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焚書與藏書

2008-06-13 22:45 作者:老王(tutu75)  | 0條評論 相關(guān)文章 | 我要投稿

一、焚書

文化以書籍傳世,然中國歷史上卻頗多焚書之舉---付典籍善本于烈火,斷文化之淵源,懸文明于倒流,使先賢學(xué)者的思想化青煙無蹤跡……實(shí)乃浩劫也。然后生小子們卻無須心痛,書籍本是活該被焚的:文明古國既沒縱火罪這么一說,還能借焚書閹百姓之反骨,建和諧之社會,何不為也。再說了,吾國歷史實(shí)在太長,文化太多,滿而溢則焚,須得去蕪存精,利國利民。至于什么屬于“蕪”的范疇,小民更沒必要做主了,操心活讓偉人來干:遠(yuǎn)如天嬌秦始皇、梁元帝,近有擅長名畫上蓋私章的乾隆帝,個個都是優(yōu)秀的清道夫。所以中華焚書之道,前可見古人,后能遇來者,不憾。

細(xì)考?xì)v史上的焚書運(yùn)動,總結(jié)了個規(guī)律:為皇為圣,焚書先進(jìn)。何以故?欲滅異端、穩(wěn)社稷也。君請看:四大焚書英雄,依次為--孔子、始皇帝、梁元帝,乾隆帝。此三皇一圣,風(fēng)采斐然,手拉著手把中國文化的一半睪丸給閹了。便先說孔圣吧,他老人家尊周崇古,卻走火入魔。以其色盲眼觀之,周前皆為異端,恰好彼時識字的老師不多,據(jù)說夫子借修書之機(jī),為憑空捏造出一個先周賢世,便將書自唐、虞而斷,前皆燒之,致使?jié)h武閹吏司馬遷為記時,欲錄殷事,卻苦無資料,只得草草帶過,留憾于后---可憐我中華兒女,迄今尚不敢提5000年歷史(算來算去才3000年),徒為洋夷增一笑柄。就孔圣焚書觀之,讀書人與武夫一樣,皆難容“異端”。

而為大業(yè)者,更必焚書,因?yàn)榭芍蚊?,可和諧,可防暴,可千秋,何不為也?始皇帝,一代暴君,平六國后為大治天下,先收六國之兵于洛陽,鑄成12銅人;再納李斯老師之諫,除《秦紀(jì)》、醫(yī)藥、卜筮、種樹之書外,其余民間藏書皆焚之。贏老師所為,用心良苦,以為天下雖大,只要建一警察社會,民不識字、酷吏治國,便萬世無憂矣。蓋其時“獨(dú)尊濡家”和“科舉取士”兩大專制工具還未發(fā)明,所以贏老師螺絲殼里做道場,實(shí)屬不易。然世事難預(yù)料,贏老師身死尸未冷,便有陳勝吳廣起事,豪杰鋒起,大廈頓傾,僅得二世而終秦。果然始作俑者,其無后。但教訓(xùn)似乎不夠深刻,后來效仿者仍有,如乾隆帝。這乾隆圣主,寫了1萬多首爛詩,勉強(qiáng)也算一文化人,卻暴發(fā)戶心態(tài)作祟,想留芳于汗青,收各地藏書編成《四庫全書》,匯為3503種,卷。厴臟貨這手活貌似干得地道,然下身還有一手更絕:編《四庫全書》時,為統(tǒng)一思想,防患于未燃,圣皇借機(jī)纂改、毀滅“異端邪說”4000種,一生共毀書71萬卷;居然毀書倒比藏書多,《四庫全書》不如改成《四庫閹書》更合適。當(dāng)然,焚書乃雕蟲小技耳,你我百年后再傾聽圣主的口頭禪“朕從不以文字罪人”,就更能領(lǐng)會文字獄明皇的圣治赫赫了。

此外,歷史上還有個把東西,焚書是出于心理陰暗。拿才一流人下流的梁元帝說事吧,這位蕭老師是獨(dú)眼龍,卻身殘志堅,很會寫文章作論文,一輩子成書400多卷,后來又當(dāng)上皇帝,整一個殘青奮斗史。但是,蕭老師因?yàn)闅埣?,所以自卑陰暗,所以聽不得別人說“單目”兩字(否則就殺人),所以狠命讀書藏書,所以寄情于事業(yè)(把侄子弄死了好幾個),力圖出人頭地。最后終于登基江陵了,藏書也達(dá)到14萬多卷,文治武功似乎都全了。未料得萬惡的西魏將兵來犯,不救爸的元帝也沒人來救伊,便城破身陷。當(dāng)是時,蕭老師仰天長號,壯懷激烈“文武之道,今盡矣”,把14萬卷心的圖書全部付之一炬(偏不留給野蠻人),心滿意足后素衣白馬,出門投降。每當(dāng)讀書至此,我都會黯然長嘆:知元帝者,老王也;記得幼時有壯士欲搶我手中之冰棍,吾寧碎之于地而不予也!實(shí)與元帝心有戚戚焉。

哦,幾十年前似乎還有個“全民焚書”,這個咱就不說了,因?yàn)橥恕?span style="position:relative;left:-100000px;">( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

二、藏書

世上萬物,相輔相成,有偉人焚書,自有小民藏書,以為對也。所以這個焚書藏書的辨證關(guān)系,實(shí)與嫖K小姐同。藏書文化究本溯源,有兩千多年的歷史,秦漢以降,私家藏書便另劈奚徑,成為文化存世的重要渠道。而民間成規(guī)模建樓藏書,則自明末時大興,被譽(yù)為天下第一藏書樓的“天一閣”即如是。嘉靖時的兵部右侍郎范欽,其為流官時搜各地之善本,網(wǎng)全國之典籍,終于寧波建成私家藏書樓“天一閣”。余秋先生頗為范老師所動,總結(jié)呈詞道,要做好的藏書家,必須“為流官、懂文化、擅管理、能規(guī)劃”,當(dāng)然我給精煉過了,丫原話就象臉上的皺紋一般,又長又膩。其實(shí)再簡練點(diǎn),也可套金瓶M里的那名言“潘、驢、鄧、小、閑”,刪去前兩字也可用到藏書家身上??纯蛡兛杉?xì)細(xì)揣摸。

范老師知藏書樓之重,首在防火。即取“天一生水”之意為書樓名,以圖千古延續(xù)。天一閣極盛時,有藏書7萬多卷,延續(xù)數(shù)百年而未遇大火,但終于“成住壞空”,經(jīng)獻(xiàn)書、戰(zhàn)亂、盜竊而散落,至上世紀(jì)40年代時僅得存書1萬3千余卷。看來天火能防,人禍難避。再綜觀其他幾個著名藏書樓的境遇,亦鮮有能延續(xù)百年的,如海源閣、鐵琴銅劍樓、嘉業(yè)堂等,都是其興也勃焉,其亡也忽焉,蓋私家藏書,非專業(yè)化,難以久續(xù)。因此隨著公共圖書館的東漸,私人藏書樓終于澌沒,徒留感嘆存世。

后言:

如今復(fù)制和保存技術(shù)進(jìn)步,再無偉人會生焚書之念了,藏書于世,流芳于后,終成現(xiàn)實(shí)。而太平盛世,不晦淫不晦盜,異端思想也自有存活之地。但今日之病,則在于書籍泛濫,文化產(chǎn)品如過江之鯽,顧彬先生說,“都是垃圾”,呵呵,直白了。但見書目繁復(fù),群雄爭舞,咱便拱手為禮,笑一笑道“棒”,閉目養(yǎng)神去也。

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