)飲綠茶，想想心思，這是一種靜；約友對(duì)弈，手語(yǔ)黑白，這也是一種靜。倘使你能走出屋子，融入空山曠野靜林，聽鳥啼風(fēng)鳴樹吟，那敢說你是這喧囂世界浮躁年代的享靜高手。

從政者需要靜，你如果一旦多動(dòng)起來，加上你的奇思妙想，禿嶺刷上綠漆就叫綠化，砂石灘插上秧苗就成了良田，四處視察調(diào)研，前呼后擁，地位顯赫的還得警車開道，酒肉穿腸過，問題世上留，你的動(dòng)不僅勞你筋骨，空乏你身，傷了下屬的胃，還傷了老百姓的心，動(dòng)了國(guó)家的根基。經(jīng)商者需要靜，你一旦動(dòng)起來，加上你的躍躍雄心，并購(gòu)擴(kuò)張上市，忙的不亦樂乎，累的筋疲力盡，耗盡心智，費(fèi)勁心機(jī)，往往落個(gè)消化不良，財(cái)盡人空，鞠躬盡瘁否，死而后已矣。涉獵者需要靜，你如果來去走動(dòng)，這里瞄瞄，那里瞅瞅，敢說兔子老遠(yuǎn)看見提著獵槍的你，飛也似地跑了，畢竟往槍口上撞的兔子不多。

可這世界一旦和利聯(lián)系起來，就靜不下來了。伯牙空澗撫琴，達(dá)摩空山坐禪，傅山空屋習(xí)畫已經(jīng)成了遠(yuǎn)古的傳說。

“空山無人靜，鳥鳴山更幽”的景致已經(jīng)和高額門票聯(lián)系起來，為區(qū)域經(jīng)濟(jì)做著不可磨滅的貢獻(xiàn)。名山綠地，古剎道觀，人山人海，熙熙攘攘，吵吵鬧鬧，但有幾人聽到了鳥鳴，幾人領(lǐng)悟到了佛音，幾人體會(huì)出了上天賜給我們的幸福呢?

當(dāng)下有的只是綠地變荒山，荒山變戈壁，戈壁變沙灘，沙灘變沙漠。從城市到鄉(xiāng)村，工廠遍野，煙囪林立，人們激動(dòng)地講著發(fā)展的故事，數(shù)著四處奔波掙來的血汗錢，拍拍肚子說：“我們的收入增加了，我們的日子越來越紅火！”殊不知隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，環(huán)境卻在不斷地惡化，昔日的綠水青山不再，就連我們堅(jiān)守了五千年的道德底線也崩潰坍塌。人們幾乎是在一種欲望裸露的狀態(tài)下奔跑不竭，奔向自己想象中的幸福大道，可很少有人思考這樣的問題：幸福是什么？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

人類作為世界的一份子，許多個(gè)體或團(tuán)體過多地強(qiáng)調(diào)動(dòng)的功能，卻忽視了靜的重要，倘使多少年過去，我們的礦山空了，石油沒了，煤炭完了，連荒山上的一點(diǎn)芨芨草也成了取暖的原料，一個(gè)父親深情地抱著未成年的兒子說：“孩子，什么也沒有了，爹就給你攢了這一沓叫美元的鈔票，你去花吧?！蹦莻€(gè)時(shí)刻，就是種族的滅絕，最后就是人類的消失，這可能并不是杞人憂天。

時(shí)間倒退幾百年幾千年，山是周朝的山，水是漢代的水，云是唐帝國(guó)的云，即使在遙遠(yuǎn)的非洲大陸，照樣云開云合，日月穿梭，人類就是在這種自然的境況里繁衍生息的。那時(shí)代沒有糧農(nóng)組織，氣象學(xué)會(huì)，核不擴(kuò)散條約，也沒有那么多的顯官政要飛來飛去，坐下來吵吵鬧鬧，你爭(zhēng)我奪，擬條約，發(fā)宣言?？磥砣祟悷o論是個(gè)體還是團(tuán)體，作為地球這個(gè)王國(guó)的王者，該是想想靜的事了。

靜夜獨(dú)思，偶成一言，胡言亂語(yǔ)，如果擾亂了你的心志，讀罷哈哈一笑，抱頭便睡。哥們，你要真能睡得著，你不僅是享靜的高手，你都快成神仙了。

（ 2012年3月27日于新疆鄯善）

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