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猛煥大金塔

2012-04-22 16:39 作者:陳茂存  | 6條評論 相關(guān)文章 | 我要投稿

作者:陳茂存

天空,很少有明凈的天空。很多時候,天空總是烏云密布,陽光總是難以照到這片土地上。有時候,烏云散開了,又出現(xiàn)了漫天的灰塵。原來,烏云和灰塵都想做這天地間的霸主,它們都想一手遮天。世間萬物似乎都懂得了逆來順受,都不愿意去嘗試些許的反抗,但憑命運主宰,希望能順之者昌。結(jié)果,烏云和灰塵更加的彌漫囂張,難見天日。

在我們這里,只有勐煥大金塔似乎不怕那種淫威。勐煥大金塔,它象一個大錐子,狠狠地向那些天空中的烏云刺去。只要它存在一天,它就會不顧一切地去反抗邪惡的力量。那些烏云害怕了,只有退讓,最后為這片土地爭取到了些許的陽光。說佛鎮(zhèn)邪,其實塔就是佛的精神的外顯形象。讓人聯(lián)想起少林的精神與曾有過的威望,并能激發(fā)出無窮的拼搏力量。

勐煥大金塔巍然屹立在孔雀湖畔的雷崖讓大山上,它是反抗一切邪惡的象征。這種精神不會倒下,邪惡就休想一手遮天,施展淫威。百姓們崇拜這樣的精神,所以常來到這里燒香,希望能得到平安??纱蠹叶纪朔鹱嬲f過的話,佛祖曾說:凈土在心內(nèi),真佛在心中,不必外求。眾生本心,名曰真如。佛、法、僧,即覺、正、凈也,名曰佛家三寶。覺,即不迷也。法,即正,正而不邪也。僧,即凈,凈而不染也。三寶自性,不在外,不可外求。

佛祖不叫皈依他,而叫皈依三寶。觀聞佛像佛名,即刻回歸自性覺,閱經(jīng)即刻回歸自性正,觀僧侶即刻回歸自性凈,故形相之功德,無量無邊。佛像時刻提醒我,時刻不忘自皈依,守住我自性三寶。

佛祖的話,總喜歡繞圈子,讓人玄虛。只有勐煥大金塔的巍然屹立的形象,永遠(yuǎn)昭示著人們?nèi)^斗,去與邪惡做斗爭。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

據(jù)說,這雷牙讓山的大山上,佛祖曾在這里講經(jīng)修煉。在金塔的入口不遠(yuǎn)處,有一只雕塑的金雞赫然顯眼,這就是金雞阿鸞。相傳佛祖輪回為金雞的時候,曾到雷牙讓山修煉。金雞阿鸞每天為這里報曉,呼喚光明,所以“芒市”的傣語又叫“勐煥”,意為黎明之城。

看來,勐煥大金塔的價值,并不止是它的宏偉,更在于它所代表的意義。勐煥大金塔時刻提醒我們,要找回我們自己。真正的面對自己的內(nèi)心,真正的去尋找自己的本性,在這個時候,你會發(fā)現(xiàn),原來你一直尋找的那個佛,他時時刻刻的都陪伴著你,那就是你自己。我們知道,我們的救世主便是自己。今后,我們要更多的與自己的心靈交流。

【附注】

勐煥大金塔在云南省德宏傣族景頗族自治州芒市城區(qū)東南方——孔雀湖畔的雷崖讓山之巔,四周山清水秀,郁郁蔥蔥,環(huán)境幽雅,視野遼闊。塔高73米,底寬50米,高聳挺拔,雄偉壯觀,氣勢恢宏。

傳說“釋加牟尼”生前轉(zhuǎn)世為金雞[阿鸞]時曾生活于此地,佛涅磐后數(shù)百年,佛教弟子“召罕大”[阿羅漢]為傳播佛祖教義親臨此山修煉,為“召罕大”有個修練的好環(huán)境,野草和荊棘全部讓開,故稱為雷牙讓山,意為野草讓開的地方,爾后在此山建一佛塔。

原雷牙讓山佛塔毀于公元一九四二年抗日戰(zhàn)爭,潞西市勐煥大金塔毀于公元一九六六年文革期間。后來重建,決定將兩塔合為一體,定名為勐煥大金塔。于公元二00四年六月三十日舉行“凈土”儀式并破土動工,二00七年五月一日舉行開光加晃大典。

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