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我看《非誠(chéng)勿擾》

2012-04-30 19:51 作者:潑墨如虹  | 3條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

可恨的江蘇衛(wèi)視非要?dú)埧岬貏儕Z我部分寶貴視線給她的《非誠(chéng)勿擾》。而無(wú)奈觀瞻之余,卻又覺得其遠(yuǎn)非想象中的那么可恨了。

三位主詩(shī)人是節(jié)目的最佳看點(diǎn),不可以不說(shuō)。

樂嘉思維機(jī)敏而深刻,卻又帶些尖酸和刻薄。有時(shí)候竟像一個(gè)忘乎所以的孩子,冷笑里藏著輕蔑,嘆息中含著不解,動(dòng)情處是在譏諷那些低級(jí)的錯(cuò),微笑間表明對(duì)結(jié)果的認(rèn)可。

孟非談吐幽默而詼諧,但多拘泥表象而不求甚解。關(guān)鍵處總穿插一個(gè)節(jié)外生枝的故事,有時(shí)候是對(duì)惜時(shí)觀眾的一個(gè)小小的折磨。調(diào)和紛爭(zhēng)有一手,分寸把握沒的說(shuō)。

黃函的思維正統(tǒng)而率真,智性淑女的形象堪當(dāng)楷模。偶爾也愛苛求一些細(xì)枝末節(jié)。有時(shí)候隨便表白一個(gè)贊許,相信那定是一個(gè)感性的結(jié)果??坎豢孔V,讓人費(fèi)盡琢磨。

“非誠(chéng)勿擾”是小舞臺(tái)大世界,全然彰顯人間本色。因?yàn)檎麄€(gè)人類社會(huì)確是由“愛”與“非愛”而構(gòu)造。其實(shí)生命的腳步,原本就是在面對(duì)著“選擇”與“被選擇”或是“放棄”與“被放棄”之中所冒然趟過一條歲月的河?;蛘邿o(wú)可奈何,或者感慨良多。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

地域和時(shí)空限定了人的眼界。對(duì)于一位男嘉賓而言,二十四位女生的背后可能會(huì)有一個(gè)更加開闊的視野。然而當(dāng)被全部滅燈而悵然離場(chǎng)的時(shí)刻,誰(shuí)又敢肯定那究意是徹底的失落抑或是更加精彩的獲得。所以我尤加欽佩那幾位在關(guān)鍵之刻決然選擇了放棄的“帥哥”!

如果不是男女嘉賓都擁有同樣的權(quán)力,便會(huì)讓我聯(lián)想到古羅馬街頭販賣“性奴”的場(chǎng)景。而今所不同的無(wú)非便是并未被捆住手腳。假如哪位女嘉賓確有不惜賣身的理由,那么請(qǐng)相信我的比喻一點(diǎn)都不為過。有幾位不知廉恥的言行確似剛從賣身的床上“形容不整”地匆忙爬來(lái)上陣。不信,你可以重再打量一番她的言行舉止,真讓人作嘔!

反之,也的確有些低俗甚至破爛的男人是根本不自量力地?cái)D身到這樣的行列里來(lái),然后再十分慘痛地被那些驕傲的女生們?nèi)弧皽绲簟?。悲慛退場(chǎng)的那一幕定有敗軍之將倉(cāng)皇逃命的感覺。

也許,女人是天生依賴性十足的動(dòng)物。雖不絕對(duì),但大多如此。一個(gè)男生若沒有優(yōu)厚的物質(zhì)條件比如豪宅洋車、名利官爵,怎還有資格拿來(lái)至這樣一個(gè)高貴的舞臺(tái)上充分地?cái)[放展覽。現(xiàn)實(shí)中豈不同樣,有的寧肯嫁給一套豪宅格外還能有幸搭配一個(gè)兩條腿的家俱,哪怕“家俱”并不靚眼;有的情愿嫁給一輛洋車額外還賞送一個(gè)免費(fèi)的司機(jī),盡管“司機(jī)”并不如意。為了豪宅不惜同“家俱”上床,因著洋車委身與“司機(jī)”鬼混。

更加可笑的則是,有些裝腔作勢(shì)的女人一番低級(jí)的表白還自認(rèn)為是“對(duì)驢彈琴”,怎奈“驢兒”早已聽得清楚,而“爛琴”卻沒彈出曲調(diào)。有些人一張嘴巴便構(gòu)成了對(duì)空氣的污染。

我只想,倘若武則天和慈禧太后的老公若能趕來(lái)上“非誠(chéng)勿擾”,人類的歷史必將重新改寫。但卻不敢肯定會(huì)改得越加文明還是更加糟糕透頂。

我不知道是否有人至今尚未聽過《兩個(gè)瘋子》的故事,總覺得很多貌似美女一類的生靈恰是最擅打造“瘋子”的巨匠。所以我對(duì)大多“美女”只能敬而生畏。這讓我憶起培根的名言確為致理——“上帝是極其吝嗇的,其在造人之刻給此便不再予彼?!碑?dāng)然,人世間確有罕見的秀外慧中的姝女,那一定是上帝的寵兒。

愛因斯坦也曾說(shuō)過“任何婚姻都是危險(xiǎn)的?!庇纱宋腋械健胺钦\(chéng)勿擾”正在搭建一座魔鬼般的舞臺(tái),真怕有些人從這里走過去,弄不好極有可能會(huì)成為新時(shí)代的“唐塔”或是“招蒼”甚至是“橫路敬二”。

同樣,古往今來(lái)多少投身貌似摯愛天堂的多情女子,當(dāng)遲暮回首卻無(wú)論如何都感到自己竟成了中國(guó)版《望鄉(xiāng)》里的阿崎婆婆。

我贊美在獨(dú)立人格和崇高境界前提下的神圣選擇,可實(shí)際情況卻偏偏讓我感到某些眼光里仍舊裹挾著許多扭曲了的視線。

隨心喻例,并無(wú)所指。若有雷同,純屬虛構(gòu)。

盡獻(xiàn)“誠(chéng)”摯所言,故而“擾”之無(wú)愧。

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我看《非誠(chéng)勿擾》的評(píng)論 (共 3 條)

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  • 雨馨
  • 若水寒
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