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布谷聲聲

2012-05-08 13:40 作者:曲徑幽通  | 5條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

陶淵明在讀《山海經(jīng)·精衛(wèi)填海》后作詩(shī)道:“精衛(wèi)銜微木,將以填滄?!倍@“精衛(wèi)”便是布谷。

在自然界中有許多鳥類它們的生活習(xí)性是極其殘酷的。常被人們津津樂道的布谷鳥被譽(yù)為動(dòng)物界的十大壞媽媽之一。因它從不親力親為哺育自己的子女,而讓其它鳥類代哺。也許這正是鳥類一種本能的賴以生存的進(jìn)化方式。

布谷鳥體形大小和鴿子相仿,但較細(xì)長(zhǎng),上體暗灰色,腹部布滿了橫斑。腳有四趾,二趾向前,二趾向后。飛行急速無(wú)聲。芒種前后,幾乎晝都能聽到它那宏亮而多少有點(diǎn)凄涼的叫聲,叫聲特點(diǎn)是四聲一度——“布谷布谷,布谷布谷”、“快快割麥!快快割麥!”、“快快播谷!快快播谷!”所以俗稱布谷鳥。又因布谷鳥日夜不停的鳴叫提醒人們提前準(zhǔn)備收割和播種又被譽(yù)為最為負(fù)責(zé)的精神。

布谷鳥(杜鵑)在古代神話中,蜀王杜宇(即望帝)因被迫讓位給他的臣子,自己隱居山林,死后靈魂化為杜鵑。于是古詩(shī)中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。“楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西。”布谷不僅有著一副高亢嘹亮的歌喉,還有著堅(jiān)持不懈的精神,尤以在夜間啼叫更甚。

“口唱山歌進(jìn)松林,斑鳩問我是何人?我是天布谷鳥,鳳凰差我來(lái)叫春。”……布谷告訴斑鳩:“鳳凰差我來(lái)叫春?!兵P凰,古代傳說(shuō)為百鳥之王,常用來(lái)象征祥瑞,布谷鳥受鳳凰派遣來(lái)叫春,意味著春天將帶給農(nóng)民以吉祥喜慶。以鳥擬人、移情于景的藝術(shù)手法。我很喜歡這首廣為流傳的民歌,它表現(xiàn)了勤勞樸實(shí)的勞動(dòng)人民渴望幸福、祈盼光明的夙愿。

從孩提時(shí)代起,當(dāng)我沉浸在春意綿綿的夢(mèng)中;當(dāng)我坐在那低矮簡(jiǎn)陋的教室里讀書;當(dāng)我?guī)?a target="_blank">父母做完一天的農(nóng)活,晚上坐在煤油燈下看書、寫字,聽那叫聲是何等地親切而自然啊!如同一位母親在聲聲呼喚她的雛兒,在向這片久違的土地宣告:“我來(lái)了,你還好嗎?”( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

如今,每日晚飯后i當(dāng)我漫步走向田野,聞著麥穗飄香,凝看布谷鳥在田野上空低低飛過(guò);每當(dāng)我每天坐在電腦前工作、學(xué)習(xí)或消遣,為了實(shí)現(xiàn)少年時(shí)的夢(mèng)想,為了維系那份好和責(zé)任心,常會(huì)聽到那熟悉的天籟之音隱隱傳來(lái),如泣如訴,仿佛就在我的頭頂上盤旋,余音不絕;每當(dāng)夜深人靜,我躺在床上,那叫聲徹夜不休,滲透著現(xiàn)實(shí)和虛幻的交響,無(wú)處不在!布谷鳥仿佛凝聚了畢生的精力在向世界呼喚:趕快播谷、趕快播谷!我想我對(duì)布谷鳥的情有獨(dú)鐘日見其深。有詩(shī)云:“布谷聲中滿犁,催耕不獨(dú)野人知。荷鋤莫道春耘早,正是披蓑化犢時(shí)?!保ㄋ尾滔澹┰诓脊嚷曋嗅j釀的情結(jié)讓人是多么的心馳神往啊!

前日立。今天中午,我一邊做午飯,一邊側(cè)耳傾聽大杜鵑的叫聲,它的叫聲很獨(dú)特,與四聲杜鵑(布谷)的叫聲不一樣:“割麥、割麥”。聲音由遠(yuǎn)及近,再由近及遠(yuǎn),在遠(yuǎn)處的田野上空回蕩。陋室堂前有家燕,春去春又回,燕去燕歸來(lái)。每日里,不管我出來(lái)還是進(jìn)去,我總喜歡抬頭仰望燕窩內(nèi)那群毛茸茸的小東西,聽那清脆而甜甜地和諧之聲,耳聞布谷聲聲啼思?xì)w。窗外桂花飄香,室內(nèi)居室插著盛開的桂花枝,清香四溢。陽(yáng)臺(tái)上的月季花姹紫嫣紅,空氣中充斥著松香陣陣;百鳥在屋后的樹林子里歌唱、嬉戲,生活平淡、充實(shí)且有規(guī)律,遠(yuǎn)離塵世的喧囂與紛爭(zhēng),獨(dú)享心靈那一方凈土,那一片寧?kù)o。

其間旦暮聞何物,杜鵑啼血猿鳴哀。杜鵑聲聲曼,不如歸去也!我想起自己的家鄉(xiāng)、親人,想起離我而去的母親,不禁熱淚沾襟。一年三百六十五個(gè)日日夜夜,母親啊,您拂袖而去,歸去來(lái)兮,歸去來(lái)兮,始終尋不見您歸來(lái)的身影。布谷布谷,不如歸去,不如歸去!

于二〇一二年五月七日草

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