閱讀筆記之《等你,在雨中》
等你,在雨中,在造虹的雨中。
蟬身沉落,蛙聲升起。
一池的紅蓮如紅焰,在雨中。
你來不來都一樣,竟感覺。
每朵蓮都像你。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
尤其隔著黃昏,隔著這樣的細(xì)雨。
永恒、剎那,剎那、永恒。
等你,在時(shí)間之外。
在時(shí)間之內(nèi),等你,在剎那,在永恒。
——《等你,在雨中》余光中
初見這首詩我便知道余大詩人對(duì)佛學(xué)定是頗有研究。恰巧,我近來也對(duì)佛學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣,所以讀著讀著就有了寫點(diǎn)東西的沖動(dòng)了。
這首詩在我看來,佛語情語皆有。中國禪宗認(rèn)為成佛需三種境界:“落葉滿空山,何處尋行跡。”這是尋禪本體而不得的階段;“空山無人,水流花開。”這是似已悟道而實(shí)未悟階段,“萬古長空,一朝風(fēng)月?!边@是悟到了瞬間即永恒,剎那成終古的心態(tài),這可謂心中已有佛矣。而在詩中,寫道:“等你,在時(shí)間之外。在時(shí)間之內(nèi)等你,在剎那在永恒?!边@不正是剎那即永恒的印跡么?其實(shí),我雖對(duì)佛學(xué)有些興趣,但對(duì)佛理實(shí)在所知甚少。我們形容對(duì)某些事物不了解時(shí),總愛說略知皮毛,可是我不能說自己對(duì)佛理略知皮毛,因?yàn)槲抑赖奶倭?,幾乎皮毛都不能算。但心中既認(rèn)有了沖動(dòng),那就提起拙筆寫寫吧。
“一池池紅蓮如紅焰,在雨中?!边@應(yīng)該是約會(huì)的地點(diǎn)吧,在南北朝時(shí)曾有描寫男女泛舟采蓮示愛的請(qǐng)?jiān)?,婉約清新。而在宋朝,一首無名氏的詞作中曾有這樣一句話:“回梭織朵垂蓮子,盤花晚綰愁難整?!边@句話看似在寫少女裁繡織綿實(shí)則寫相思之切,其中“垂蓮子”更蘊(yùn)含無限請(qǐng)語。“蓮”憂“憐”含有憐愛之意。在古代,青年男女互贈(zèng)蓮子表達(dá)愛慕并非奇事,尤其是在南北朝時(shí)期以是相當(dāng)普遍的事了。而詩中多次提到蓮的意像可見詩人內(nèi)心真摯的情意了。
究竟是怎么樣一個(gè)女子讓詩人如此魂?duì)?a target="_blank">夢縈呢?他靜靜地等她,或許在池邊的亭子里默坐,看著雨中的蓮花想著心中的戀人,竟覺得這一池的紅蓮都像她;那么如紅蓮一般地女子會(huì)以怎么樣的方式出現(xiàn)呢?我想她定是一個(gè)空靈而又可愛的女孩子。在情郎等候多時(shí)之后,終于帶著她特有的俏皮與清新隨雨而來……
他的眼神溫柔而清越,眼眸里映著一個(gè)像夢一樣美好的女孩子!她戴著斗笠,也帶著滿心的喜悅,像星子在雨子閃,像暗夜中燦放的百合花,更像這一池嬌艷的紅蓮!她的微笑像春草抽芽,雪花落地一樣自然而然,帶著甜蜜的溫柔印在他的心上,剎那,永恒,永恒,剎那……
那一刻不過幾分鐘而已,卻足以使所有年華老去,使世界瞬間滄海桑田。他的心驀然響起一句情語:有你的地方,我便立地成佛……
于是,他心了然,他心快然!這一切的一切就像此時(shí)蟄伏于五月的一場雨,來也匆匆去也匆匆。
雨停,紅蓮越發(fā)嬌柔,似乎什么都沒有改變又似乎一切都不一樣了。就在此地的一個(gè)剎那早已鑄就了心的永恒。時(shí)間、空間依舊帶著它陌生而又熟悉的味道,卻不再像之前那樣飄渺。
等你,在時(shí)間之外,在時(shí)間之內(nèi)等你,在剎那在永恒。這一切是如此的熟悉,又是如此的虛無,無論是在時(shí)間之內(nèi)還是時(shí)間之外,無論是剎那還是永恒,似乎都隱藏著一個(gè)我們難以抵達(dá)的神秘世界……
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