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捧出一顆“心”來(lái),才能獲得“救命”的稻草!

2012-05-03 18:07 作者:大地上的行吟者  | 5條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

捧出一顆“心”來(lái),才能獲得“救命”的稻草!

——信手涂鴉,關(guān)于當(dāng)下初學(xué)者散文寫(xiě)作的一點(diǎn)斷想

2011年的最后一天,突發(fā)奇想在新浪網(wǎng)頁(yè)堂而皇之地注冊(cè)了一個(gè)博客,斷斷續(xù)續(xù)地發(fā)表了一些自己寫(xiě)的一些詩(shī)歌、散文、散文詩(shī)、評(píng)論,教育教學(xué)論文之類(lèi)的東西。不為別的,只為完成學(xué)生、老師的囑托。之所以這樣說(shuō),是因?yàn)樽约簩?xiě)的東西本來(lái)就不多,發(fā)表或者獲獎(jiǎng)的更是寥寥,而老師還有幾個(gè)學(xué)生說(shuō),現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)資訊這么發(fā)達(dá),為什么要銷(xiāo)聲匿跡呢,出來(lái)逛逛,權(quán)作結(jié)識(shí)幾個(gè)朋友吧,我想也是。很坦白地說(shuō),現(xiàn)在世風(fēng)日下,人心浮躁,一些刊物名義上是讓作品來(lái)說(shuō)話,不顧作者的頭銜,甚至打著獎(jiǎng)掖扶持新人的旗號(hào),實(shí)際上還是名家大家的陣地,我們這些名不見(jiàn)經(jīng)傳的無(wú)名作者要想在權(quán)威刊物上有一塊自己的試驗(yàn)田,確實(shí)很困難。我想這樣也附庸風(fēng)雅地建立一個(gè)博客,甚至在今年的三月的最后一天,注冊(cè)成為散文網(wǎng)中心會(huì)員。只是為了交流、借鑒和學(xué)習(xí)的方便,也為了記錄自己的一點(diǎn)思索和體悟,力求每天太陽(yáng)升起來(lái)的時(shí)候,我不只是呼吸著新鮮的空氣,而且還有思考的能力,這在某種意義上而言,正是人用智慧和思想維護(hù)了自己作為一個(gè)人的尊嚴(yán)的!我想,人之所以為人,就在于人會(huì)思考,會(huì)表達(dá),有人會(huì)表達(dá)得更美,更深刻!那么,他們就會(huì)名留青史,讓人永遠(yuǎn)銘記,這也許就是一些作者完成了自己的一份社會(huì)責(zé)任吧。而我們普通人只是盡一點(diǎn)自己的綿薄之力而已。

當(dāng)初讀書(shū)時(shí),聽(tīng)說(shuō)散文這東西易學(xué)難工,原來(lái)覺(jué)得詩(shī)歌、辭賦更不好寫(xiě),現(xiàn)在對(duì)這話的個(gè)中滋味深有體會(huì)。之前,和某位我很敬重的編輯先生說(shuō)起當(dāng)下的散文寫(xiě)作狀況,也探討過(guò)初學(xué)者發(fā)表文章的捷徑,他說(shuō)有人的文章,文字功底尚可,但反映的思想不合現(xiàn)在的主流價(jià)值觀,不適宜公開(kāi)發(fā)表。我想他說(shuō)的也許就是沒(méi)有反映正面的積極的東西,或者調(diào)子低沉了一點(diǎn),或者更偏激一點(diǎn)說(shuō)就是所謂的沒(méi)有歌功頌德粉飾太平吧?;蛟S編輯老師也有自己的苦衷吧,畢竟他們?cè)谳浾摰暮诵奈恢没蛘哒f(shuō)前沿地位謀職。但當(dāng)下散文寫(xiě)作的狀況確實(shí)不是讓人很樂(lè)觀,一部分人寫(xiě)的散文看起來(lái)洋洋灑灑,實(shí)質(zhì)只是記錄生活中的一些雞毛蒜皮的瑣事,然后畫(huà)蛇添足加幾句感慨,發(fā)幾句牢騷,滿腹幽怨,好像上帝處處和自己過(guò)意不去,大有路不平應(yīng)該有人鏟,事不平我要出來(lái)管的架勢(shì);有人寫(xiě)的散文表面上典故一大堆,詩(shī)句也不少,表面上貼了文化含量的招牌,實(shí)際上只是掉書(shū)袋,對(duì)原文的精髓并沒(méi)有真正地消化吸收,只是囫圇吞棗,有的干脆斷章取義,用別人的文字給自己的文章批了一件華麗的外衣,實(shí)際上文章的思路禁不起梳理,邏輯不敢仔細(xì)推敲,也沒(méi)有自己個(gè)性化的思想和情感;有的人文字看起來(lái)很美,很輕靈,清新,活潑,甚至還俏皮幽默,但骨子里卻沒(méi)有讓人感動(dòng)、震撼的東西,更難讓人與之發(fā)生共鳴。歸根結(jié)蒂是作者缺乏對(duì)生活的近距離接觸與深度思索,缺乏對(duì)處在這個(gè)時(shí)代最底層人的生活的了解和體驗(yàn),缺乏對(duì)時(shí)代和歷史的一種擔(dān)當(dāng)意識(shí)和責(zé)任感?;蛟S有的人房子,車(chē)子,票子,位子都有了,出來(lái)說(shuō)幾句無(wú)關(guān)痛癢的話,或者寫(xiě)幾句輕飄飄的文章,風(fēng)花月地歌吟幾句詩(shī),這本來(lái)也無(wú)可厚非,因?yàn)槿思业娜兆釉瓉?lái)就很殷實(shí),心情原本就暢快、溫暖,我們何必強(qiáng)求人家為了寫(xiě)作而勉為其難地去體驗(yàn)小老百姓的生活苦衷呢?之前一段時(shí)間有賈平凹先生倡導(dǎo)大散文的概念,這個(gè)提法一度讓疲弱的散文創(chuàng)作狀況有了幾份陽(yáng)剛之氣,固然做人為文都要大氣,不要在家里這方小小的天地上轉(zhuǎn)圈,為文做詩(shī)都要傳達(dá)給人美感,善的,好的,積極向上的東西,要讓人感到有力量,受鼓舞,獲得生活的信念、勇氣和力量,這都不錯(cuò)。但我們也不能形而上地從一個(gè)極端滑到另一個(gè)極端,因?yàn)槿魏螘r(shí)候都不能忽略了一個(gè)最根本的前提,那就是,人首先要生活在一個(gè)家庭里,一個(gè)村落里,然后才有一個(gè)單位或者社交的圈子;文章反映的內(nèi)容,抒發(fā)的情感,固然要符合時(shí)代的節(jié)拍,或者說(shuō)關(guān)注這個(gè)時(shí)代的現(xiàn)實(shí),反映大多數(shù)人的原生態(tài)的生活狀態(tài),記錄他們心靈史或者精神成長(zhǎng)的過(guò)程,做大多數(shù)人的代言人。我們不能夠睜著眼睛,昧著良心說(shuō)瞎話,或者掩蓋洶涌澎湃的生活激流中的矛盾、沖突,或者輕描淡寫(xiě)的勾勒其冰山一角。但是,如果一味地這樣強(qiáng)調(diào)宏大的主題和氣勢(shì)磅礴的生活現(xiàn)場(chǎng)感,必然縮小了創(chuàng)作的圈子,甚至異化了創(chuàng)作本身,我們畢竟不只是為了形象化的解讀政策法規(guī),文藝畢竟不是政治的附庸。畢竟,跪著的作家寫(xiě)不出站立的作品。作品首先要有血有肉有情感,有思想,有見(jiàn)地,先打動(dòng)自己,然后才能感動(dòng)讀者,如果無(wú)病呻吟,要讓讀者感佩,顯然是讓人家畫(huà)餅充饑,這是徒勞!古往今來(lái),大凡有生命力的作品,或者說(shuō)能夠禁得起時(shí)間淘洗,歷史檢驗(yàn)的作品,都是反映了人的最真實(shí)的思想感情和真實(shí)的生活狀態(tài),揭示了人性中的閃光點(diǎn)、亮點(diǎn),同時(shí)也不排除揭露人性中的痼疾和傷疤,以引其療救的注意。他們的作品符合生活的邏輯,呼應(yīng)了時(shí)代的節(jié)拍,諸如盧梭的《懺悔錄》,魯迅的《狂人日記》和雜文,巴金的“激流三部曲”等作品之所以長(zhǎng)期得到幾代讀者的親睞,就是這些文學(xué)大師,他們都做了人心靈史的記錄員,做了時(shí)代的審判官和代言人。

所以,我們還是要深入到生活的最底層,在生活的礦井中發(fā)掘出寶藏,自覺(jué)地讓我們和人民群眾的距離拉近,傾聽(tīng)他們的歡笑和呻吟,對(duì)他們的悲悲歡歡的生存狀態(tài)感同身受,同時(shí)也要發(fā)揮自己的個(gè)性化的藝術(shù)才能、天賦和氣質(zhì),至于作品的形式不能一概而論,要提倡個(gè)性化,多元化,這正如飲食文化中,飲食正是有了個(gè)性,特色,才能對(duì)食客有各種感官的沖擊力一樣。同時(shí)我們接受別人的作品時(shí)要有一顆平和包容的心態(tài),要平心靜氣的去讀,既不能盲目崇拜,故意拔高,也不能先入為主貼標(biāo)簽,一棍子打死。這正如魯迅先生說(shuō),中國(guó)人有兩種殺人的方式,即捧殺和罵殺,這都使人不堪!

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