應(yīng)極早培養(yǎng)孩子的愛心

陜西旬陽(yáng)李道泓

上面我談到的不要過(guò)于寵愛嬌慣孩子，對(duì)某些性情較頑劣的孩子更應(yīng)該極早進(jìn)行教育引導(dǎo)，我覺得極不全面，缺乏普遍性意義，我奉勸天下那些作父母的以及其孩子的監(jiān)護(hù)人，應(yīng)極早培養(yǎng)孩子的愛心?；騿枴皹O早，到底應(yīng)該早到什么時(shí)候?yàn)橐?？”我說(shuō)，應(yīng)當(dāng)在嬰幼兒時(shí)期，當(dāng)孩子已經(jīng)有了自我意識(shí)，能與父母及其他人進(jìn)行情感交流，以其能明白父母的語(yǔ)言動(dòng)作意義的時(shí)候?yàn)橐恕?/p>

我們說(shuō)現(xiàn)在的孩子頑劣動(dòng)轍闖禍，這已經(jīng)引起了家庭和社會(huì)的普遍關(guān)注，但相對(duì)來(lái)說(shuō)還沒有成為普遍行為，而孩子缺乏愛心則是一個(gè)嚴(yán)重的普遍現(xiàn)象，并且十分糟糕的是，還沒有足夠引起全社會(huì)的關(guān)注：這樣的孩子在家里，總是以自我為中心，說(shuō)嚴(yán)重一點(diǎn)簡(jiǎn)直就是個(gè)極端個(gè)人主義，心中只有自己，想怎樣就怎樣，要怎樣就怎樣，根本不顧及其他人的感受。這個(gè)問題已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間了，有些人不是早就有個(gè)比喻，說(shuō)孩子是家里的太陽(yáng)，有些父母及其他監(jiān)護(hù)人，說(shuō)起這話的時(shí)候，還有點(diǎn)沾沾自喜洋洋得意，笑吟吟的說(shuō)：“我們的那個(gè)小太陽(yáng)現(xiàn)在要如何如何、要怎樣怎樣?！彼麄冋f(shuō)這話的時(shí)候，也許重來(lái)就沒有想過(guò)，這每個(gè)家庭的小太陽(yáng)都長(zhǎng)大以后會(huì)怎樣？先且不說(shuō)長(zhǎng)大，就說(shuō)這些孩子在學(xué)校里，最易出現(xiàn)的兩個(gè)問題就是不尊重師長(zhǎng)，頂撞老師，不服管教，與同學(xué)難以和睦相處，在往返家校的途中和節(jié)假日在家的時(shí)候，對(duì)大自然對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物嚴(yán)重缺乏愛心，路邊的樹木花草隨意踐踏攀折，對(duì)于剛栽的小樹，總是你也上來(lái)?yè)u，我也上來(lái)晃，今天路過(guò)時(shí)總要搖一搖，明天路過(guò)時(shí)總要晃一晃，直到整死為止；春天來(lái)了，有幾顆命大的好不容易熬過(guò)來(lái)了，從這些小太陽(yáng)手里揀了條小命，病歪歪枝頭上的放出幾片嫩葉。大難不死必有后福，這話并不適宜這些花草樹木，因?yàn)樗鼈兊目诵沁€要每天從這里過(guò)，我想這些孩子在這樣殘酷無(wú)情任意毀損這些花草樹木的時(shí)候，也許僅僅是為了好玩和無(wú)聊乏味的無(wú)事消遣吧，也許他們從來(lái)就沒有這樣想過(guò)，如此做有什么不好；他們對(duì)花草樹木是這樣，若是見了小動(dòng)物小生命就更是這樣，必以致它們于死地而后快。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地你看見幾個(gè)小孩頭對(duì)頭圍在一起，若不是在下什么五子棋，或做其它游戲，就是在折磨小動(dòng)物；女孩子見了乞丐或衣衫破爛的可憐人，就大叫著捂住眼睛跑開，而男孩子則對(duì)其吐唾沫扔石子，膽大的還上前拉扯搖晃，種種事例不一而足，這些都是缺乏愛心的典型表現(xiàn)。

以上種種所作所為，責(zé)任并不在孩子，孩子是無(wú)辜的，我相信每一個(gè)小孩子都有善良的本性，究其根源其責(zé)任仍在我們這些作父母的這個(gè)成年人社會(huì)，首先是我們沒有為這些孩子帶頭垂范，我們很多成年人也像小孩子一樣缺乏愛心，為了利益和錢財(cái)，胡作非為，不惜殘害生靈。其次是我們?nèi)狈?duì)孩子愛心的極早培育，極早開發(fā)孩子心靈中愛的種性，抑制其與生俱來(lái)的惡性、獸性。

前面說(shuō)過(guò)，我們應(yīng)當(dāng)在孩子能與成人進(jìn)行情感交流，能明白成人意圖的時(shí)候，就應(yīng)該著手進(jìn)行愛心的培育，這一步主要是靠動(dòng)畫片和小兒科普讀物進(jìn)行引導(dǎo)，主要培養(yǎng)孩子與萬(wàn)物同等、生命等價(jià)、眾生平等等方面愛的意識(shí)，要讓孩子明白花草樹木與一切小動(dòng)物，都是與他一樣的有生命有情感，你傷害了它，它也會(huì)哭會(huì)傷心；待其稍長(zhǎng)，能下地玩耍的時(shí)候，要進(jìn)一步進(jìn)行感同身體受的引導(dǎo)教育，讓其愛護(hù)花草樹木、保護(hù)小動(dòng)物，孩子若是傷害了它們，我們應(yīng)該現(xiàn)身說(shuō)法，用孩子自己的身體與它們相比較，告訴孩子，花草樹木和小動(dòng)物它也會(huì)痛苦，就像我們不小心弄傷了自己身體一樣會(huì)痛苦難受。當(dāng)孩子能與家人一起共同活動(dòng)的時(shí)候，比如大家在一起吃飯，特別是節(jié)假日和親朋好友聚會(huì)的時(shí)候，父母及其他監(jiān)護(hù)人更應(yīng)該利用這些時(shí)空環(huán)境培養(yǎng)孩子的愛心，吃東西的時(shí)候，應(yīng)該先敬長(zhǎng)輩及其比他年長(zhǎng)的同輩，有客人在的時(shí)候，應(yīng)先敬客人，端送東西的時(shí)候，應(yīng)面帶微笑，穩(wěn)步向前，雙手奉上。我們做父母長(zhǎng)輩的也千萬(wàn)要注意，不要一有好東西就讓孩子一人獨(dú)自享用，甚至于以各種借口不吃，久而久之，孩子就會(huì)產(chǎn)生一種心理意識(shí)，這些好東西就應(yīng)該他一個(gè)人享用，殊不知我們這樣做是害了孩子。我在書上看到這樣一個(gè)事例，有一個(gè)母親在困難的時(shí)候，為了讓女兒多吃點(diǎn)肉自己忍著不吃，每次孩子問她為什么不吃的時(shí)候，這個(gè)母親總是說(shuō)她不喜歡吃肉。以至于許多年后，女兒成家了，生活也過(guò)好了，這個(gè)女兒從不讓母親吃肉，客人問為什么不讓她母親吃肉，女兒回答說(shuō)她母親從來(lái)就不喜歡吃肉。這種母愛固然偉大，但我以為不可取，前面我說(shuō)過(guò)孩子是無(wú)辜的，現(xiàn)在許多孩子之所以這樣為我獨(dú)尊，心中只有自己，主要是我們作父母以及其它監(jiān)護(hù)人的過(guò)失。即使是我們專為子女們買得營(yíng)養(yǎng)品，我們也應(yīng)當(dāng)向孩子說(shuō)明，為什么只讓他一個(gè)人吃得原因。我們應(yīng)當(dāng)讓孩子知道家里的實(shí)際經(jīng)濟(jì)狀況，和父母長(zhǎng)輩工作勞動(dòng)的艱辛，不要總是對(duì)孩子隱瞞家里的困難。如果再一味地滿足孩子的各種要求，這樣就會(huì)給孩子造成一個(gè)錯(cuò)覺，以為自己的家境非常好。孩子稍長(zhǎng)，則應(yīng)該教育引導(dǎo)他為父母及其長(zhǎng)輩做事，比如端水端飯捶腿揉背等等看似一些細(xì)小的事。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

像這樣的培養(yǎng)教育，應(yīng)該一直持續(xù)到孩子的愛心養(yǎng)成并定性為止，當(dāng)然，我們的學(xué)校教育也不可忽視。最近我就發(fā)現(xiàn)有些小學(xué)就在讓小學(xué)生背誦《弟子規(guī)》，這就非常好，但是要落在實(shí)處，要讓學(xué)生身體力行，把書上語(yǔ)言文字變成學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)，最后成為一生不變品性?？上覀儸F(xiàn)在有一種不好的習(xí)慣，只是為了應(yīng)付上級(jí)的檢查，做樣子搞形式，或者雷聲大雨點(diǎn)小，或者刮干風(fēng)不下雨。我們有很多事情就這樣形成常規(guī)，就這樣搞壞了。

當(dāng)然，培養(yǎng)孩子愛心的主陣地還是在家庭，父母及其他監(jiān)護(hù)人是第一任教師，引導(dǎo)教育當(dāng)然少不了，但更為重要是我們要為孩子做榜樣，我們常說(shuō)身教重于言教，打鐵先要本身硬。假如我們自己都沒有愛心，在家庭中不孝敬老人，那是很難培養(yǎng)出有愛心的孩子的。

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