突然想起了曹操。當然不是歷史上的那個政治家、軍事家和詩人的曹操，是《三國演義》里的那位。

讓我想起曹操的，是因為《荀子》里的這段話：“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生（xìng）非異也，善假于物也?！?/p>

這段話說了一個明確的意思：“假”，它的含義是“借”。就是借雞生蛋、借腹生子、借刀殺人、借花獻佛、借酒澆愁、借風使船、借古諷今、借題發(fā)揮……當中的那個“借”。總之就是自己本來沒有或者自己有而又舍不得用的某種東西，但偏偏還要用一下，于是就“借”。荀老先生在上面說了，君子本性沒有什么特別之處，而是擅長于憑借外物罷了。引申一下就是，大人君子都是善于借東西為己所用的。擅長“借”的人在歷史上、現(xiàn)實中不少，但指名道姓不利于和諧，就從小說中找了個曹操，借曹操來說事。我也“借”一把，呵呵。

曹操的“借”既不空前，也未絕后，但堪稱經(jīng)典，有幾件事可以證明：

當年曹操殺了馬超的爸爸馬騰，馬超不依了，他聯(lián)合老爸的好朋友韓遂帶領(lǐng)幾十萬西涼兵馬向京城殺來。曹操急忙統(tǒng)兵迎戰(zhàn)。兩軍對峙于渭水，僵持不下。這老曹就想了個辦法。一日，兩軍對壘，曹操策馬出陣，也不帶兵器，只喊韓遂出來說話。韓遂出陣后，曹操打馬跑到他身邊，嘴里咕噥了幾句什么，韓遂說“你說什么呀，大聲點！”曹操一邊催馬跑開，一邊扭頭說“就這樣啊，等你消息?！币粫r弄得大家都摸不著頭腦。又一天，曹操派人送來一份“韓遂親啟”的信，韓遂打開一看，無非說說當年一起在京城的一些舊事，可偏偏在中間用毛筆重重地涂掉了幾行，誰也不知涂掉的是什么話。韓遂狐疑不定時，馬超進來了，他看到了這信，又想起前日在陣前兩人的那點說不清，于是大怒，要殺韓遂。結(jié)果弄了個兩人分道揚鑣的結(jié)果。同盟土崩瓦解了，曹操輕而易舉地打敗了馬超。

在這兒，曹操借什么打敗了馬超，諸君心知肚明，不肖多說。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

還有一次，曹操為了贏得百姓的擁戴，號令全軍：有踐踏麥田者，斬。結(jié)果自己的坐騎受了驚嚇，跳進麥田很是踐踏了一通。眾目睽睽之下，公然違紀，按令當斬，自己定的規(guī)則自己不遵守，可如何貫徹落實呢。但身為朝中重宰、三軍主帥，誰的頭都可斬，唯獨曹操的頭斬不得，于是他揮劍割下頭發(fā)一縷“以代首耳”，一時三軍震悚。借須發(fā)代替頭顱是曹操的一大發(fā)明，這是專利，別人學不上。

那時有個放蕩不羈、憤世嫉俗的禰衡，很有一點名氣，有人舉薦到曹操門下。曹操不喜歡他，就給他個鼓吏的差事做。不想這家伙上班期間居然脫光衣服一邊敲鼓，一邊痛罵曹操。大家很是生氣，個個想一刀砍了了事。但曹操寬宏大量地笑而不語，后來借故把他打發(fā)到劉表那兒去了。在劉表那里，禰衡仍然是頑性不改，今兒罵這個明兒罵那個，結(jié)果就被一個沒宰相肚量的黃祖給殺了。事后，曹操很是得意地總結(jié)，禰衡看似沒多大本事，但素有才名，我若殺他，會落下個害賢之名，讓別人動手，既讓他罪有應(yīng)得，又襯出我惜賢愛才之心，豈不兩得？這真叫借刀殺人，了無痕跡啊。

曹操的善借，最典型的當屬“借頭”了。他的手下有個叫王垕的倉官，有一天向他報告說軍中糧食快完了，斷糧怕會引起軍心動搖。曹操跟王說，從今日起，用小斛分糧。王垕依計而行，結(jié)果弄得軍隊鬧事，曹操就問王垕借了項上人頭，避免了一場即將爆發(fā)的嘩變。

民國時期有個叫李宗吾的人，寫了本《厚黑學》，其中評價劉備、曹操、孫權(quán)三人，說劉備憑借臉皮厚才稱王稱帝，曹操憑借心腸黑而權(quán)傾天下，孫權(quán)臉不太厚心不太黑，但二者兼而有之，也能坐擁江東。這評價很到位，凡“善假于物”的“君子”，都需具備臉厚心黑的素質(zhì)。臉厚才能抹開面子，張口去借，并打定主意賴帳不還，絕不會像你我這樣的人，欲借之前先想想可借不可借，能不能借來，借了之后怎么還……之類，比如人頭斷不可借，即使開口去借也沒人愿意，即使借來了，后面沒法還……這想法決定了一茬人注定成不了孫權(quán)劉備曹操，只能被借，做別人的工具，而自己始終做不到“善假于物”。

荀老先生那個溫文爾雅的“善假于物”，在曹操及其后世的那些權(quán)謀繼承者身上，那不是借，而是奪，因為面對他們所需要的東西，他們總是不容商量、不擇手段地要得到，而且總會得到，還壓根就沒想著要還。

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